Индивидуум

Слово “индивидуум “ буквально означает, “то, что невозможно разделить” и используется для определения человеческой личности, аналогично “атому” в концепции неделимой части материи.

Однако, в той же степени, как и атом состоит на практике из более мелких частиц, индивидуум также не является чем -то абсолютно интегральным, а наоборот, является совокупностью соответствующих подиндивидуумов с характерными для каждого из них проявлениями.

Наиболее очевидным является естественно- физическое понятие индивидуума. С этой точки зрения каждое человеческое тело едино, но, если его рассматривать на клеточном уровне, оно состоит из миллионов маленьких телец, собранных воедино, А, если его рассматривать на атомном или молекулярном уровне, то что нам казалось целой структурой оказывается совокупностью миллионов и миллионов более мелких подструктур.

Однако, объективная действительность при этом не изменятся, меняется наше умственное отношение к оценке факта. Следовательно, вещи таковы, каково наше представление о них.

Таким образом, концепция индивидуума, как цельной системы, не может разрабатываться раздельно от понятия идео- индивидуума, и что в крайнем случае, наше понятие числа становится строго ментальным.

Итак, индивидуум является таковым в той мере, насколько он себя ощущает единым, и если сознание допускает разделение, то индивидуум перестает существовать.

Очевидно, что концепция индивидуума, для того чтобы быть узаконенной, должна исключить из себя самой все, что является неприемлемым в области сознания.

Эта довольно краткая формулировка находит свое практическое применение в обычной жизни.

Всякий раз, когда мы хотим есть или спать, и эти желания фиксируются и обрабатываются в сознании, когда оно вступает в контакт с ними. Эти миры чувств, ощущений, желаний и воспоминаний являются подструктурами внутри, так называемого, индивидуума.

Для того, чтобы усилить концепцию единства, сознанию предоставляются два пути: отдалиться от всего неприемлемого или свести воедино все свои разногласия, таким образом, чтобы превратить их в единое целое.

Первое действие - отдаления от осознания каждого явления, является идеалом Философии, это- освобождение от души, от мира и от разделенности, которая покушается на природу своего существования. Второе - гармоничное соединение воедино всех факторов, диктуемое динамикой, навязываемой Идеей или Сущностью-сознанием, что является идеалом политики в плане индивидуума.

Таким образом, существо- политик как индивидуум, не является естественным событием, а напротив, усилием зрелого сознания, усилия, на которое способен лишь человек, который пришел к установленному процессу самоформирования и свободы.

Очевидно, что за исключением очень ограниченного количества избранных людей, трудный путь развития человечества, в целом, не что иное, как гармонизация человека с компонентами общества в Философском свете во благо Политике, что является земной или низменной стороной Философии.

Таким образом, Политический Индивидуум, который и является предметом данного исследования, не “рождается”, а “делается”, и является достижением человеческой культуры.

Это происходит не спонтанно, а вполне выполнимо, и может быть или не быть реализовано, в пределах определенных временных рамок.

Дата добавления: 2015-07-19