|
нодателями моды были «новые левые», поднявшие неомарксистов на щит в кач-ве своих идеологов, а с др. — вызвали его углубляющуюся критику в 70-е гг. 20 в., когда движение «новых левых» потерпело крах, зайдя в тупик левого экстремизма и терроризма. Попытки Ю. Хаберма-са и Боттомора трансформировать Н., «либерализовав» его и освободив от экстремистских «крайностей», не предотвратили утраты и прежнего значения, а скорее способствовали «размыванию» его изнутри.
Лит.: Неомарксизм и проблемы соц-и культуры. М., 1980; Буржуазная соц-я на исходе 20 в.: критика новейших тенденций. М., 1986; История теор. соц-и: В 4 т. Т. 2. М., 1998; Т. 4. СПб., 2000; Дмитриев А.В. Марксизм без пролетариата: Георг Лукач и ранняя Франкфуртская школа (1920—1930-е гг.). СПб.; М., 2004.
Ю.Н. Давыдов
НЕОТЕХНОКРАТИЗМ - модернизированный вариант технократизма, обновленный технократический идеал. Вопреки распространенной в либеральной и консервативной полит, мысли оценке технократии как совр. утопии, предполагающей наступление эпохи правления экспертов (менеджеров, науч. специалистов, соц. инженеров и т.д.), в 1970-е гг. в США и странах Европы вновь оживилась критическая полемика по вопр. ис-тор. анализа и перспектив техн., в т.ч. технократической, рациональности, ее парадоксов и широкого спектра соц. воздействий, включающих и технократическую перспективу. Этому способствовали новые иссл-я соц. последствий НТР, в части., ускоренного внедрения компьютеров и новых информационных технологий в области соц. и полит, управления, изменившейся роли науки в обществе и государстве, радикальных сдвигов в структуре наемных работников и сфере услуг.
Актуализация технократических перспектив сменилась к кон. столетия перспективой наступления «цивилизации прав чел.» и пришествием правового
гос-ва в страны бывшего социалист, лагеря, относимых сегодня к разряду стран развивающейся демократии. Между тем продолжающийся упадок авторитетности демократических ин-тов в глазах обществ, мнения Запада и рост степени и масштабов манипулируемости электоратом с помощью «грязных избирательных технологий» вновь создали благоприятные условия для полит, использования знания и людей знания (экспертов, консультантов, имиджмейкеров, ангажированных журналистов и телекомментаторов) в узкоэгоистических интересах правящего кл. и составляющих его элит. Эти перемены и процессы создали благоприятную нишу для техн. специалистов и технобюрократов, уже не претендующих на окончательное вытеснение демократии правлением экспертов, но хорошо осознающих цену своей «эзотерической, комплексной и дискреционной» по характеру работы, требующей теор. знания, мастерства и решимости, к-рыми обыкновенные люди не обладают и не могут их полностью осознавать или давать им оценку (Л. Линн). Представители герменевтики в соц. науках также обращают внимание на отсутствие в работе управленцев твердых правил и принципов на все случаи жизни и на необходимость принимать управленческие решения в ситуации неопределенности, что придает их деятельности характер «интуитивного артистизма» (Д. Шён).
«Левые» критики зап. об-ва и совр. тоталитарных режимов в лице представителей Франкфуртской школы (Т. Адор-но, М. Хоркхаймер, Ю. Хабермас) мн. внимания уделили теме необходимой замены просветительских идеалов узкой и де гуманизирую щей «техн. рациональности» идеалами «нерепрессивного разума». Просветительские идеалы с их изначальной агрессивностью знания сильно повлияли, по мнению франкфуртцев, на зап. и незападные (социалист.) формы организации социальной, причем эта новая ориентация знания поддерживается гл. обр. позитивистскими и сциентистскими школами соц. науки, с к-рыми и ведет постоянную полемику Франк-
Дата добавления: 2015-07-19; просмотров: 58 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
НЕОКАНТИАНСТВО | | | НЕОЭВОЛЮЦИОНИЗМ |