Материализм исторический

Нейтрализуют негативные социо­культ. последствия М. и юродах нан. землячества, социокульт. общины, нац. театры или клубы, создаваемые предста­вителями маргинальных гр. Эти объеди­нения позволяют маргинальной ЛИЧНО­СТИ сохранять и развивать связи с корен­ной сониокульт. средой, освобождаться от психол. комплексов отчуждения и «ненужности», возвращают соц.-психол. равновесие, необходимое;ыя жизнедея­тельности в повой среде. Маргинальное положение личности не ям. постоян­ным. Чем разностороннее личность по­знает особенности образа и стиля жизни представителей новой социокульт. сре­ды и, преодолевая языковой барьер, дей­ствует с учетом специфики ее нан. морально-этических норм и ценностей, тем безболезненнее происходит адапта­ция маргинального чел. к новым услови­ям обитания и профессиональной дея­тельности, повышения статуса социаль­ного. В условиях глобализации М. и про­цессы маргинализации приобретают все более широкое распространение и уни­версальность.

Лит.: Попова ИМ. Маргинадьность: Социол. анализ. М., 1996; Римашев-ская Н.М. Чел. и реформы: секреты вы­живания. М., 2003; Park R. Race and Culture. Glencoc. 1950; Sionequist E. The Marginal Man. A Studv in Personality and Culture Conflict. N.Y., 1961.

Г.Г. Cwuacme

МАТЕРИАЛИЗМ ИСТОРИЧЕСКИЙ -

теория об общих и специфических за­конах и закономерностях функциони­рования и развития об-ва. Об-но явл. объектом иссл-н М.и., а М.и. — объяс­нительной теорией об-ва. Он представля­ет собой одну из теорий социол. знания. В подходе к предмету М.и. существуют неск. т.з.: 1) отождествляется предмет М.и. и предмет философии. Предмет М.и. с этой т.з. — проявление наиб, об­щих законов мира в целом; 2) предметом М.и. считаются наиб, обшие (или всеоб­щие) законы развития об-ва и его дви­жущие силы. Иногда наряду с законами развития включаются и законы функ-

ционирования; 3) круг иссл-й М.и. огра­ничивается проблемами функциониро­вания и развития разд. соц. систем; 4) М.и. рассматривается как филос.-со­циол. наука, выполняющая функцию конкретизации диалектического мате­риализма применительно к об-ву и функцию иссл-я системы обществ, отно­шений, законов их развития и функцио­нирования; 5) М.и. явл. наукой о соот­ношении обществ, бытия и обществ, сознания, о наиб, обших законах фор­мирования структуры развития и функ­ционирования об-ва, его движущих сил; 6) определение предмета М.и. переме­шается с общефилософского уровня на уровень соц. пауки.

Однако особенность М.и. как теории об об-ве заключается в том, что он пре­тендует на то, чтобы дать систему изуче­ния, во-первых, сои. законов, т.е. зако­нов соц. деятельности людей, и, во-вто­рых, систему изучения не толъко общих соц. законов, действующих во всех об­ществ, формациях, по и соц. законов, действие к-рых ограничено строгими рамками данной обществ, формации.

Связь М.и. с философией не может быть представлена ни как его «включе­ние* в диалектический материализм, ни как разобщение единой системы филос. знания и полагапия «рядом стоящих» двух ее ч.: 1) философии диалектическо­го материализма, имеющей своим пред­метом наиб, общие законы развития природы, об-ва и чел. мышления; 2) фи­лософии истор. материализма (или фи­лософии об-ва), имеющей предметом общие и специфические сон. законы и закономерности функционирования и развития об-ва. Проблема заключается в том. что система филос. знания, т.е знания, относящегося к проблематике материалистического понимания исто­рии, неправомерно отождествлялась с КОНКр. системой знания — системой знания М.и. В свою очередь отождеств­ление истор. материализма как теории об-ва с соц-ей в условиях тоталитарного режима в СССР фактически привело к упразднению соц-и, к-рая была объявле­на буржуазной лженаукой.

22S

МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕСКАЯ АССОЦИАЦИЯ (МСА)

Неправомерное расширение предме­та филос. науки, смешение понятий « материалистическое понимание исто­рии*», «М.и,», ограничение системы со­циол. знания только кругом проблем М.и. затрудняли развитие соц-и и вы­полнение ею своих обществ, функций, не позволяли в полной мере проводить конкр. социол. иссл-я об-ва, его явлений (I процессов. Утверждение, что М.и., бу­дучи составной ч. филос. системы зна­ний, исчерпывает всю социол. науку, служило теор. оправданием отказа нек-рых ученых от изучения и обобще­ния новых соц. явлений и процессов.

Лит.: Осипов Г.В. Соц-я и соц. мифо­логия. М., 2002; Соц-я: Основы общей теории / Отв. ред. Г.В. Осипов, Л.Н. Мо-сквичев. 2-е изд. М., 2008.

Г.В. Осипов

МАТРИЦА ДАННЫХ - вид представле­ния эмпирических данных, исходная ин­формация для применения большинства матем. методов. М.д. — прямоугольная табл. (М), состоящая из и строк и к столбцов (/ = I,.,., n;j = I,..., к), на пе­ресечении к-рых находятся величины Х$ Iэлементы матрицы), полученные по произвольным шкалам.

Хц х_п

Μ =

Xni

■ ^XnkJ

Если η = к, то матрица называется квадратной, а л — ее порядком. Можно привести неск. широко распространен­ных в социол. иссл-ях. М.д.:

1. М.д. типа «объект-π ρ из на к». Тогда и — кол-во объектов, к — кол-во при­знаков, Xij — значение у-го признака для /-го объекта. Из матриц такого вида мо­жет быть получена матрица любого опи­санного ниже типа (но названные ниже матрицы могут получаться и без исполь­зования матрицы «объект-при знак»).

2. М.д. типа «признак-признак». Это матрица коэффициентов связи между признаками. В этом случае η = к — чис­ло рассматриваемых признаков, а X,j —

значение коэффициента связи между /-м и у-м признаками. Такие матрицы могут анализироваться, напр., с помощью ме­тодов факторного анализа. Разновидно­стью этого типа матриц явл. табл. сопря­женности (см. Таблица сопряженности многомерная). В случае табл. сопряжен­ности с двумя входами и и к — число градаций соотв. для двух сопрягаемых признаков.

3. М.д. типа «объект-объект» (я = — к — число объектов). Во-первых, к та­кой относится матрица расстояний между объектами (см. Методы классификации), используемая в нек-рых методах класси­фикации. Во-вторых, матрица близостей между объектами (см. Шкала многомер­ная). В-третьих, любые др. рез-ты парных сравнений объектов. Х# — значение похо­жести, близости (непохожести, дально­сти) между 1-м и у-м объектами.

Т.Г. Татарова

МЕЖДУНАРОДНАЯ СОЦИОЛОГИЧЕ­СКАЯ АССОЦИАЦИЯ (MCA) (Inter national Sociological Association, ISA) — ос­нована под покровительством ЮНЕСКО в сентябре 1949 в Осло на Междунар. конгрессе социологов. Явл. объединени­ем нац. об-в, а также отд. лиц (в 1998 — более трех тыс., в т.ч. 104 российских), занимающихся иссл-ми в области соц-и и ряда смежных дисциплин.

Согласно уставу цели ассоциации: 1) организовывать и развивать институ­циональные и личные контакты между социологами и учеными др. соц. наук во всем мире; 2) поддерживать междунар. обмен информацией о науч. достижени­ях в области социол. знания; 3) содейст­вовать проведению междунар. иссл-й и повышению квалификации ученых; 4) устраивать встречи ученых и прово­дить всемирные социол. конгрессы.

Членами МСА явл, социол. ассоциа­ции (и приравненные к ним орг-ции) из 42 стран (1999), в т.ч. из бывших совет­ских республик: Азербайджана, Арме­нии, Латвии, Литвы, России, Украины и Эстонии.

Кроме того, в число ее членов входит ряд междунар. и нац. орг-ций, занимаю-

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ СОЦИОЛОГИИ (МИС)

щихся иссл-ми частных социол. про­блем, исследовательские ин-ты и отделе­ния (факультеты) ун-тов, а также орг-ции и учреждения, работающие в родственных соц-и областях (напр., де­мографии, этнологии, соц, психологии, культ, антропологии и др.).

Советский Союз вступил в МСА в октябре 1958. С 1992 в МСА входит Рос­сийское об-во социологов.

Изд. МСА:

International Sociology. Journal of the International Sociological Association.

Current Sociology. Journal of the International Sociological Association.

Sage Studies in International Sociology. Book series edited by the International Sociological Association.

Social Knowledge: Heritage, Challenges, Perspectives. Publications and video-tapes of the ISA Regional Conferences.

Sociological Abstracts. Co-sponsored by the ISA.

International Review of Sociology. La revue international de sociologie.

ISA Bulletin. Membership newsletter.

M.P. Тулъчинасш

МЕЖДУНАРОДНЫЙ ИНСТИТУТ СО­ЦИОЛОГИИ (МИС) (L'Institut Inter­national de Sociologie) — осн. в 1893, явл. старейшим из ныне существующих ин-тов социол. профиля. У его истоков стоял Р. Вормс. Среди его членов были такие выдающиеся ученые, как Л. Брентано, Э. Ферри, Л. Гумплович, А. Маршалл, К. Менгер, Э. Росс, Г. Шмоллер, Г. Зим-мель, А. Смолл, Г. Тард, Э. Тейлор, Ф. Теннис, А.А. Чупров, Т. Веблен, Л. Уорд, В. Вундт. В наст, время МИС возглавляет интернациональный Испол­нительный Комитет.

МИС — это научный форум, цель к-рого развитие профессиональных ин­тересов посредством свободного обмена идеями и открытых дискуссий, не огра­ниченных к.-л. идеол. соображениями. Осн. функция — орг-ция между нар. конгрессов. Выбор их тематики, а также комплектование состава и организаци­онно-подготовительная работа — преро­гатива самих участников. Их деятель-

ность координируется нац. к местными организационными комитетами. Участ­ники конгрессов представляют докл. по избр. теме, В наст, время кон фесе ы про­водятся один раз в два года. Численный состав участников, как правило, не бо­лее 5СЮ чел.

Осн. печатный орган МИС — еже­годник «Летопись междунар. ин-та соц-и*, изд. с момента основания Бори­сом до 1931. Новая серия — журнал «Ан­налы», возобновляет изд. после 2-й мир. войны и выходит до кон. 20 в. А уже с нач. 21 в. выпускает кн. под девизом по рез-там очередного социол. конгресса. Это изд. осуществляется под общим рук. президента МИС.

М.Р. Тульчинский

МЕНЕДЖМЕНТ (англ. management — управление, заведование, орг-ция). Совр. трактовка сущности М. как сферы практической деятельности исходит из двух значений. В широком смысле — это управление производством, совокуп­ность принципов, методов, средств и форм управления, разрабатываемых и применяемых в целях повышения эф­фективности производства и увеличения прибылей. В узком — управление персо­налом разл. орг-ций. Соотв. этому М. исследуется как:

1. Функция системы управления, включающая постановку целей, опреде­ление задач, контроль за их реализацией:

2. Как орган управления, т.е. сово­купность средств, реализующих функ­ции управления;

3. Сооб-во профессионалов, зани­мающихся выполнением функций управ­ления;

4. Соц. ин-т, формирующий нормы, правила поведения в орг-циях;

5. Сфера знания, включающая кон­цепции управления персоналом.

На объекте М. как области науч. зна­ния пересекаются интересы таких наук, как экономика, психология, кибернети­ка, соц-я и др.

М. как способ управления присущ рыночной экономике, но не сводится к бизнесу и предпринимательству, функ-

МЕНЕДЖМЕНТ

пионирует как в коммерческих, так и некоммерческих орг-циях. В 1-й пол. 20 в. М. формируется в США. Велико­британии, индустриально развитых стра­нах Европы. После 2-й мир. войны ак­тивно внедряется в промышленности Японии, с кон. 80-х гг. 20 в. — в России. Его становление имеет истор. и сои. предпосылки, развитие связано с опрел, качественными сдвигами в экономике.

Интенсивное развитие капитализма, появление новых отраслей промышлен­ности, концентрация производства и ук­рупнение промышленных орг-иий тре­бовали рационализации управления фи-шческим трудом и науч. орг-пии работы персонала. Ф. Тейлор заложил реальные основы науч. М., сформулировав и обос­новав три ключевых принципа реорг-ции системы управления. Первый прин­цип утверждал необходимость система-шческого анализа производственных процессов и их специализации в целях конкретизации и оптимизации труда ра­ботников. Высокая степень разделения труда актуализирует функции планиро­вания орг-пии и найма рабочей силы. Второй принцип означал полный менед­жерский (управленческий) контроль за производственными процессами, их ко­ординацию из-за фрагментарности, обу­словленный высокой степенью разделе­ния труда. Третий принцип отражал оп­тимизацию рабочего времени, контроль со стороны управленческого персонала За эффективностью его расходования.

Соц. востребованность М. усилилась к сер. 20 и. Усложнение производства. отделение функции владения от функ­ции управления и контроля в рез-те ак­ционирования и фрагментации собст­венности изменили процесс управления. те 1ко повысив роль менеджеров как особою кл. улраапенпев. 70-е гг. 20 в. в США. Великобритании, ряде стран Зап. Европы — время распространения тео­рий «революции менеджеров». Тепдсн-ция фрагментарного владения акциями ε тенилась увеличением доли институ­ционального владения акциями (пен­сионные фонды, страховые компании и т.п.). Процесс копцеп'фации собствен-

ности сопровождался интеграцией ак­ционеров во влиянии на менеджеров высшего уровня, реализуемого в форме контроля за работой советов директоров. Гр. менеджеров высшего уровня (испол­нительные директора) формируется с со­отв. культурой и этикой деятельности.

В 60—70-е гг. 20 в. тсор. знание ста­новится «осевым» принципом об-ва и источником инноваций в формировании экон. политики.

В работах Ф. Фукуямы, Э. Тоффлера, Д. Белла, П. Друкера в кач-ве объектив­ной основы М. определено информаци­онное об-во, ключевой характеристикой к-рого явл. повышение роли интеллекта, вытеснение физического Труда умствен­ным, растущая власть техпострукгур крупных корпораций в экон. и полит, жизни. В кач-ве ключевых характери­стик М. выступают информация и зна­ния, децентрализация в управленческой среде. Появление феномена «корпора­тивных сетей» обусловлено: I) увеличе­нием числа уровней управления между вершиной и основанием: 2) повышени­ем степени соц. ответственности за рез-ты и последствия производственной деятельности.

Друкер выявил зависимость уровней М. и кол-ва менеджеров от структуры орг-пии, ее способности к обработке ин­формации. Доступность информации превращает анализ из «формулировки мнения в постановку диагноза», т.е. в рациональное сопоставление альтерна­тивных предположений. В рез-те этого предполагается не только опред. деловая стратегия, но и вероятные трудности при отборе последней.

Три гр. проблем решают менеджеры: I) внутренней фирменной интеграции на основе создания сильной организаци­онной культуры; 2) социализации работ­ников в рамках корпоративной культу­ры: формирование чувства принадлеж­ности к фирме; позитивной идентифи­кации служащих с целями компании; 3) адаптации фирмы к внешней среде.

Осн. направления М.: 1) стратегиче­ское планирование (или стратегическое управление) как средство развития.

МЕНТАЛИТЕТ

Включает, во-первых, отношение с пер­соналом (инициатива, обучение, стиму­лирование и мотивация, рационализа­ция труда), во-вторых, анализ положе­ния компании на рынке; 2) маркетинг как специальная отрасль управления, за­нимающегося разработкой новой про­дукции, производством и сбытом това­ров (услуг); 3) управление кач-вом, где ведущее звено — персонал.

Лит.; Друкер Π Д. Новые реальности в правительстве и политике, в экономике и бизнесе, в об-ве и мировоззрении. М., 1994; Кравченко А.И. Прикладная соц-я и менеджмент. М-, 1995; Тейлор Ф. Прин­ципы менеджмента. М., 1995; Белл Д. Грядущее постиндустриальное об-во. М., 1999; Щербина В.В. Соц. теории орг-ции: Словарь. М., 2000; Фукуяма Ф. Великий разрыв. М, 2004; Фатхутдиное Р.А. Ин­новационный менеджмент. СПб., 2006; Основы менеджмента. М., 2007.

Л.Д. Чернышова

МЕНТАЛИТЕТ - истор. формирую­щийся образ мышления, в к-ром выра­жается специфика восприятия гр., этно­сом, всем об-вом соц. (и природной) действительности. Проявляется прежде всего в фольклоре, нар. верованиях, мор. нормах, а также в специализированных областях культуры: искусстве, филосо­фии, соц. гуманитарных науках.

Е.А, Ануфриев

МЕНТАЛЬНОСТЬ ПОЛИТИЧЕСКАЯ -

характерная для опред. полит, культуры специфика соц.-полит. реакции субъек­тов полит, действий, детерминирован­ных экон., соц. и полит, условиями их жизнедеятельности. М.п. проявляется посредством оценок, норм, представле­ний и соц. настроений, осн. на имею­щихся в конкр. социуме знаниях, тради­циях, обычаях.

В последнее время термин получил широкое распространение, используется не только в науч., но и в полит, яз., в СМИ для объяснения соц.-психол. обу­словленности полит, поведения, полит, деятельности и направленности полит, сознания разных соц. и этнич. гр. нас.

Лит.: Баталов Э. Полит, культура совр. амер. об-ва. М., 1991; Аринин А.В., Михеев Б.М. Прошлое. Настоящее. Буду­щее (истор.-филос. мысль России 19-20 вв.). М., 1995; Поликарпов B.C. История нравов России. Восток или За­пад. Ростов н/Д, 1995; Нерсесянц B.C. Право — математика свободы. Μ., 1996; Динамика ценностей нас. реформируе­мой России. М., 1996.

В.Н. Иванов

МЕНЬШИНСТВА ЭТНИЧЕСКИЕ - гр.

людей, отличающиеся культ., языковы­ми, религ. признаками от большинства нас. данного гос-ва, но уступающие по численности доминирующим гр.

Соц., полит, и культ, жизнь М.э. стала предметом науч. изучения в период ин­тенсивного образования нац. гос-в, в процессе к-рога проявилось доминирова­ние этнич. большинства, вызывавшее не­редко протестное реагирование меньших по численности и соц. положению гр.

Наиб, остроту такого рода проблемы приобрели во 2-й пол. 20 в. в связи с крахом колониальной системы и разви­тием правозащитного движения.

Взгляд мир. сооб-ва на проблемы М.э. получил отражение в принятой в 1992 ООН «Декларации о правах лиц, принадлежащих к нац. или этнич., религ. и языковым меньшинствам*-. В этом же году Орг-цией по безопасности и со­трудничеству в Европе (ОБСЕ) был уч­режден ин-т Верховного комиссара по делам нац. меньшинств, в задачу к-рого вменялось проведение мероприятий по предотвращению дискриминации и кон­фликтов, вызванных положением мень­шинств в тех или иных гос-вах.

Предпринимаемые в соц-и попытки дать однозначное определение понятию «меньшинство» пока не увенчались ус­пехом. Однако в разработанной и полу­чившей в последнее время признание методологии подхода к подобного рода определению четко прослеживается ори­ентация не столько на количественный, сколько на качественный подход, т.е. акцент делается на характеристике соц.

Дата добавления: 2015-07-19