Маргинальносгь

Лит.: Андреева Г.М. О соотношении микро- и макросоциологии // Вопр. фи­лософии. 1970. № 7; Очерки по истории теор. соц-и 20 столетия. М., 1994; Исто­рия теор. соц-и: В 4 т. Μ.; СПб., 1997—2000; Култыгин В.П. Классическая еоц-я. М., 2000; Кетепу J. Perspectives on the Micro-macro Distinction// Sociological Review. 1976. V. 24. No. 4.

M.C. Комаров

МАРГИНАЛЬНОСТЬ (от лат. Margo -край, граница, marginalis — находящий­ся на краю, пограничный) — состояние личности или группы соц., находящейся на границе двух культур, но в полной мере не входящей ни в одну из них. В науч. оборот понятие «М.» введено во 2-й пол. 20-х гг. 20 в. представителем Чикагской школы Р. Парком. В 1937 Э. Стоунквист создал концепцию «мар­гинальной личности», в основу к-рой положен культурологический подход. Понятие «М.» используется рядом наук: соц-ей, экономикой, историей, демогра­фией, медициной, соц. психологией. В анализе соц. сущности М. западно-ев­ропейские исследователи особое внима­ние уделяют поведенческим особенно­стям личности (девиации, агрессивности, пассивности и т.д.), амер. — психол.

С позиций социол. подхода М. рас­сматривается как промежуточное соц. положение индивида или гр. в системе взаимодействия социокульт. сред, яв­ление, непосредственно связанное со стратификацией социальной об-ва и про­исходящими в нем перемещениями. Ти­пичными представителями маргиналь­ных гр. (маргиналами) явл. беженцы, мигранты, иммигранты, эмигранты, ши­ре — переселенцы. В положении марги­налов находятся, в части., супруги в межнац. и межэтнических браках. Чем сложнее соц.-экон. и полит, ситуация в об-ве и глубже стратификация, тем ди­намичнее процесс маргинализации. Без­работица, бедность, соц.-экон. и идей­но-духовная нестабильность, массовое разочарование нас. могут интенсифици­ровать процесс его маргинализации.

Важнейшая соц. функция этого про­цесса — адаптивная. Идейной основой адаптации социальной маргинальной личности явл, идеология конформизма. Так, в условиях смены обществ, строя и перехода российского об-ва к рыночной экономике М. как соц. явление связана с масштабными внутри и межстрановы-ми соц.-терр. перемещениями предста­вителей разл. статусных и социаль­но-профессиональных гр. Эти переме­щения сопровождаются сменой образа и стиля жизни, социокульт. среды. Напр., получение работы за рубежом ставит личность в маргинальное положение, при к-ром обрываются длительные и привычные связи с прошлой социо­культ. средой и прежде всего с ее язы­ковым носителем. В процессе адаптации к новым условиям жизнедеятельности чел. вынужден следовать культ, тради­циям и обычаям, формам и моделям по­ведения, нормам межличностного и де­лового общения, принятым в новом для него социуме; признавать ценности нац. культуры и правовой регуляции соц. гр. нового социума. Маргинализация лич­ности в новой социокульт. среде — ч. процесса соц. адаптации чея. к его но­вому положению. При этом соц. адапта­ция может сопровождаться конфликтом интересов, культур и ценностных ори­ентации маргинальных и взаимодейст­вующих с ними соц. гр., нередко про­тивостоящих друг другу. Адаптации маргиналов часто сопутствуют психол, напряжение, раздвоенность личности, повышение ее агрессивности или, на­против, апатия.

Негативными последствиями процес­са маргинализации явл. соц. изоляция маргиналов и их психол. отчужденность, депрессия и неуверенность в себе и бу­дущем, развитие комплекса неполноцен­ности, проявления соц. дискриминации маргинальной личности как «чужого элемента» для новой соц. и нац. среды. Эти негативные последствия могут обо­стряться из-за отсутствия свободного владения языком титульной нации как средством межкоммуникативного обме­на в данной макросреде.

Дата добавления: 2015-07-19