Другая точка зрения: воля к власти

Теория Эроса

При неврозе имеют место две тенденции, строго противоположные друг другу, и одна из них бессознательна.

Невроз связан с проблемой эпохи представляющей собой неудавшуюся попытку индивида в себе самом разрешить всеобщую проблему. Невроз есть разлад с самим собой. Основой этого разлада становится то, что сознание хотело бы придерживаться своего морального идеала, бессознательное же стремится к своему аморальному идеалу, который сознание хотело бы отвергнуть.

Исходя из этого, рассмотрим психоаналитическую технику и проблему терапии.

Что касается первой техники, то речь идет о следующем вопросе: как мне кратчайшим и вместе с тем эффективным путем прийти к знанию о бессознательных событиях в жизни пациента? Первоначальный метод был гипнотическим: либо опрос в состоянии гипнотической концентрации, либо спонтанное продуцирование фантазий со стороны пациента. По сравнению с современной техникой этот метод примитивен и часто неудовлетворителен.

Второй метод – метод ассоциаций. Показывает наличие конфликтов в форме так называемых комплексов эмоционально представлений.
Но наиболее важным методом является анализ сновидений. Согласно Фрейду есть бессознательные желания, в которых человек предпочитает не признаваться себе, и именно такие желания – подлинный источник сновидения.

Определенный слой бессознательного содержит в себе все то, что из реминисценций утрачено в воспоминании, и далее, все то, что из инфантильных побуждений уже не может найти реализации во взрослой жизни.

Девушке снится, что мать умирает. На самом деле девушка очень любит свою мать и не понимает значения подобного сна. Оказывается, что ее инфантильное желание быть с отцом, проявляющееся теперь во сне передает ее нынешнее желание выйти замуж.

Сновидение часто имеет дело с деталями по видимости нелепыми или же оно с внешней стороны кажется настолько непонятным, что нам всегда приходится преодолеть некоторое сопротивление, прежде чем терпеливым трудом распутать его хитросплетения.

На первый взгляд ничего не значащий сон имеет чаще всего глубокое значение.

Анализ сновидений ведет к глубочайшим тайнам личности, благодаря чему он является бесценным инструментом в руках врача и воспитателя души.

Фрейдовское направление исследований стремилось доказать, что эротический, соответственно сексуальный, момент имеет всецело преобладающее значение при возникновении патогенного конфликта. Согласно этой теории имеет место коллизия между тенденцией сознания и аморальным, несовместимым с ней бессознательным желанием. Бессознательное желание инфантильно, это значит, что оно происходит из детства и никак не может приспособиться к сегодняшнему дню, почему оно и вытесняется, и притом из моральных соображений. У невротика душа ребенка, который плохо переносит преднамеренные ограничения, смысла которых он не понимает; он, правда, стремится усвоить мораль, однако оказывается тем самым в разладе с самим собой, хочет, с одной стороны, подавить себя, а с другой – освободиться, - и эту борьбу называют неврозом.

Психоанализ высвобождает животные инстинкты, однако он делает это не для того, чтобы предоставить им необузданную свободу, а для того, чтобы подчинить их порядку осмысленной целостности.

Фрейдовская концепция была настолько проникнута убеждением в основополагающей, даже исключительной роли сексуальности в неврозе, что она, будучи последовательной, мужественно нападала на современную сексуальную мораль – не санкционированная правом форма любви аморальна, и неважно, кто вступает в такие отношения – достойные люди или подонки.

Однако дело не так просто. Эротика – дело темное и всегда остается таковым. С одной стороны, она относится к исконной животной природе человека, которая будет существовать до тех пор, пока человек обладает животным телом. С другой стороны, она, однако, родственна высшим формам духа. Но она расцветает лишь тогда, когда дух и инстинкт находятся в гармоничном соответствии друг с другом. Если в ней отсутствует тот или иной аспект, то это наносит ущерб или по меньшей мере приводит к несбалансированной односторонности, которая легко переходит в патологию.

Эротика есть в основе своей то сверхмогущественное, которое, подобно природе, позволяет овладевать собой и использовать себя, ка если бы оно было бессильны. Однако триумф над природой дорого оплачивается. Природа не нуждается ни в каких принципиальных заявлениях, а удовлетворяется терпением и мудрой мерой.

Эрос не есть вся заключенная в нас природа в целом, но по крайней мере это один из ее главных аспектов. Таким образом, сексуальная теория невроза, выдвинутая Фрейдом, базируется на истинном и фактическом принципе. Однако ошибка ее состоит в односторонности и ограниченности исключительно этим принципом, а кроме того, она совершает неосторожность, стремясь схватить неуловимый Эрос с помощью своей грубой сексуальной терминологии.

В более пожилом возрасте Фрейд признал, что его теория страдает неуравновешенностью, и противопоставил Эросу, который он обозначает как либидо, инстинкт разрушения или, соответственно, смерти. Цель первого – устанавливать все большие единства, а тем самым сохранять, т.е. связывать; цель второго – напротив, разлагать связи и тем самым разрушать вещи…

III.

Другая точка зрения: воля к власти

Существует не только инстинкт продолжения рода, но и инстинкт самосохранения.

Ницше ясно говорил об этом, а именно – о воле к власти.

Если мы посмотрим, был ли этот первый инстинкт, инстинкт власти, известен Фрейду, то обнаружим, что Фрейд зафиксировал его под названием «влечение Я».

А. Адлер обосновал точку зрения, на сущность невроза, которая базируется исключительно на принципе власти.

У Фрейда все представлено в качестве строго каузальной последовательности, вытекающей из предшествующих фактов. У Адлера, напротив, все представляет собой обусловленную цепь упорядоченность.

Пример: Молодую даму начинают мучить приступы страха. Фрейдовский метод требует в таком случае углубиться в изучение внутренней каузальной картины болезни. Каково было содержание кошмарных снов? Что в связи с этим приходит пациентке на ум?

Другая история, которая произошла с ней, когда она еще не была замужем. Отдыхала в горах, заводила знакомства. Молодой итальянец – флирт – его взгляд, который она не может забыть – он преследует ее во сне.

Ей 14 лет – потеря отца – до смерти взял ее в Париж – при входе в театр к отцу наглым образом прижалась размалеванная особа – посмотрела на отца – увидела зверский взгляд отца - отношение к отцу изменилось - приступы плача – известие о смерти отца – приступ – неудержимый смех – после рождения ребенка у нее невроз – ее супруг испытывает заинтересованность по отношению к другим женщинам. Много неясно: где ее мать? Мать плохо понимала отца – это все, что известно.

Сексуальная психология говорит: причина невроза в том, что больная в конечном счете не освободилась от отца; поэтому связанные с отцом воспоминания всплывают, когда она в итальянце открывает то же самое нечто, которые уже в отце произвело на нее сильное впечатление. Воспоминания были вызваны опытом с мужем – причина невроза.

Если рассматривать эту картину болезни с т.зр. воли к власти, то: неудачный брак ее родителей давал возможность для удовлетворения ее детского инстинкта к власти. Инстинкт власти требует, чтобы я при любых обстоятельствах оставалась на высоте. Любовь и прекрасное поведение – это с т.зр. инстинкта власти, замечательные средства для достижения цели. Ее при известии о смерти отца охватил истерический смех – она наконец оказалась на высоте. Это был психогенный симптом. Инстинкт власти играет чрезвычайно важную роль. Комплексы невротических симптомов являются способами, преследования своей цели.

Нет сомнений в том, что инстинкт власти играет чрезвычайно большую роль. Верно, что комплексы невротических симптомов являются также утонченными «способами», с невероятным упорством и несравненной хитростью неумолимо преслеудющими свои цели. Невроз имеет целевую ориентацию.

В одном случае Эрос и его судьба выступают как высший и решающий факт, в другом случае – власть Я. В первом случае Я – это лишь своего рода придаток Эроса и зависит от него; во втором случае любовь каждый раз оказывается лишь средством, чтобы одержать верх. Кому по душе власть Я, тот восстает против первой концепции; для кого же важен Эрос, тот никогда не сможет примириться со второй концепцией.

IV.

Дата добавления: 2015-11-14