Б) Атрибути-це найперші, невід’ємні якості субстанції,а модуси випливають із атрибутів і являють собою визначення атрибутів

В) Спіноза вважав, що Бог-(виписати з уривка),і що у світобудові Бог і природа є те ж саме, тобто субстанція водночас є абсолютне мислення і вся реальність. Я не зовсім погоджуюсь з цим, адже Бог створив природу,то відповідно Він не може бути природою.

Г) Свобода-це така річ, яка виникає сама по собі, бо вона є потрібною завжди, а необхідність-це річ, яку спеціально створюють в момент гострої потреби. Я вважаю, що субстанції, варто приписати свободу, так як і атрибутам та модусам, бо вони пов’язані з субстанцією.

Варіант 29

1. Піфагор був засновником діалектики в античній філософії. Ні

2. Некласична філософія вважала, що людина за допомогою розуму не може організувати своє жижя, оскільки позарозумні чинники життя постають більш потужними Так

3.Істинним, за Р.Декартом, є те знання, яке є чітким, ясним і виразним. Так

4. Рефлексія - це унікальна здатність людської свідомості у процесі сприйняття дійсності сприймати й саму себе. Так

5. Логічна функція філософії полягає у тому, що вона сприяє формуванню культури людського мислення. Так

6. Вислів «Людина — це мислячий очерет» належить Б

7. Співставлення філософії Платона та філософії Аристотеля свідчить про те, що: Б

8. В епоху середньовіччя відношення теології та філософії визначалися таким чином: А

9. Теза «Наука сама собі філософія» є характерною: а) для позитивізму;

10. Концепцію суспільної угоди у європейській філософії розробляв: б) Т.Гоббс;

ТЕСТИ В. 1 Деїзм як позиція у філософії Нового часу передбачав: А) визнання того, що Бог створив світ, матерію та усі речі, вклав у них власні закони, надав їм першого дійового поштовху, а далі вже не втручається у його функціонування; творчі ідеї Бога в бутті світу набувають характеру при природної необхідності пізнання якої постає завдання людини

2. Абсолютна ідея, за Г.Ф. Гегелем-це: А) єдина неохоплююча духовна субстанція, єдиний універсальний чинник усіх форм бутя; світлий розум, єдине рефлективне поле. За своїм змістом, вона є процессом свого власного розгортання у вигляді послідовного руху, джерелами якого є боротьба протилежностей

Г) Завдання з опрацювання філософських текстів:

Культура народжується у ту мить, коли з прадушевного стану

А)Згідно міркувань автора даного фрагменту саме «велика душа» рухає процесами творення культури

Б)Історичний рух кожної культури схожий до існування людини, бо має дитинство юність зрілість і старість. Також автор говорить,що вона(кожна культура) шукає самореалізації, має певну мету і ідею після досягнення яких, культура застигає, відмирає і стає цивілізацією. Такий перебіг подій неминучий для кожної культури

В)На мою думку дане висловлювання автора є правильним,тому я з ним цілком погоджуюсь. Дійсно,існування кожної культури подібно до існування людини, бо має дитинство юність зрілість і старість,оскільки будь-яка культура з чогось починається, далі набирається сил і досвіду,ніби в юності, досягає піку розвитку (що притаманно зрілісті) і потихеньку занепадає,тобто знаходиться в процесі коли нічого нового вона не може вже додати(старість).

Г)Виходячи з даного фрагменту можна зробити висновок, що вихдна основа розвитку і існування культури це наявність душі, яка притаманна кожній людині. Адже кожна людина собою творить культуру,розвиває її,вносить щось нова.людина і є носієм культури саме тому відповідно до цього фрагменту ми можемо говорити про людську культуру як таку.

Варіант 30

1. Першопочатком світу Геракліт вважав атом. Ні

2. Класична філософія вважала, що людина за допомогою розуму не може організувати сіЬє життя, оскільки позарозумні чинники життя постають більш потужними. Ні

3. Субстанція, за Спінозою, це все те, що створене людиною. Ні

4. Досвід, за І.Кантом, - це синтез інтелектуальних апріорних форм і даних відчуттів. Так

5. Платон був засновником діалектики в античній філософії. Ні

6. Ф.Бекон, як фундатор новоєвропейської філософії, відстоював позицію: а) раціоналізму;

7. Єдине, вічне, незмінне Платон позначив поняттям: в) ідея.

8. У філософії епохи Відродження «мікрокосмосом» вважали: б) людину;

9. Згідно переконанням діячів Просвітництва, людина формується під вирішальним впливом:: б) суспільства та кульутри;

10. Теза «Я знаю, що я нічого не знаю, а інші не знають навіть того» належить: б) Сократу;

ТЕСТИ В. 1. Технократизм - це: В) концепції, згідно з якими хід суспільної історії визначається розвитком науки, техніки та технології. Переможну ходу технічного прогресу вже ніхто і ніколи не зможе зупинити і техніка в І цілому грає позитивну роль у і розвитку суспільства.

2. Концепція «суспільної угода» Т.Гоббса передбачала: Б) людина за своєю природою, егоїстична. Цей егоїзм породжує хаос, оскільки кожен хоче користі для себе. Свою особисту свободу люди передають державі і, поступаючись і свободою, вводять своє життя у впорядковане русло, що кладе край хаосу та ворожнечі.

Г) Завдання з опрацювання філософських текстів:

«...На мій погляд, який можна виправдати тільки викладанням самої

А) в даному фрагменті автор розуміє засади дійсності метафізично. метафізика розглядала питання принципи і засади буття, а тут висвітлено саме такі проблеми

Б)Згідно міркувань автора фрагменту, існують такі засади функціонування світу -

світ є живою субстанцією;

мислення є не лише субстанція зовнішніх речей,а й духовного буття;

Дата добавления: 2015-11-14