Перерабатывая, усваивая на­копленное веками духовное богатство, науку, куль­туру, мораль, идеологию, нравы, традиции и т. д.

Человек — общественное существо. Он не просто продукт эволюции жизни, а результат обществен­ного развития. Сама история есть преемственность поколений, в процессе которой усваивается опыт прошлого, традиции народа, его культура во имя дальнейшего социального прогресса.

))))))))))))))))))))))))))))))))))))))))

Новое поколение людей впитывает все полез­ное, ценное от своих предшественников. Но при этом не только что-то принимает, но и от чего-то отказывается. Всякое огульное отрицание прошло­го или полное принятие его — это всегда шаг назад как в общественной истории, так и в личной жизни человека.

Поэтому современное общество невозможно се­бе представить без огня и колеса, без паровой и электрической машин, без автомобиля и ракеты; оно не двинулось бы вперед без законов Дарвина и Ньютона, без таблицы Менделеева и формул Жу­ковского, без теории Бора и Резерфорда, Эйнштей­на и Ландау, без марксистской философии и дости­жений научно-технической революции. Общество просто не имело бы своего лица, лишись оно Марк­са и Ленина, Спартака и Пугачева, всех тех, кто сегодня составляет гордость земли и националь­ную славу каждой конкретной страны. Говорят: все мы стоим на плечах гигантов, а потому и видим так далеко. Добавим: в каждом из нас, хотя бы частично, живут ум Аристотеля, мужество Н. Ост­ровского, идейная убежденность К. Маркса, революционная окрыленность и человечность В. И. Ле­нина. Мы тем богаче, чем лучше познаем жизнь великих людей прошлого и используем их опыт для создания самих себя. Поэтому воспитать се­бя — это усвоить духовное наследие и достижения человечества, научиться бороться за лучшее буду­щее. Воспитывать себя — значит активно готовить­ся к жизни в обществе, участвовать в обществен­ном прогрессе своей страны.

Общество необходимо каждому для его разви­тия и самовоспитания, поскольку самосовершенст­вование осуществляется во времени и пространст­ве. Для человека его пространством является та социальная система, та страна, в которой он живет, ее климат, природные условия, ее идеология, нра­вы, традиции, язык, культура. Время — это та эпоха, в которой осуществляется в данный момент история общества и жизнь каждого из нас. Невозможно жить вне времени и пространства, а значит, вне обще­ства и истории.

Движущая сила развития — противоречия внут­ри того или иного явления, будь то человек или общество. Понять событие можно только в том слу­чае, если увидеть в нем те противоречия, которые его породили. Давайте подумаем: почему так сло­жен сегодня мир? Да потому, что история разви­вается с ускорением. Возьмем последние 30—40 тысяч лет, измерим число поколений, которые ушли в небытие, оставив нас наследниками всего сущего на земле (американский публицист О. Тоффлер предлагает считать среднюю продолжитель­ность поколения 62 года). Оказывается, что пред­шествующие 650 поколений из всех 800 существовав­ших прожили в пещерах. Десятки тысяч лет насчи­тывает рабовладельческий строй, тысячелетия — феодальный, столетия существует капиталистическая система, а социализм — менее семи десятилетий. В наше время все виды революционных преобразо­ваний переплелись, идет грандиозная социальная революция по всем странам и континентам, чело­вечество учится жить сообща, вырабатывая наилучшую форму социального сосуществования. Одно­временно происходят революции научно-техниче­ская, экологическая, культурная. Все эти огромной важности перемены, как в зеркале, отражаются в че­ловеке, меняя его сознание и самосознание. Так рождаются противоречия между отдельными обще­ственными явлениями, между человеком и обще­ством и в самом духовном мире личности.

В обществе ведущим является противоречие между уровнем развития производства и сущест­вующими производственными отношениями — это всем известно из школьного курса обществоведе­ния. Ведущее противоречие в духовном мире чело­века—несоответствие уровня развития психики формам ее функционирования: это то, что мы на­зываем расхождением между сознанием и поведе­нием, словом и делом.

Наряду с другими факторами самовоспитание в условиях социализма помогает людям решить это противоречие, связать свое собственное развитие с развитием общества, обеспечивает гармонию лич­ного и общественного во всей жизни людей.

В конечном счете воспитать себя — значит под­нять уровень своего духовного и физического раз­вития на высоту, которая требуется человеку для его социального самоутверждения, для активного участия в строительстве коммунизма, используя для этого все богатство и культуру советского общества, все возможности нашей общественной системы.

Дата добавления: 2015-11-14