Непрестанной борь­бе

с природой,

с болезнями,

голодом,

кризисами,

последствиями разрушительных войн.

И все-таки человечество двигалось вперед. Ка­мень стал топором, бревно — рычагом, круг—ко­лесом, стекло — линзой, уголь, вода и атом — энер­гетикой, наука — главным рычагом прогресса.

Но все эти достижения в условиях эксплуата­торских обществ использовались в целях обогаще­ния господствующих классов, и это тормозило раз­витие науки. «Существование господствующего класса с каждым днем становится все большим препятствием развитию производительной силы про­мышленности и точно так же — развитию науки, искусства, а в особенности культурных форм обще­ния»,— писали К. Маркс и Ф. Энгельс. Миром раз­деленного человечества, духовным животным цар­ством, союзом меча и креста называли К. Маркс и Ф. Энгельс феодализм. Капиталистическое обще­ство доводит эксплуатацию человека человеком до предела. Энгельс говорил о капитализме, что «это война всех против всех, всеобщая духовная смерть».

Многие достижения науки буржуазное государ­ство обращало в новые виды оружия, экономиче­ский прогресс использовался для подготовки к но­вым войнам, а не для блага людей. «Люди не могут понять друг друга, интересы людей несовместимы, мира не было и быть не может. Воинственность в крови людей, война — путь прогресса»,— утверж­дали идеологи капитализма. И появился фашизм, пытавшийся на деле руководствоваться этой тео­рией.

Страх перед прогрессом и революцией — основ­ная причина милитаризма и агрессии, которые свой­ственны буржуазной, империалистической системе. Нет лучшего средства обескровить бунтующий на­род, чем война; нет лучшего способа добыть себе прибыль, чем гонка вооружений. Не случайно в XX веке разразились две мировые войны, унесшие больше жизней, чем все войны, прошедшие до это­го во всей мировой истории.

Однако с победой Великого Октября, образова­нием социалистической системы человечество обре­ло реальный путь избавления от всех видов эксп­луатации и угнетения, милитаризма и агрессии (?????- КАА). В настоящее время от ига угнетателей и диктато­ров освободились многие страны и народы. Идеи коммунизма стали самыми популярными в мире, мировая система социализма — определяющей си­лой исторического развития.

Конечно, на земле около 300 млн. людей еще живут в условиях первобытнообщинного строя, в десятках стран — феодальные порядки, но треть че­ловечества встала на путь социализма и почти столько же пытается освободиться от капиталисти­ческой зависимости, найти свой путь к социальному прогрессу. Многоязычно, многолико и противоречиво человечество сегодня, хотя у него уже есть цель и знамя — идеалы коммунизма, у него есть мощ­ная сила — мир социализма, которая в состоянии обуздать капиталистическую экспансию. Все прог­рессивное человечество с надеждой смотрит в бу­дущее и борется за него, верит в победу добра и справедливости, ведет непрерывную и непримири­мую борьбу с силами зла и регресса: милитариз­мом, фашизмом, расизмом, национализмом, шови­низмом, религиозным фанатизмом, мещанством и тысячами других проявлений гибнущего эксплуа­таторского мира.

Мы, советские люди, боремся за светлые идеа­лы человечества, за осуществление его вековой меч­ты—построение самого справедливого и гуманно­го общества — коммунизма. У нас есть за что бо­роться, и мы знаем, с кем бороться. Воспитывать себя — это готовиться к такой борьбе, участвовать к ней.

Человек — это объект и субъект истории, борец за социальный прогресс, творческий работник, пре­образующий мир по законам красоты и целесо­образности, одновременно совершенствующий се­бя, свои силы и способности. В нем тесно перепле­тены законы жизни и общественного развития прошлое и настоящее, социальное и биологиче­ское, личное и общественное. Все это надо понять, чтобы стать хозяином своей судьбы, творцом са­мого себя.

Земля — песчинка в звездном мире. И все-таки она отражение закона развития Вселенной. Чело­век— продукт эволюции жизни на Земле. Чтобы познать и преобразовать себя, надо знать природ­ные основы развития жизни. Об этом написано во многих книгах: Гильбо И. С. Знаете ли вы себя? — М.: Медицина, 1973.— 168 с.; Алексеев В. П. Ста­новление человечества.— М.: Политиздат, 1984,— 462 с.; Крюковский Н. М Человек прекрасный.— Минск: Изд-во БГУ, 1983.— 303 с.; Шкловский И. С. Вселенная, жизнь, разум.— М.: Наука, 1976.— 337 с. и др.

В глубину истории уходят истоки психической жизни человека. На эту тему А. Н. Леонтьев на­писал интересную книгу «Проблемы развития пси­хики» (М.: Изд-во МГУ, 1981.—583 с.).(скачать в Интернете! – КАА).

Наши далекие предки появились на Земле более шести миллионов лет назад. Вынужденные из-за недостатка пищи спуститься с деревьев на землю, перволюди оказались в крайне неблагоприятных условиях по сравнению с остальными наземными животными. Миллионы лет предки человека жили в экстремальных условиях, требующих полной са­моотдачи сил, огромного напряжения. С тех пор человеку свойственно жить в борьбе, ему вредны для развития излишний комфорт и безделие *. Интересна в этом плане книга Б. и Л. Никитиных «Мы и наши дети» (М.: Мол. гвардия, 1980.—222 с.), где показана методика воспитания детей в условиях минимального комфорта и оптимальных нагрузок, постоянной закалки.

В че­ловеке развивается лишь то, что используется, при­меняется, постоянно упражняется! Так было, так есть и так будет: человека создают труд, борьба и преодоление препятствий, его разлагают иждивенчество, безделие, примиренчество и уклонение от трудностей. Вот почему основной педагогический закон гласит: личность воспитывается и самовоспитывается в деятельности и тех отношениях, которые при этом возникают. А главный вид деятельности — это труд.

Дата добавления: 2015-11-14