Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Диалектический подход в правоведении.

Понятие методологии юридической науки. Цели, задачи и функции методологии правоведения. | Источники методологического знания (откуда) в юриспруденции (предпосылки) | Методологический опыт ученого-правоведа и его эвристические возможности. | Роль лидирующих научных дисциплин в формировании и развитии юридической методологии. | Государство и право | Ценностная философия | Методологический анализ науки как источник юридической методологии. | Философия науки как источник юридической методологии. | Хронологические проблемы истории юридической науки | Диалектическая модель развития правовой науки |


Читайте также:
  1. Ex.10. А. Дополните предложения, выбрав подходящие фразы, данные в скобках. Example: It is late to go to school.
  2. Facepalm от учителя. Пока еще сдерживая себя, она подходит (или отходит, в зависимости как сделаем) от своего рабочего стола.
  3. H. Подходы к измерению деятельности, осуществляемой
  4. XV. Мы подходим к самой проблеме
  5. XV. Мы подходим к самой проблеме.
  6. Американский подход
  7. Анализ поведения потребителя на основе кардиналистского (количественного) подхода. Закон убывающей предельной полезности. Правило максимизации.

 

Диалектический подход: среда – система (развитие системы, как некое количественное или качественное свойство)– тождество – различие - противоположность – диалектическое отрицание (снятие формы, отрицание положительной формы) – снятие (триада), т.е. переход к третьему состоянию, когда два предыдущих состояния становятся основой третьего сосотояния – данный подход следует применять к развивающимся системам. Если ставится вопрос о развитии, например избирательного права в России. Если тема – механизмы взаимодействия, совершенствования законодат-ва, то применять другие методы.

 

Современная философия дает следующее определе­ние диалектики. Диалектика - это наука о наиболее общих формах связей и наиболее общих законах развития мира и отображающего его человеческого сознания.

Диалектика как теория и метод философии опирает­ся на ряд принципов, важнейшими из которых являются:

1. Принцип объективности. Независимо от человека и его сознания существует объективный мир, который развивается по внутренне при­сущим ему законам, а развивающиеся элементы мира нахо­дятся во взаимосвязи. Сознание человека отражает мир и его диалектику на двух уровнях: на стихийном уровне, если человек не познает внутренних, сущностных причин разви­тия мира, и на научном уровне - уровне познания законов диалектики. Причем существуют раздел диалектики, изу­чающий развитие мира, и раздел диалектики, изучающий процесс познания.

2. Принцип всеобщей связи. Связь - это такое отношение между предметами, когда изменения в одном из них обязательно вызывают изменения в другом. Под свя­зью следует понимать не только взаимодействие предметов и их частей в каждый данный момент. Связь в самом об­щем смысле включает в себя также связи генетические, вы­ражающиеся в наличии общего между родственными субъ­ектами, которые могут непосредственно не взаимодейство­вать, например, между соснами в Карелии и Сибири.

Связь между предметами в каждый данный момент дополняется связями состояний любого предмета во време­ни. Поэтому диалектика как наука о связях включает в себя принцип детерминизма (признание причинной обусловлен­ности последующих состояний предшествующими).

Каждая конкретная наука изучает связи внутри оп­ределенного круга явлений. Чем большей степенью общно­сти обладает наука, тем сильнее в ней проявляется необхо­димость признания всеобщего характера связей. Например, теоретическая физика в законах сохранения прямо обраща­ется к всеобщим связям в природе и настаивает на универ­сальности этих законов.

Всеобщность связей характерна не только для Все­ленной, но и для любого частного объекта в ней. В биоло­гии 20 века и кибернетике, то есть науках, изучающих вы­сокоорганизованные самоуправляемые системы, особенно ощущается необходимость системного подхода и структур­ного анализа.

Первый закон диалектикиЗАКОН ЕДИНСТ­ВА И БОРЬБЫ ПРОТИВОПОЛОЖНОСТЕЙ. Он раскрывает источник всякого развития. Чтобы понять закон, необходимо ввести категории.

Тождество характеризует совпадение, равенст­во, одинаковость объектов.

Различие - это философская категория для отра­жения несходных, неодинаковых, несовпадающих объектов и их сторон. Диалектика рассматривает тождество и разли­чие в неразрывном единстве друг с другом. Различие может быть существенное и несущественное. Когда оно сущест­венное, то говорят о существование противоположности.

Противоположность - это существенные, взаимосвязанные, взаимоисключающие и взаимопрони­кающие стороны конкретных явлений и предметов, из ко­торых складываются и состоят предметы как единое целое.

Отношения между противоположностями носит ха­рактер противоречия.

Противоречие - это активное взаимодействие противоположностей, в результате которого одна из проти­воположных сторон ликвидируется и предмет переходит в новое качественное состояние. При этом у него возникают новые противоположности.

Основные этапы развития диалектического проти­воречия:

1. Возникновение различий.

2. Нарастание, накопление различий.

3. Превращение различий в противоположности.

4. Активное взаимодействие противоположностей.

5. Разрешение противоречий, в результате чего возникает новое качество.

Содержание закона состоит в том, что источником развития является борьба противоположностей, возникно­вение и разрешение противоречий, ведущих к исчезнове­нию старого и возникновению нового качества объектов.

Основные черты закона:

1. Объективность.

2. Всеобщность.

3. Единство противоположных сторон в предмете, причем противоположности в рамках единства играют разную роль: одна стремится сохранить единство, а другая его нарушить.

4. Относительность единства и абсолютность борь­бы противоположностей. Только в борьбе осу­ществляется переход объекта к новому качеству.

Вторым законом диалектики является ЗАКОН ПЕ­РЕХОДА КОЛИЧЕСТВЕННЫХ ИЗМЕНЕНИЙ В КА­ЧЕСТВЕННЫЕ и обратно. Он раскрывает способ осуще­ствления развития.

Уточним вначале основные категории закона.

Под качеством в обыденном смысле мы понимаем определенные свойства предметов, хотя и при утере этих свойств их качество в философском смысле не меняется. Качество в философском смысле - это внутренняя оп­ределенность предмета, неотъемлемая от его существова­ния и выражающая его сходство и различие с другими предметами. Например, качество стакана в том, что это со­суд для питья. Он может быть стеклянным, хрустальным, фаянсовым - от этого его качество не меняется. У предмета существует не одно, а много качеств, но одно всегда будет основным, ради чего данный предмет и создавался. Тот же стакан может выступать и в качестве сачка для ловли бабо­чек, и в качестве метательного снаряда при самообороне, и в других качествах. Но все это - побочные качества.

Количество - это объективная определенность вещи, безразличная к их качественной специфике. Оно яв­ляется выражением качественной однородности вещей, различающихся лишь со стороны их существования и из­менения в пространстве и времени. Количество выражается через субъективные форму, величину и число.

Новое возникает лишь в результате количественных изменений в предмете, причем только тогда, когда количе­ственные изменения переступят предел, именуемый мерой (мера - это граница вещи). Например, мера воды от 0° до 100°С,

Содержание закона в том, что постепенные коли­чественные изменения превращают предмет в новое каче­ство (постепенность относительна: от долей секунды - взрыв, до тысячелетий - формирование языка).

Процесс перехода от одного качества к другому со­вершается скачкообразно. Если попытаться квалифициро­вать скачки, то можно выделить:

одноактные скачки, имеющие четко очерченные гра­ницы (химическая реакция);

многоактные (сложные) - не имеют ярко выраженных четких границ (исторические формы общности людей, языковые изменения);

частичные (поверхностные) - не затрагивающие основ предмета, явления;

глубинные - затрагивающие в корне основы предмета (революция);

безнаправленные - переход одних видов энергии в другие (превращение воды в пар и обратно и другие).

Третий закон диалектики - ЗАКОН ОТРИЦАНИЯ ОТРИЦАНИЯ. Этот закон показывает направление развития. Мы замечаем, что про­гресс всегда происходит через борьбу нового, нарождаю­щегося со старым, отжившим. Выясним эти категории.

Старое - это система, которая исчерпала свои возможности к дальнейшему развитию, утратила право на существование и должна уступить место новой системе.

Новое - это в широком смысле все, чего не было раньше. В философском смысле - это система, которая со­держит в себе объективную возможность для дальнейшего развития.

Новое устраняет все отжившее старое. Процесс упразд­нения старого новым называется диалектическим от­рицанием.


Дата добавления: 2015-11-14; просмотров: 617 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Методологические критерии как основания для периодизации истории юриспруденции| Основные направления в истории методологии науки

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.01 сек.)