Энтузиазм

Что такое энтузиазм? Энтузиазм означает, что вы с удо­вольствием делаете практику, она доставляет вам радость. Вы никогда не сойдёте с ума, если будете заниматься практикой с удовольствием. Поэтому пока вы живёте в городе, пока не отправились в интенсивное затворничество, воспитывайте в себе веру и вдохновение. Тогда энтузиазм появится сам по себе.

Например, если у ребёнка нет веры в преимущества фут­бола и в то, что он сам может стать хорошим футболистом, то у него не возникнет никакого интереса к этой игре. Если родите­ли будут заставлять его играть в футбол, для него это будет наказанием. Он будет притворяться, что у него болит нога, что он не может всё время бегать. Лучшее, что могут сделать родители, чтобы у ребёнка проявился энтузиазм к игре, объяснить ему, во-первых, преимущества самого футбола, во-вторых, то, что он мо­жет стать отличным футболистом. То есть родителям нужно все­лить в сына уверенность в том, что он может хорошо играть в футбол. И как только эта уверенность возникнет в уме ребёнка, естественным образом у него появится желание играть в футбол. Тогда он начнёт приставать к отцу с просьбами: «Папа, когда же ты, наконец, запишешь меня в футбольный клуб, я хочу играть в футбол!» Если раньше родителям приходилось заставлять его играть, то теперь, когда у него появилась вера, он сам проявля­ет инициативу. А если его отведут в футбольный клуб, и тренер скажет: «Сегодня я просто объясню тебе технику игры, но играть мы не будем», — то ребёнок закричит: «Нет, нет, я хочу играть уже сегодня!» Ведь теперь у него есть вдохновение, благодаря кото­рому рождается энтузиазм. Если раньше игра в футбол была для него сущим наказанием, то теперь, когда у него появились вера, вдохновение и энтузиазм, он с радостью играет в футбол, футбол начинает приносить ему наслаждение. Если он упадёт и разобьёт колено, то даже не заметит этого и не почувствует боли.

Совершенно очевидно, что механизм вовлечения ребёнка в игру, порождения энтузиазма к игре идентичен механизму, который объясняется в комментариях на шаматху. Будда ска­зал: «Даже крошечное насекомое сможет стать буддой, если у него породится энтузиазм». Так почему же вы, получив пол­ное учение по шаматхе, не сможете развить её? Даже крошеч­ное насекомое сможет стать буддой, если будет практиковать. Вы, несомненно, способны развить шаматху. Но это нелегко. Насколько быстро вы сможете это сделать, будет зависеть от того, насколько искусна ваша практика.

Буддизм — это своего рода психология. Вы живёте в ком­форте, у вас дома есть горячая вода. Медитируя в горах, вы не имеете ни воды, ни отопления, вам нужно искать дрова и топить печку. Если у вас есть энтузиазм и желание медитировать в горах, эти трудности не составят проблемы, но, если у вас нет энтузиазма, то уже на следующий день вам не захочется топить печку и обходиться холодной водой. Трудно вам или нет — зави­сит от вашего ума. Буддизм говорит, что со стороны объекта нет ни счастья, ни страдания — это лишь вопрос вашей интерпрета­ции. Объекты внешнего мира не играют такой уж большой роли, самую важную роль играет ум. Поэтому необходимо иметь эти три вещи: веру, вдохновение и энтузиазм. Тогда вы везде будете счастливы: вы будете рады медитировать даже на кладбище, в горах, на вокзале.

Ваша основная и долговременная мечта — достичь состояния будды, но пока её осуществление ещё слишком далеко. Поэтому ваша более реальная временная мечта — достичь шаматхи.

Когда вы постоянно внушаете себе: «У меня есть возмож­ность купить дачу, и я могу это сделать», — энтузиазм появляется сам собой. И каждый раз, когда вам попадается на глаза карта вашей местности, вы тут же начинаете искать на ней лучшее место для покупки, вы постоянно непроизвольно переводите все разговоры на тему дачи. Вам доставляют удовольствие раз­говоры о даче, потому что вы хотите её купить. И точно так же, если у вас в уме есть сильное желание достичь шаматхи, вера в то, что вы способны развить её, услышав о шаматхе, вы немед­ленно вдохновитесь. Если вы увидите где-нибудь красивую гору, у вас сразу появится мысль: «Я хотел бы медитировать на ней». Это я ссылаюсь на свой опыт. Что я буду делать в другом месте? В красивом коттедже я посижу минут десять, но потом захочу пройтись по улице. Медитировать в тихом и маленьком доме, довольствуясь минимумом, — это настоящее счастье. Если вы хотите после пятидесяти или шестидесяти лет, после выхода на пенсию заняться медитацией, уйти в затворничество — это замечательно. Арендуя дом, спокойно медитируя, вы сможете довольствоваться пенсией, вам не надо волноваться за будущее.

Когда вы живёте в горах, состояние вашего ума совершенно меняется. Ум становится умиротворённым, и время течёт очень быстро. Это по-настоящему значимая жизнь. Если вы изу­чите свою мирскую жизнь, то поймёте, что в ней нет никакого смысла. Да, у вас тело человека, но, по сути, вы живёте, как живот­ное. Человеческая жизнь без Дхармы — жизнь животного. Если вы размышляете над этим ежедневно, то у вас возникнет силь­ное вдохновение к практике шаматхи, увеличится энтузиазм, который станет противоядием от лени. Вы поймёте, что духовная жизнь гораздо более значима.

Энтузиазм означает, что вы с удовольствием медитиру­ете, занимаетесь духовной практикой, читаете тексты, дума­ете и говорите о Дхарме, — это настоящее счастье, это и назы­вается энтузиазм! Потому что в тот момент вы думаете о том, как вашему уму освободиться от омрачений. Я уже говорил о том, как обретается счастье. Чем меньше становится в вашем уме омрачений, тем больше становится в нём покоя. Если у вас хотя бы чуть-чуть убавилось омрачений, настолько же прибави­лось покоя — это и есть настоящий покой. Нам не нужно искать покой во внешнем мире, покой невозможно купить за деньги. Нужно устранять препятствующие факторы внутри нас, тогда покой будет возрастать изнутри.

Дата добавления: 2015-07-11