Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АрхитектураБиологияГеографияДругоеИностранные языки
ИнформатикаИсторияКультураЛитератураМатематика
МедицинаМеханикаОбразованиеОхрана трудаПедагогика
ПолитикаПравоПрограммированиеПсихологияРелигия
СоциологияСпортСтроительствоФизикаФилософия
ФинансыХимияЭкологияЭкономикаЭлектроника

Примечания. 1. Бартенев И. А., Батажкова В

Теоретическое представление о форме, основанное на учении Аристотеля | Активность формы | Понятие смысл в философии дизайна | Смысловые аспекты вещи в современных теориях | Тело как первая вещь: в поисках смысла | Систематизация смысловых уровней вещи 1 страница | Систематизация смысловых уровней вещи 2 страница | Систематизация смысловых уровней вещи 3 страница | Систематизация смысловых уровней вещи 4 страница | Определения стиля |


Читайте также:
  1. Затекстовые примечания
  2. Перечисления и примечания
  3. ПРИЛОЖЕНИЕ 8.А Примечания
  4. Примечания
  5. Примечания
  6. ПРИМЕЧАНИЯ
  7. ПРИМЕЧАНИЯ

1. Бартенев И. А., Батажкова В. Н. Очерки истории архитектурных стилей. М., 1983.С.8.
2. Нестеренко О. И. Краткая энциклопедия дизайна. М., 1994. С. 111.
3. Сарабьянов Д. В. Стиль модерн. М., 1989. С. 19.
4. Хан-Магомедов С. О. Пионеры советского дизайна. М., 1995. С. 18, 10.
5. Бартенев И.А., Батажкова В.Н. Очерки истории архитектурных стилей. С.3.
6. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. III. М., 1993.
7. Сарабьянов Д. В. Стиль модерн. С.21.
8. Хан-Магомедов С. О. Пионеры советского дизайна. С. 9-10.
9. См.: Борев Ю. Б. Эстетика. М., 1988. С. 218.
10. Бергер Л.Г. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля // Вопр. философии. 1994. № 4. С. 114.
11. Цит. по: Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. М., 1994. С.221.
12. Вельфлин Г. Классическое искусство. М., 1912. С.163.
13. Фитцджеральд Ф. Портрет в документах: Художественная публицистика. М., 1984. С. 126.
14. Гропиус В. Границы архитектуры. М., 1971. Чтобы посмотреть действенность подобного подхода при исследовании конкретного материала, советуем обратиться к статье о Палладио и палладианском стиле: Вайль П. На твердой воде // Иностранная литература. 1998. № 10.
15. Кон-Винер. История стилей изобразительных искусств. М., 2000. С. 216.
16. Там же. С. 215.
17. Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. М., 1994. С. 197.
18. Шпенглер О. Закат Европы. Т. 1. М., 1993. С. 483.
19. Уайлдер Т. Мост короля Людовика Святого. День восьмой. М., 1976. С.32.
20. Шпенглер О. Указ. соч. С. 373.
21. Шпенглер О. Указ. соч. С. 483, 484, 485.
22. Шпенглер О. Указ. соч. С. 531.
23. Гальяно, Джон (род. 1961) - выдающийся английский дизайнер, творческий директор домов Живанши (1995) и Диора (1996).
24. Бергер Л. П. Пространственный образ мира (парадигма познания) в структуре художественного стиля // Вопр.философии. 1994. № 4. С. 115.
25. Не жалей сапоги, пехота! // Ателье. 2001. № 6. С. 55.
26. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. М., 1979. С. 23-24.
27. Там же. С. 241.
28. Там же. С.
29. См. подробнее в книге Которна Н. "Мода ХХ века".
30. Сомерсет Моэм У. Рождественские каникулы. М., 1992. С.9.
31. Характерно категорическое разделение стиля как "исторически возникшей художественной категории" и "манеры, почерка художника", даваемое "Историей зарубежного искусства" и явно отдающее приоритеты объективным законам общественного развития.
32. См.: Лосев А.Ф. Проблема художественного стиля. С. 214, 216.
33. Дмитриева Н.А. Краткая история искусств. Вып. III. М., 1993. С. 25.
34. Лотман Ю.М. Художественный ансамбль как бытовое пространство // Избр. статьи в 3-х т. Таллинн, 1993. Т. III. С. 316.
35. "На ней было темно-коричневое платье; оно кокетливо и вызывающе обтягивало ее талию, бедра, плечи и грудь, и это несоответствие между утонченной, изысканной элегантностью ее костюма и тем неприглядным зрелищем, какое являла собой гостиная, почему-то приводило Дюруа в изумление, вызывало в нем даже некоторое, непонятное ему самому, чувство неловкости" // Мопассан Г. Милый друг. Жизнь: Романы. М., 1992. С. 57.
36. См. работы В. М. Шепеля по имиджелогии или: Браун Л. Путь к успеху. М., 1997.
37. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 29.
38. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 30.
39. Бахтин М. М. Эстетика словесного творчества. С. 39.
40. Там же. С. 77.
41. Там же. С. 45.
42. Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. С.192.
43. Диор, Кристиан
1. Вёльфлин Г. Классическое искусство. С. 190.
42. "Как в Credo мессы H-moll гобой оплетает solo, так отношением орнаментального завитка барокко к архитектоническому расчленению - можно отыскать самые неожиданные параллели" // Кон-Винер. История стилей изобразительных искусств. М., 2000. С. 166.
43. Философский словарь. М., 1980. Статья "Стиль".
44. "Зачатки современного стиля "унисекс" обнаруживаются в Древнем Египте. Идеальные пропорции тела для мужчин и женщин были практически одинаковы: худоба (как признак страстности, высокой половой активности), узкая талия, округлые бедра..." (Голованова А. Этнические нюансы красоты // Парфюмерия и косметика. 1999. № 4).
45. Подробнее об этом см.: Белая Г. Стилевой регресс: О стилевой ситуации в литературе соцреализма // Соцреалистический канон. СПб., 2000. С. 556-568.
46. Лосев А. Ф. Проблема художественного стиля. С. 199.
47. Сарабьянов Д. В. Стиль модерн. С. 19.
48. См.: Французский дом. 1998. № 2. С. 103.
49. Герчук Ю. Я. Что такое орнамент? Структура и смысл орнаментального образа. М., 1998. С. 187, 189.
50. Мы опираемся на характеристику античного стиля, данную А. Ф. Лосевым. "Итак, наше понимание античности: 1) должно видеть в ней в качестве основания интуицию человеческого тела как существенную характеристику бытия вообще (Шпенглер), 2) где фиксируются, прежде всего, пластическая и оптическая законченность благородного и прекрасного тела (Винкельман), 3) резко противостоящая всякому романтическому исканию беспредельного и таинственного (Шиллер), 4) со своей собственной беспредельностью и тайной и со своим собственным уходом в становление и экстаз (Ницше), 5) причем вся эта мистическая и одновременно земная телесность, освобождая от чисто-духовных устремлений и аскетического преодоления плоти (Возрождение) и 6) давая ясно закругленную и осознанную, четкую и резкую структуру и форму бытия (Просвещение), 7) оказывается ничем иным, как синтезом бесконечного и конечного, или идеального и реального, и по смыслу своему - в сфере конечного и реального (Шеллинг и Гегель) // Лосев А. Ф. Очерки античного символизма и мифологии. М., 1993. С. 67.

Заключение

Мы плохо знаем себя и довольно слабо - историю культуры, чьими детьми и создателями являемся. Начав задумываться о мире, дизайнер может столкнуться с удивительным фактом: все наиболее близкое ему по духу и оттого интересное, еще очень молодо. Родственному феномену - искусству, если считать с момента его выхода из симбиоза с мифом, магией, ритуалом, чуть больше сорока тысяч лет. Эстетике - меньше четырех тысяч. Дизайн еще моложе. Это значит, что временной дистанции, которая позволила бы ясно разглядеть, четко осознать и учесть ошибки, не существует, осознавать и учиться придется в пути. Это означает также, что разговор о законах и тенденциях дизайнерского процесса имеет, может быть, даже несколько преждевременный характер. Не разделяя мнения тех, кто говорит о конце дизайна, можно произнести: все только начинается. В том числе и для нас. Поэтому удивленный интерес автора объясним, полемический задор - не чрезмерен, а возможные заблуждения простительны. Пусть все это послужит движению к зрелости.

 

 


Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 60 | Нарушение авторских прав


<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Способы работы с историческим материалом в дизайне| Клинико-фармацевтические аспекты взаимодействия лекарств и пищи

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)