|
Читайте также: |
Дотошный исследователь, возможно, найдет в приведенных выше примерах из “Лунь юя” какие-то нумерологические закономерности, но очевидно, что принципы построения триграмм в них выражены достаточно слабо. Причин этому может быть много, и нет смысла здесь их рассматривать. Анализ отрывков из “Лунь юя” все же не оказался бесполезным. Некоторые содержащиеся в них идеи можно использовать для реконструкции системы этических категорий, которая строится на основе триграммных отношений (табл. 2.7.19). Помимо прояснения некоторых терминов из 10-ричного набора добродетелей и пороков из “Хун фаня” пассажи “Лунь юя” помогли выявить три качественно новые этические категории, входящие в эту систему. Все это было соотнесено с пятью стихиями и коррелирующими с ними пятью триграммами. Оставшиеся три триграммы можно также рассмотреть как символы этических категорий, а конкретно, — “добродетелей”. Согласно “Шо гуа чжуани”, Цянь (111) и Кунь (000) — это “энергичность” и “податливость”. Триграмма Чжэнь (001), обозначающая в общем случае “возбуждение, подвижность”, с этической позиции может интерпретироваться в качестве “дееспособности”, “бодрости”, “беспокойства” и “стимулирования”. Поскольку в этой триграмме черта в нижней позиции — янская, что означает “оформленность”, то и данные понятия надо рассматривать как обозначения способности к реализации, к воплощению задуманного.
| Таблица 2.7.19 | ||
| Недостаток | Умеренность | Избыток |
| 11-11 | 1101— энергичность (Цянь) | 11+11 |
| 11-10 | 1100 — милостивость (Сюнь) человечность (жэнь) доброта (шань) доброта (хуй) снисходительность (куань) совершенство (шэн) | 11+10 невежество (мэн) невежество (юй) |
| 10-11 нарочитость (лао) | 1001— обособление (Ли) почтительность (гун) мудрость (чжи) благоденствие (цзя) благопристойность (ли) просветленность (чжэ) прозорливость (мин) | 10+11 праздность (юй) легкомыслие (дан) |
| 10-10 отрешенность (цзюань) | 1000 — непоколебимость (Гэнь) искренность (синь) твердость (ган) строгость (су) сдержанность (гун) | 10+10 одержимость (куан) распущенность (куан) преступность (цзэй) |
| 01-11 | 0101 — отдача (Дуй) прямота (чжи) нестяжательство (бу тоу) справедливость (и) умиротворенность (чж и) самоотверженность (цун) | 01+11 коварство (цзяо) своекорыстие (цзянь) |
| 01-10 трусость (си) настороженность (цзюань) | 0100 — опасение (Кань) осторожность (шэнь) смышленость (минь) сообразительность (чжи) мужество (юн) выдержка (гу) осмотрительность (моу) смышленость (цун) | 01+10 дерзость (луань) запальчивость (куан) торопливость (цзи) |
| 00-11 | 0001 — возбуждение (Чжэнь) | 00+11 |
| 00-10 | 0000 — податливость (Кунь) | 00+10 |
Таким образом, анализ некоторых первоисточников позволил собрать около двух третей этических понятий, входящих в 24-ричную систему, которая строится на основе 8-ми триграмм за счет выделения для средней черты трех состояний — недостаток, норма и избыток. Формально принципы построения этой системы были описаны выше. Теперь можно предоставить ее обобщенное содержание (табл. 2.7.20). Для этого надо в системной таблице заполнить ячейки с триграммами наиболее значимыми выявленными категориями, дополнительно скорректировав перевод некоторых из них. Недостающие понятия можно “сконструировать” на основе тех закономерностей, на которых строится данная таблица, т.е. беря за основу то или иное понятие, обозначающее “добродетель”, следует попытаться найти ему противопоставимые понятия по принципу “избытка” или “недостатка”, учитывая при этом противопоставление, которое уже может быть в наличии, место в таблице, тенденцию “подкрепления” или “подавления” и прочее.
| Таблица 2.7.20 | |||||
| Для иньской средней черты (0) ¾ | ¾ ® Для янской средней черты (1) | ||||
| Избыток | Норма | Недостаток | Недостаток | Норма | Избыток |
| Подкрепление | Подавление | Подкрепление | Подавление | Подкрепление | Подавление |
| 00+10 строптивость непокорность | 0000 податливость покорность | 00-10 раболепие угодничество | 01-10 трусость боязливость | 0100 выдержка самообладание | 01+10 дерзость горячность |
| 10+10 распущенность одержимость | 1000 сдержанность твердость | 10-10 бесстрастность отрешенность | 11-10 сердобольство жалостливость | 1100 милостивость человечность | 11+10 жестокость злобность |
| 00+11 вялость бездеятельность | 0001 возбуждение дееспособность | 00-11 взвинченность исступление | 01-11 обремененность обездоленность | 0101 справедливость умиротворение | 01+11 своекорыстие стяжательство |
| 10+11 праздность легкомыслие | 1001 пристойность благоприличие | 10-11 церемонность чопорность | 11-11 неотступность деспотизм | 1101 энергичность могущество | 11+11 хандра пресыщенность |
Разумеется, в построенной таким образом системе этических категорий есть, во-первых, элемент субъективности, без которой не существует никакая мыследеятельность, и с этим фактом читателю остается лишь смириться, и, во-вторых, некоторая доля условности, определяемая свойствами функционирования данных терминов. Эти термины подбирались так, чтобы они могли в какой-то мере точно отвечать привязанным к ним триграммным отношениям. Но имеются некоторые ограничения и русского языка и европейских представлений об этике, которые не позволяют сделать это адекватно.
Дата добавления: 2015-07-12; просмотров: 125 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Этическая теория | | | Природа человека и эмоции |