Специфика аргументации

ФИПИ ЕГЭ РУССКИЙ ЯЗЫК

Практикум по подготовке к ЕГЭ под редакцией И.П. Цыбулько, Москва, Национальное образование, 2011 год.

АРГУМЕНТАЦИЯ КАК РЕЧЕВАЯ ЗАДАЧА

СПЕЦИФИКА АРГУМЕНТАЦИИ

В учебниках по логике под аргументацией подразумевают приведение доводов, или аргументов, с намерением вызвать или усилить сочувствие другой стороны к выдвинутому положению. Из этого определения следует, что главная цель ар­гументации — оказать воздействие на аудиторию: убедить её в справедливости какого-либо утверждения, принять его как истину, побудить к соответствующему действию.

В логике аргументация всегда адресна и прагматична: то, что автор считает истиной, должно стать истиной для тех, кто его слушает, смотрит или читает. Незнающий, сомневающийся, сопротивляющийся в результате направленного воз­действия должен капитулировать и встать под знамёна сторонников проповедуемой идеи. Ясно, что выпускник, создающий сочинение-рассуждение на ЕГЭ по рус­скому языку, такой цели перед собой не ставит, а следовательно, его аргумен­тация выполняет иную функцию, что не может не отражаться в иных способах её реализации.

В сочинении-рассуждении аргументация, несмотря на свою автономность и зна­чимость, является действием производным: оно обусловлено пониманием исход­ного текста и общей целью речевой задачи.

Итак, когда мы говорим об аргументации как об отдельном действии, которое включено в структуру сочинения на ЕГЭ по русскому языку, то необходимо учитывать специфический характер этого действия.

В чём же заключается эта специфика? Выпускнику для чтения предлагает­ся текст, на основе которого нужно написать сочинение. Следовательно, глав­ным условием успешного решения речевой задачи, которая предлагается в ча­сти С на ЕГЭ по русскому языку, является глубина и точность понимания исходного текста. Понимание его есть не что иное, как наделение текста личностным смыслом, когда индивидуальный опыт образует многообразные свя­зи с общезначимыми фактами. Иначе говоря, чужое слово, чужая мысль, чу­жое чувство — это компоненты общественного опыта, которые усваиваются в процессе работы над текстом и становятся материалом для создания сочи­нения-рассуждения. Если мы говорим о понимании как о смыслопорождающей деятельности, то соответственно для анализа должны быть отобраны такие тексты, которые бы пробуждали живой эмоциональный отклик, стремление мыслить и оценивать. Именно поэтому в содержании текстов, предлагаемых на ЕГЭ по русскому языку, на первый план выступают те или иные обще­ственно значимые ценности. Результатом понимания исходного текста является выявление определённой ценности.

Что же такое ценность! Позволим себе пространную цитату из книги В.П. Эфроимсона «Родословная альтруизма», чтобы разобраться в сущности это­го понятия: «Можно с большой долей уверенности утверждать, что эмоции че-

ловечности, доброты, рыцарского отношения к женщинам, к старикам, к охране детей, стремление к знанию — это те свойства, которые направленно и неиз­бежно развивались под действием естественного отбора и входили в фонд на­следственных признаков человека... Разумеется, постепенно возникнув, совокуп­ность альтруистических эмоций может быть закреплена как норма поведения и передаваться далее по законам социальной преемственности. Но без генетиче­ской основы эта социальная преемственность не имела бы универсальности и стойкости». Можно сказать, что ценности — это проверенные временем спо­собы наиболее оптимальной жизнедеятельности. Честность, благородство, доброта, милосердие, патриотизм обеспечивают жизнеспособность личности, народа, госу­дарства.

Возникает естественный вопрос: при чём тут какие-то ценности, когда при выполнении части 3 выпускник должен сформулировать проблему исходного тек­ста. Отвечаем: ценность и есть ёмкое выражение проблемы текста. Можно вы­делить следующие свойства ценности.

Универсальность

Тексты о защитниках Брестской крепости и Дмитрии Донском, несмотря на разницу в факгуальной информации, могут быть связаны общей темой — темой патриотизма. А это значит, что ценности могут выступать как средства для адек­ватного понимания текста.

Проблемность

Ценности не существуют сами по себе, они образуют очень напряженные оппозиции и иерархичные отношения, отличающиеся динамикой. Например, герой повести Н.В. Гоголя «Тарас Бульба» Андрий, без всякого сомнения, любит сво­его отца и, конечно же, не предал бы его ни за какие деньги. Но когда при­ходится выбирать между отцом и прекрасной полячкой, то голос любви оказы­вается сильнее. Вот почему, формулируя в качестве проблемы текста ту или иную ценность, мы оказываемся в поле проблемных противоречий: идеалы и реальная действительность, моральные принципы и жизненная практика, общественное бла­го и личный интерес и т.д.).

Концептуальность

Ценность воплощает главную, концептуальную информацию, содержащуюся в тексте, а потому определение ценности уже само по себе свидетельствует о глу­боком и точном понимании исходного текста.

Выявление ценности как важнейшего компонента в содержании исходного текста во многом обуславливает функцию и направленность аргументации. Це­лью аргументации в сочинении-рассуждении является не убеждение кого бы то ни было в своей правоте, а обоснование общезначимости той или иной цен­ности.

Например, автор в своём тексте поднимает проблему патриотизма. Все знают, что нужно любить свою родину. Это социальная норма, которая предзадана че­ловеку. Но одно дело — знать норму, другое дело — принимать её как лич-

ностно значимую ценность. Аргументация как раз и преобразует частное мнение в убеждение, точку зрения в устойчивую позицию, то есть аргументация позво­ляет личности не только самоопределиться по отношению к тем или иным нрав­ственным нормам, но и (это главное!) придать им всеобщность реально действу­ющей нравственной силы.

Когда автор исходного текста пишет об исключительной важности патриоти­ческого чувства, обеспечивающего жизнеспособность народа, то эта мысль функ­ционирует всего лишь как «мнение», «точка зрения» до тех пор, пока она не проникла в сердце читателя. Если читатель (в нашем случае это выпускник, выполняющий часть С на ЕГЭ по русскому языку) откликается на мысль авто­ра, если она рождает в его душе целый мир ответных мыслей и чувств, то происходит рождение нового феномена — истины, некой нравственной силы, определяющей поведение человека. Аргументация как раз и должна придать тому или иному авторскому взгляду статус общезначимой нравственной истины. Со­вершенно очевидно, что успешность этого действия напрямую зависит от объема усвоенного социокультурного опыта: знаний о мире, природе, человеке, истории человечества и т.д. Исходя из этого, можно сказать, что смысл аргументации как речевого действия заключается в том, чтобы отразить меру приобщённости вы­пускника к миру культуры.

Дата добавления: 2015-07-12