Список живых

Однажды осенью меня одолела хандра: было скучно, ничего не охота делать, а на душе скребли кошки. Я пришел к деду Коле и попросил его:

— Дедуля, помоги, мне очень худо...

Деда, посмотрев на меня пронизывающим взглядом, засмеялся, так что у меня от неожиданности выпала палка из рук.

— А чем тебе можно помочь?

— Я не знаю.

— Вот и я о том же. Как можно тебе помочь, если ты сам не знаешь, что хочешь.

— Подожди!! Я хочу избавиться от хандры!!!

— И что?

— Я не знаю — как.

— И что?

— Я пришел к тебе, чтобы ты мне помог от нее избавиться.

— И что?

— Дак помоги мне!

— Что тебе помочь?

— От хандры избавиться.

— А как можно от нее избавиться, если ты в нее схватился, как младенец в титьку, чтобы ее у тебя не отобрали?

Я растерялся от этих слов и говорю:

— Почему ты так считаешь, что я схватился за хандру и не хочу от нее избавиться?

— Потому что человек, желающий от чего-либо избавиться, избавляется — и все. А не ищет тех, кто бы его избавил. Когда ты хочешь посрать, ты зовешь меня, чтобы я это за тебя сделал?

— Нет.

— И слава богу, а то я уже стал думать, как это мне сделать. А как ты это делаешь?

— Просто иду и делаю.

— Хорошо, почему ты просто не идешь и не избавляешься от хандры?

— Потому что не знаю, как это делать.

— А как тогда срешь? Тебя кто-нибудь этому учил?

— Нет. Я просто знаю, как это делается, и это делаю.

— Дак делай.

— Как?

— Как срешь? Представь себе, что у тебя запор и ты не можешь избавиться от этого говна. И все.

— Дедуля, ты чего? Как я могу? Ведь это не понос или запор! Это внутренние проблемы.

— Еще скажи, что к ним особый подход необходим. Так?

— Да, что-то в этом роде, — проговорил я затихающим голосом.

Чувствую что-то совсем не ладное, а что — не пойму.

— Да еще скажи, что тебе необходима инструкция, как убирать хандру.

Я рассмеялся: понял, что он опять мною крутит, приводит меня в нормальное состояние.

— Вот, …человек вернулся. Теперь можно о чем-то говорить и исследовать... Ну, теперь рассказывай, что случилось? Чего хочешь?

— Жить хочу. А случилось… меня хандра взяла за горло, и я не мог от нее избавиться. Вот и все.

— А как от нее избавился?

— Я просто ее отпустил.

— Хорошо. А хочешь от нее избавиться так, чтобы она тебя больше не доставала?

— Да. Это было бы здорово.

— Тогда доставай листок бумаги, карандаш или ручку.

Я достал тетрадь и ручку, расположился на столе и приготовился слушать задания да выполнять их.

Деда смотрит на меня, как на идиота, и молчит. Я не выдержал и говорю:

— Что мне делать дальше?

— Не знаю, наверное, задать себе вопрос.

— Какой?

— Первый уже задал, теперь выпусти ответ.

— Для чего мне все это надо?

— Хороший ответ-вопрос. Теперь выпусти ответ на этот вопрос.

— Для того чтобы мне избавиться от внутренних проблем.

— Хорошо, хорошо, сынок. Давай, давай исследуй себя и все это пиши на бумагу, это все и есть боль.

Я ничего не понял, что он сказал, но стал писать то, что уже сказал и вдруг меня осенило, что все знания во мне, их только стоит раскрыть — и все. Тут я все, что мог, выписал и попросил деда Колю:

— Деда, помоги мне раскрыть в себе знания, как мне избавиться от всего того, что мне мешает жить.

А деда Коля радостным голосом отвечает:

— Охотно, сынок. Ты на чем остановился?

— Как вытащить знания из себя?

— И какой ответ?

— Задавая себе вопросы.

— Так, и что?

— Все — тут стопор.

— Хорошо. Это бывает в самом начале. Давай, сделаем так: я буду задавать тебе вопросы, а ты на них отвечать.

— Согласен.

— Что тебе мешает задавать себе вопросы?

— Они не складываются.

— А какая у тебя задача?

— Вытащить из себя знания.

— Вытащить можно только из штанов, а здесь необходимо раскрывать. Так что, слово «вытащить» — это что?

— Боль.

— Какая боль?

— Злоба.

— На кого?

— На тебя.

— Хорошо, выпиши, как ты меня хотел бы назвать.

Я стал выписывать, но деда меня остановил:

— Сынок, злость — это что?

— Боль.

— А боль как выписывают?

— Сверху в правом углу пишется сегодняшнее число.

— Так.

— Потом пишется дуга животом вверх и выписывается боль.

— А что это за дуга?

— Обозначение ограничения боли.

— По-другому говоря, боль кладем в садок или яз — это рыболовная снасть, в которую рыба зайти может, а выйти нет. Таким образом мы вылавливаем боль из своего прошлого и садим ее в садок или оставляем в язу. Понятно?

— Да… Очищая себя от боли, мы точно так же, как на рыбалке, ловим рыбу и садим ее в садок.

— А как мы ее ловим?

— Исследуем ее повадки и ловим в тот момент, когда она меньше всего ожидает.

— А чем мы ее ловим?

— Руками.

— Да, злость мы ловим руками, а остальную боль?

— Как на рыбалке: в яз кладем приманку — это вопрос, и его забрасываем в реку прошлого, боль сама заходит в него, а выйти не может.

— Это мы разберем в другой раз. А когда все выпишешь, то что необходимо сделать?

— Закрыть садок или яз — это написать дугу вниз животом, чтобы боль не вышла.

— Хорошо. Теперь выписывай злость. Сначала запиши вопрос — как мне хочется назвать деда Колю? — а потом отвечай на него.

Я все выписал, и мне стало легче.

— Что дальше? — спрашиваю деда.

— Как чувствуешь себя?

— Хорошо.

— Можешь со мной рассматривать путь к знаниям?

— Да.

— Итак, какая у тебя задача?

— Найти знания в себе.

— Найти можно в кармане, а это что?

— Боль.

— А какая боль?

— Злоба.

— На кого?

— На себя.

— Выпиши всю злобу на себя, задав вопрос: в каком обличии я сейчас нахожусь?

Я выписал злость на себя, мне стало еще легче, и я, довольный, улыбнулся деду.

— Ну что, готов идти дальше?

— Да.

— Какая у тебя сейчас задача?

— Раскрыть в себе знания, как мне избавиться от всего того, что мешает жить.

— Хорошо, сынок. Хорошо. А что необходимо сделать, чтобы выполнить задачу?

— Увидеть путь выполнения.

— А как можно увидеть путь выполнения?

— Задав себе вопрос — как это можно сделать?

— Хорошо, задай.

Я задал себе этот вопрос, но ответа не последовало, и я говорю:

— Ответа нет.

— Почему ответа нет?

— Что-то мешает.

— А что мешает?

— Боль.

— Какая боль?

— Злость… На себя, маму, папу.

— Хорошо. Тогда давай сделаем так… ты сделай список всех людей, кого знаешь, с кем общаешься, живешь, учишься, играешь, познаешь, обучаешься ремеслам; всех зверей, домашних животных, мебели, домов — словом, всего живого, которое ты знаешь с сегодняшнего дня до своего зачатия. Хорошо?

— Ладно. Но это для чего?

— А как ты думаешь сам?

— Чтобы мне качественно излить злобу.

— Так.

— А при чем здесь животные, мебель, растения?

— А ты на них никогда не злился?

— Нет, никогда.

— А было такое, что на ровном месте запинался?

— Да.

— И не злился?

— Нет, разве только чуть-чуть, и то на себя.

— А раз на себя злился, значит, затаил злобу и на это место. Так?

Мне стало смешно.

— Я вспомнил, как бежал к бабе Гуле и очень сильно запнулся об бугорок да кубарем прокатился по земле, как по асфальту… Да еще, когда я ехал на велосипеде и на ровном месте упал. И потом я долго-долго матерился на себя, на землю, на кочку, на велосипед, на дорогу.

— А как ты думаешь мат — это злость?

— Нет, мат — это мат, которым бранятся пьяные мужики, сапожники и строители.

— Хорошо, а ты чего матерился?

— Потому что злился.

— Дак мат — это что?

— Злость.

— Дак кочки, велосипеды, мебель необходимо писать в списке?

— Да.

— Тогда пиши.

Я начал писать, и меня снова остановил деда Коля:

— Сынок, список всех живых — это боль?

— Нет.

— А признание того, что на них злился — это освобождение от боли?

— Да.

— Дак список всего живого — это боль?

— Да. Получается, что боль.

— Дак как ее необходимо писать?

— В язу.

— Пиши.

Я стал выписывать все живое, что знал. Закончив список, обратился к деду Коле:

— Деда, я написал список всех живых. Что еще необходимо для того, чтобы мне начать изливать на них злость?

— Выпусти ответ из себя.

Я задал себе вопрос и вышел ответ:

— Вспомнить события.

— Хорошо, теперь выписывай все события по каждому живому в отдельности и тут же изливай злость на них. И обязательно в каждом из этих событий изливай злость на себя.

Я с большим усердием стал вспоминать события по каждому живому существу и изливать поочередно злость на них да на себя…

Дата добавления: 2015-07-12