Какова сущность Шабда?

Сущность Шабда - это бестелесная форма. Сущность Шабда прекрасна, невыразима. Тело материально и имеет форму: Сущность Шабда нематериальна (духовна) и бесформенна. Только Сущность Шабда может освободить души.

Наам Сат Пуруши сам по себе является Сущностью Шабда и Симран Сат Пуруши является признанием Сущности Шабда. Даже Каль боится тех, кто растворён в Нём, не делая Симран языком.

Сат Лок - Область Истины; пятый внутренний план, первый полностью духовный план и область Сат Пуруши. Это место, в которое совершенные Мастера или Святые доставляют своих учеников. Сат Пуруш Сам ведёт их дальше в Абсолют. Гуру Нанак, называет этот план Сач Кханд; суфийские Мастера - Мукам-и-Хак. Это - Суть Святых.

Каши - также называемый Бенарес; самый святой из всех индуистских городов и пожизненный дом Кабира. Было широко распространёно мнение, что все, кто умер в Каши, будут освобождёны; следовательно, правоверные индусы со всей Индии пытались достичь Каши во время своей последней болезни. Кабир, чтобы разоблачить пустоту такого убеждения, намеренно оставил Каши перед тем, как он умер и отправился в Mагахар, о котором было широко распространёно мнение, что каждый, кто там умер, пошёл в ад.

Ад - в терминологии Мастеров "ад" может относиться либо к особо трудному воплощению на земле, к циклу рождений и смертей вцелом или к определённым подпланам астрального плана, где отрабатывается особенно тяжёлая карма. Ни в коем случае это не вечное, или постоянное; и когда карма отрабатывается, человек свободен, чтобы попробовать снова. См. Kирпал Сингх, Колесо Жизни, стр. 42-44.

Яма - бог смерти; другое название Каля. Дхарам Радж – Царь Закона, Господь Суда или Справедливости; также другое название Каля, которое часто используется в Океане Любви.

Симран - воспоминание; в произведениях Мастеров относится к Поминанию Бога через повторение Его Пяти Основных Имен, как они даны в виде мантры Мастером во время посвящения. Это повторение делается “без языка", то есть мысленно, и является одной из трёх основных медитативных практик Шабда-Йоги. Это - также средство сохранения состояния вспоминания Бога всегда, даже когда не сидишь в медитации и это - защита от Kaля.

ПРИЗНАНИЕ СУЩНОСТИ ШАБДА - это очень интересная деталь. Первая половина - это явное объявление эзотерической идентификации Наама (т.е. Имени Бога) с Шабдом (Словом – Св. Духом); вторая половина говорит, что способность "признавать" - т.е., услышать и подняться по Звуковому Потоку, зависит от завершения Симрана. Это относится к пути, которым духовные методы Шабда-Йоги приводят друг к другу.

Путь Сущности Шабда простой, лёгкий и прекрасный; но только храбрый может следовать Ему.

Это не слово, не симран, не джапа. Это совершенное состояние, при достижении которого можно победить Каля. Поддержка души находится в голове, и сейчас я расскажу тебе о признании Шабда. Тот, кто соединяется с Бесповторными Повторением, видит лотос с бесконечным числом лепестков. Когда он достигает астральной двери, он [в конечном счёте] идёт Истинным Путём к Агам (Непостижимому) и Алак (Неописуемому). Его внутреннее "Я" - где проживает Ади Пуруш (Изначальный Дух) становится просветлённым. Признавая Его, душа переходит к Нему и Он берёт душу на её родину. Душа одной сущности с Сат Пурушем и называется джива – соханг (То есмь я).

Дхарам Дас, ты мудрый святой. Признай, что Шабд дает освобождение.

Дата добавления: 2015-07-11