I. Пролог

ВОЗЗВАНИЕ

САТВА СУКРИТ, АДИ АДЛИ, АДЖАР: АЧИНТ ПУРУШ, МАНИНДЕР, КАРУНАМАИ, КАБИР, СУРТИ ЙОГ САНТАЯН, ДХАНИ ДХАРАМ ДАС, ЧУДАМАНИ НААМ, СУДАРШАН НААМ, КУЛПАТИ НААМ, ПРАМОДХ ГУРУ БАЛА ПИР, КЕВАЛ НААМ, АМОЛ НААМ, СУРАТ СУНЧИ НААМ, ХAKK НААМ, ПАК НААМ, ПРАГАТ НААМ, ДХИРАДЖ НААМ, УГРА НААМ, СОВЕРШЕНСТВО БОГА, СОВЕРШЕНСТВО РОДОСЛОВНОЙ СОРОКА ДВУХ ВОПЛОЩЕНИЙ.

МАНГЛАЧАРАН: ГИМН СОВЕРШЕНСТВУ БОГА

Прежде всего, я приветствую Сатгуру, Который показал мне Непостижимого Бога — Кто, освещая лампой Ведения Мастера и открывая завесу, дал мне Его даршан.

Милостью Мастера я достиг Его, чтобы достигнуть Которого, ученикам пришлось работать очень тяжело. Его форма не может быть описана; Его душа - нектар, в котором я потерял себя.

ВОЗЗВАНИЕ - имена, перечисленные здесь после Дхарам Даса и Чудамани, являются именами их преемников в линии Kaбир-пантх; воззвание в его существующей форме было вставлено после времени Угра Наама и не является неотъемлемой частью поэмы.

Сатгуру - Мастер Истины или истинный Мастер. Экзотерически, это относится к любому Мастеру, такому как Kaбир, который спустился с пятого плана или Сат Лок, или кто слился с Позитивной Силой или Сат Пурушем. В этом смысле это используется всюду в Океане Любви в качестве синонима для Kабира. Эзотерически, это относится к проявлению Силы Мастера на уровне Сат Пуруши, в отличие от того же самого проявления Силы на более низких планах, как Сияющая Форма или Гурудэв, и на физическом плане как Гуру. Эта троица Сатгуру/Гурудев/Гуру примерно походит на буддистскую Дхарма Кайя / Самбхога Кайя / Нирмана Кайя или три "тела" (формы или проявления) Будды.

Непостижимый Бог – Агам Пуруш относится определенно к седьмому внутреннему плану, первому (частичному) выражению Бога Абсолюта или Безымянного (Анами).

Даршан - взглянуть на или получить взгляд кого-то - обычно святого. Даршан подлинного Мастера - сам по себе ценная духовная практика.

Дата добавления: 2015-07-11