Когда Садху становятся подобны птице Анул?

ГИМН

Только когда они входят в прибежище Сатгуру и когда существует только одно желание - Наам; когда они служат Сатгуру день и ночь, и не имеют никакого желания богатства и собственности; когда они забывают сына, жену, и все удовольствия и сохраняют себя, прикреплёнными к стопам Сатгуру. [Затем они становятся похожими на птицу Анул.]

Формулировка Кабиром мужского полового органа здесь характерно грубая и не учитывает чувствительность двадцатого века. Сравните Матфея 19. Но что означает слово "грешный", я имею в виду, когда Мастера используют его? Согласно Kирпал Сингху: "Мастера дают очень простое понятие о грехе, как о забвении своего происхождения ("Божественности"). [Колесо Жизни, с. 37] Как только это понято, пункт очевиден: ничто не заставляет мужчину забыть его высшее Я более быстро или глубоко, чем его пробуждённый половой орган.

Похотливая женщина - в контексте подразумевается женщина, действующая в качестве секс-объекта, или когда она воспринимается мужчиной, как секс-объект под контролем его полового органа.

НААМ – буквально имя; здесь употребляется как синоним Шабда или Звукового Потока, изначальной творческой Силы Бога, который и является сущностью каждого человека. В этом смысле оно является точным эквивалентом греческого термина Логос (английский и русский язык "Слово") как в Новом Завете, особенно в первой главе Евангелия от Иоанна, где эта концепция описана очень подробно. Наам может также означать "имя" в обычном смысле этого слова, как “Слово" может означать и “слово" в обычном смысле этого слова: Святые используют термины Дхунатмак и Варнатмак, чтобы различить эти два, первый термин, относящийся к Звуковому Потоку или Творческой Силе, последний к именам, о которых можно говорить в человеческой речи. Во введении к Тао Те Чинг делается то же самое различие.

Птица Aнул - мифическая птица. Все индийские Писания полны ссылок на такие существа, как это, и Океан Любви не является исключением. Эти примеры и рассказы, иллюстрирующие человека с психологической точки зрения, следует понимать как притчи, а не лекции по биологии. Сант Kирпал Сингх написал, что Мастер "…часто использует такие понятия и доктрины из древних индуистских знаний; но Он обращается к ним не в духе научной истины, но часто как Божественный поэт, который использует намёк и мифологию, чтобы убедительно показать свою точку зрения". [Джап Джи, с. 94]

Дата добавления: 2015-07-11