Я тренировался на круге из стульев,”.

... “чтобы научиться игре жогу-ди-дентру..." (77a, 11, b13)

Все мы видим, мы считаем, что это хорошо, мы учимся вместе со старейшими! Паштинья обращает особое внимание на необходимость близости между партнерами в игре капоэйры. Старые мастера использовали препятствия – круг из стульев, столов или того и другого – чтобы тренировать скорость/быстроту реакции и “отмечание ударов”, неотъемлемую часть практики капоэйры, особенно при игре жогу-ди-дентру, которая воспроизводит схватку с холодным оружием!

2.2.32 -... “Жить в одиночестве”...

“Почему капоэйристы хотят жить в одиночестве? Потому что не хотят, чтобы капоэйра покинула их ступни. Это бесполезно, трата времени,”... (76a, 9-11)

Изоляция - плод эгоизма, брат тщеславия. Она мешает взаимообмену, обмену идеями, учением, замедляет развитие личности и общества!

2.2.33 -... “Страсть к добру и злу”...

... “у всех капоэйристов есть страсть, к добру и злу, и между добром и злом, это эгоизм, мы ничего не выиграем, только страдания. Это жизнь капоэйриста, зло уже пришло издалека, и я работаю, чтобы преодолеть это зло; это несмотря на злые семена, которые я уже выплюнул.” (76b, 1-6)

Разница между добром и злом рождается из эгоизма. Капоэйра – это один из путей ухода от эгоизма, как демонстрирует Паштинья, каждым словом, каждой фразой – “ фраза за фразой”, “слово за словом.”

2.2.34 -... “Никто не может дать определения”...

“Сегодня капоэйра общедоступна/общепринята; это спорт, искусство людей, но даже сегодня никто не может дать ей определения. Капоэйра полна малисии, это искусство с присущим ему манья, обладает потенциалом для всего, что считается хорошим в жизни.” (76b, 6-10)

Целому нельзя дать определение на основе части.Также как вода принимает форму вазы, множество аспектов капоэйры проявляются по-своему в зависимости от контекста. На тренировке это акробатика, на фестивалях – танец, в искусстве – хореография, в традиции – фольклор, в бою – боевое искусство, при возникновении опасности в жизни – самооборона, в жизни – философия, в медицине – терапия, в образовании – педагогика, в детстве – игра, в старости – мудрость, в армии – военное искусство, в стрессе – отдых, при неврозе – равновесие/баланс… что еще?

2.2.35 -... “Отсутствие африканцев”...

... “из-за отсутствия африканцев капоэйра пошла на спад, естественно, шли на попятную местре, и капоэйра стала уменьшаться. Многие другие распространяли капоэйру, пока она переживала мрачные времена, и были Сао Фелиш, Кашуэра и Санту Амару,”... (76b, 13-18)

Прошла фаза замедления. Молодежь Бразилии взяла капоэйру в свои руки и подняла ее на высоты, которых она не достигала ранее, во всех укромных уголках. Паштинья гордился плодами, которые дали семена, которые он помогал сеять.

2.2.36 -... “Ошибки капоэйры и замедление ее развития”...

... “Я только чувствую озабоченность с тем, чтобы указать на ошибки капоэйры и замедление ее развития, и я указываю путь, на котором мы должны объединиться для спасения капоэйры, путь, который они хотели проложить под нашими стопами,”... (76b, 22-23; 77a, 1-2)

Путь к спасению в организации, упорядочивании, всеобщем объединении вокруг общего идеала. 2.2.37 -... “Можно увидеть у хорошего учителя или инструктора”...

... “, это можно увидеть у хорошего учителя или инструктора, что она <капоэйра> опасна, не искажена, чтобы обмануть, она активная, с хорошей жингой, полная ловкости-манья, искусна, учит садиться, ложиться, при необходимости готова снизиться, если это поможет нанести удар точнее. Очень немногие знают, как учить, я говорю это, я знаю, потому что у меня был хороший учитель, и я не изобретал; я видел и думал, что это хорошо; и я тренировался игре жогу-ди-дентру на круге из стульев,”... (77a, 5-3)

Только при сближении тел можно научиться игре жогу-ди-дентру – наиболее тонкой, искусной и наиболее сложной, самой красивой, самой плодотворной части, наиболее ценной в плане личной самообороны… “я тренировался игре жогу-ди-дентру на круге из стульев”!

2.2.38 -... “Ученики”...

... “У меня были ученики с 1910 по 1912гг., потом я прекратил преподавать и возобновил в 1941г. И я преподаю по сей день, у меня много тренеров, которых я воспитал, и я готовлю будущих местре.” (77a, 14-18)

Паштинья бездействовал с 1912г. Так, если Бимба начал преподавать в 1918г., как он мог знать Паштинью как местре? Как капоэйриста? Как можно отрицать обучение Аберре? Паштинья разъясняет сомнения сына Бимбы!

2.2.39 -... “Я готовлю будущих местре”...

... “у меня много тренеров, которых я воспитал, и я готовлю будущих местре.”

(77a, 16-17)

Самой главной заботой для Пвштиньей была непрерывность обучения технике и этике капоэйры, гарантия преемственности в его школе и ее выживания – подготовка последователей!

2.2.40 -... “В этом причина этого зла!”...

... “Я скажу, что защищать капоэйру - это защищать капоэйристов, и быть один за всех. Самое плохое, что не все за всех, и в этом причина этого зла!” (77b, 14-17)

Жестокая правда этого времени, правда, которая продолжает существовать, разделяя капоэйристов даже сегодня, вредя эволюции всей капоэйры, ее тела и доктрины. Это болезнь и позор нашего общества!

2.2.41 -... “Быть такими, как я”...

... “я хочу, чтобы все были такие, как я. Такими, как вы,”... (77b, 1-2)

Карибе, самый черный из белых, аргентинец но как уроженец Баии, сказал мне, “Человек вечно подражает/копирует.” Я говорю, “ хорошо бы, чтобы все капоэристы скопировали бы добродетели Местре Паштинья! ”

2.2.42 -... “Защищать капоэйру”

... “Я скажу, что защищать капоэйру - это защищать капоэйристов, и быть один за всех. Самое плохое, что не все за всех, и в этом причина этого зла!” (77b, 14-17)

ЭГОИЗМ!

2.2.43 - “Капоэйра - это гимнастика”..

... “чтобы лучшие учителя или инструкторы, военные или штатские, ни говорили о капоэйре, это гимнастика,”… (77b, 19-22)

В качестве метода улучшения физической формы капоэйра лучше метода Купера, поскольку задействует все мышцы тела, все системы – суставов (костную), дыхательную, систему кровообращения, нервную, и мозг – с дополнительными преимуществами: ею можно заниматься в любой обстановке (в том числе дома), в любое время, независимо от погодных условий, независимо от разбойных нападений и пробок на дорогах!

2.2.44 -... “Какое сокровище?”...

... “как видите, я знал, что капоэйра одаривает всех своими сокровищами, везде, куда бы она не распространилась, какими сокровищами? Да, слава академии и Центра в богатстве капоэйры.”

(78a, 1-4)

Дата добавления: 2015-07-11