Схема 5

Последствия информатизации

Положительные последствия	Отрицательные последствия
Культура и общество
Свободное развитие индивида	«Автоматизация» человека
Информационное общество	Дегуманизация жизни
Социализация информации	Технократическое мышление
Коммуникативное общество	Снижение культурного уровня
Преодоление кризиса цивилизации	Лавина информации
	Элитарное знание (поляризация)
	Изоляция индивида
Политика
Расширение свобод	Снижение свобод
Децентрализация	Централизация
Выравнивание иерархии власти	Государство-«надзиратель»
Расширенное участие в общественной жизни	Расширение государственной бюрократии
	Усиление власти благодаря знаниям
	Усиление манипуляции людьми
Хозяйство и труд
Повышение продуктивности	Все возрастающая сложность управления обществом
Рационализация жизни	Обострение промышленного кризиса
Повышение компетентности	Концентрация
Увеличение богатства	Подверженность кризисам
Преодоление кризиса	Стандартизация
Экономия ресурсов	Массовая безработица
Охрана окружающей среды	Новые требования к мобильности трудящихся
Децентрализация промышленности	Дегуманизация труда
Новая продукция	Стрессы
Улучшение качества	Деквалификация
Диверсификация продукции	Исчезновение многочисленных профессий
Новые профессии и квалификации
Международные отношения
Национальная независимость	Усиление взаимозависимости
Появляется шанс на развитие у стран «третьего мира»	Технологическая зависимость
Улучшение обороноспособности	Обострение отношений Юга-Запада
	Уязвимость
	Усиление опасности новой войны из-за обновления военных систем.

Вывод: массовая информация предназначена для широких масс населения. Носит общественно-полезный характер, когда удовлетворяет потребностям общества, а негативный, когда её содержание носит лживый или антиобщественный характер.

Распространение массовой информации невозможно без достижений науки и техники, развитие которых в современных условиях привело к появлению информационного общества в котором информация стала доминирующей силой общественного прогресса.

Вопросы и задания для проверки степени усвоения материала:

1. Понятие информация используется в узком и широком значении (смысле) этого слова. Как это понимать?

2. Информировать – значит…..

3. Простейшая схема передачи информации выглядит так:

	Источник информации   информации
		?
		?

4. В том случае если информация носит массовый, характер канал передачи информации становится тождественен /равен/ -….

5. К средствам массового распространения относятся: надписи на заборах, надписи на асфальте, рекламные щиты – или же это….

6. Потенциальная информация и собственная информация это одно и тоже. Или нет?

7. Составьте таблицу барьеров восприятия связанных с вашей учёбой в высшем учебном заведении.

Таблица моих барьеров восприятия

Что мне мешает воспринимать информацию	Как я это преодолеваю

Подумайте, какие барьеры для вас наиболее трудноустранимы и почему?

8. Какие два подхода к анализу информации вы знаете. В чём их суть?

9. Что такое социальная информация?

10. Авторитетность источника информации, престижность обладания той или иной информацией, привлекательная форма её подачи – всё это ….

11. В чём заключается ценность информации?

12. Назовите три условия эффективного информирования массовой аудитории.

13. Какие особенности массовой информации вы запомнили, изучив данную тему?

14. Что такое информационное общество и каковы его главные признаки?

15. В чём положительные и отрицательные последствия информатизации общества?

Основные термины изученной темы:

Информация, информировать, информация потенциальная и собственная, барьеры восприятия, статистический и смысловой методы анализа информации, социальная информация, отбор информации, ценность информации, массовая аудитория, массовая информация, информационное общество, информатизация.

Основная литература:

1. В.В.Ворошилов. Журналистика.- Учебник.3-е издание. – Спб.: изд-во Михайлова В.А.2001. – 447с.

2. Г.Г.Почепцов. Паблик рилейшнз для прфессионалов. – М.: Рефл-бук/К.: Ваклер. – 1999. – 624 с.

Дополнительная литература:

1. Дж. Оруэлл. “1984”.

Тема II. Развитие обмена информацией в древности

Итак, распространение информации в обществе связано со СМИ – средствами массовой информации, – к которым относятся печать, радио, телевидение. Однако потребность в обмене информацией между людьми возникла еще в глубокой древности. Каким же образом происходил обмен информацией в то далекое от нас время, когда не было привычных нам СМИ, да и сами информационные возможности человека были весьма ограничены?

Естественно, что главную роль в обмене информацией в это время играла устная речь и также письменность. Так, с образованием первых государств огромную роль начинают играть «мастера слова» – публичные ораторы, воздействующие на мнение и поведение слушателей. Например, весьма разнились стили выступлений грека Демосфена и римлянина Цицерона. Когда выступал Цицерон, народ ликовал: «Как красиво говорит Марк Тулий!». А когда слышал «филиппики» Демосфена (речи, направленные против македонского царя Филиппа), то кричал: «Войну – Филиппу!». Информацию распространяли и правительственные гонцы, глашатаи, герольды, дьяки, зачитывая послания, реляции, рескрипты, буллы. Об устной форме распространения информации в древности сегодня нам напоминают слова «форум» (площадь в Риме), «трибуна» (выборная должность, а затем место произнесения речи), «вече» (собрание у славян, от старослав.: вет – совет), а следы этих явлений можно найти в названиях или частях названий газет – «трибуна», «курьер», «почта» и т. д. К примеру, в кратком справочнике «Зарубежная печать», изданном в 1986 г., можно найти 19 газет, в названии которых есть слово «трибуна». Газеты «Трибуна» издаются в Гондурасе, Парагвае, Чехии и т. д. Однако в чрезвычайно больших государствах древности устные формы распространения сведений, актуальных сообщений были малоэффективны, вот почему там всегда шел поиск информирования при помощи письма. Обращение к новому типу общения – письму, было связано с нарастанием сложных в экономических и политических отношениях родоплеменных сообществ, особенно усилилось в период формирования государственности, когда надо было фиксировать товары, налоги, учетные и обменные операции. Дело в том, что самый талантливый оратор не смог бы все эти сведения удерживать в уме, не говоря уже о том, что передача их «из уст в уста» далеко не всегда могла обеспечить стопроцентную точность и полную преемственность передаваемой информации. Естественно, что достичь всего этого можно было только с помощью письменности.

Возникновение письменности. Виды письма.

Письмо – графическая фиксация речи при помощи условных знаков с целью сохранения ее содержания.

Преимущество письма перед речью – возможность сохранить информацию на большой срок, размножить ее и обратиться к собеседнику вне зависимости от времени и пространства.

Письменность – система письма, использующая различные приемы передачи информации.

Древнейшие виды письма:

1. Предметное письмо.

Для передачи различных сведений используются предметы, символизирующие определенные понятия. Например, объявление войны символизировали меч или стрела. Зеленая ветка или обратная сторона щита, кусок белого меха символизировали мир. У индейцев подобное значение имел кисет с табаком. Недостатки подобного письма: нужда в толкователях, невозможность выразить сложные понятия.

2. Пиктография или рисуночное письмо (от греческого pictus (нарисованный) и grapho (писать)).

В основу пиктографического письма положен принцип изображения конкретного предмета или действия, и где несколько таких изображений передают целую жизненную ситуацию. Пиктография не требует от воспринимающего какой-то особой грамотности. Более того, она может быть совершенно одинаково понята людьми, говорящими на разных языках. Например, у индейцев изображение орла означало отвагу, змеи - мудрость и т.д. Пиктографические рисунки используются у нас на каждом шагу. Это всевозможные знаки-указатели, знаки-информаторы и очень часто – реклама. Погоны военнослужащих и то не что иное, как знаки-пиктограммы. Язык пиктографии – язык средневековой геральдики, также дошедшей до наших дней. Английские леопарды, французские лилии, российский двуглавый орел, японский символ восходящего солнца – все это наследство древнейших пиктографических изображений каменного века! К недостаткам рисуночного письма относится невозможность передать с его помощью сложные абстрактные понятия. В целом пиктография еще не являлась полноценным письмом и была присуща ранним этапам развития человеческого общества. Дальнейшим развитием пиктографии стали логографические системы письма.

3. Логографическое письмо.

Возникновение первых великих систем логографического письма было связано с теми изменениями в общественном производстве, на основе которых на развалинах первобытного строя складывались ранние классовые общества и государства. Управление государством требовало упорядоченной письменной документации.

Колыбель первых систем логографического письма следует искать на Древнем Востоке – в долине Нила (Египет) и Месопотамии (Шумер). Там уже в 3500-3000 гг. до нашей эры сложились первые рабовладельческие государства.

Несколько позднее (приблизительно за 2200 лет до новой эры) и совершенно независимо от Древнего Востока возникло иероглифическое письмо в долине Инда, на Крите и в Греции (2000-1200 гг. до н. э.), а в 1300г. до н. э. и в Китае. Значительно позже и также независимо от внешних влияний зародились системы письма майя и ацтеков (Центральная Америка и Мексика), в которых еще сильно преобладало пиктографическое начало.

Уже сам факт совершенно независимого изобретения пиктографических и логографических систем письма в разных частях мира доказывает, что оно тесно связано с определенным уровнем развития общественного производства, государственности и культуры и что логографическое письмо – необходимый и закономерный этап в развитии письма от примитивных первобытных его типов и форм до нынешней весьма совершенной фонетической системы.

Переход к фонетическому письму был также совершен на Древнем Востоке. Связи современной европейской культуры с миром Древнего Востока были установлены сравнительно недавно. До 20-х годов прошлого века ученые еще не умели читать древнеегипетские и вавилонские письмена. Если китайская иероглифическое письмо употребляется и сегодня почти в том же виде, что и тысячи лет назад, то египетские иероглифы и шумеровую клинопись мало кто мог разобрать уже I в. до н. э. К IV в. н. э. ключ к этой системе знаков был окончательно утерян. Название «иероглиф» присвоили египетским знакам древние греки, на языке которых это слово означало «священные знаки» (ιερόζ - священный, γλυφειν - вырезать на камне).

Первоначально основой египетских иероглифов, как и всех логографических систем, явилось рисуночное письмо. Известные нам ранние иероглифические надписи зачастую перемешаны с пиктографическими, как бы дополняющими и разъясняющими их. Со временем логографическое письмо окончательно отделилось от пиктографического и начало существовать самостоятельно.

Сначала каждый иероглиф соответствовал отдельному понятию и имел внешнее сходство с тем, что оно выражало. Например, иероглиф «пчела» действительно изображал пчелу, иероглиф «жук» – жука и т. д. Однако египтяне умели передавать рисунком и достаточно абстрактные понятия. Так, иероглиф, изображающий скипетр, выражал семантически связанные с этим предметом понятия «могущество», «управлять». Для этих понятий рисунок скипетра становится условным знаком, логограммой. А те понятия, которые трудно или невозможно изобразить графически, египтяне обозначали иероглифами, соответствовавшими сходно звучащим словам. Так, иероглиф, изображающий жука («хепер») употреблялся и для выражения глагола «быть», также звучащего как «хепер». По сути, это уже шаг к использованию фонетического принципа. Фонетизацию египетской иероглифической системы облегчило то обстоятельство, что в языке древних египтян гласные играли второстепенную роль и их можно было не учитывать.

Однако каждый раз читающий должен был задаваться вопросом – в прямом или переносном значении употреблен иероглиф? Для облегчения этой задачи были придуманы детерминативные (ключевые) иероглифы, изображаемые рядом с основными, значимыми словами, Но и это еще не все. Как изобразить непривычные для слуха «варваризмы» – имена собственные из соседних языков, а позже из греческого? Или названия заморских земель, для которых в языке древних египтян не находилось фонетических эквивалентов? И вот египтянами было сделано изобретение воистину исторического значения, причем им самим не было дано по-настоящему его оценить и полностью осуществить. Они придумали фонетическое письмо, причем не изобретали для букв новых знаков, а использовали уже имеющиеся иероглифы. Разница была в том, что иероглиф, обозначавший прежде целое слово или комплекс звуков, в данном случае соответствовал лишь первому звуку этого слова и только его и обозначал (акрофонистический принцип). Например, иероглиф, означавший прежде понятие «вода» («нев»), означал отныне либо само понятие, либо звук «н». Кроме того, в связи с развитием языка некоторые слова с двумя согласными стали одногласными, а изображающие их иероглифы – буквами. Из 30 таких буквенно-звуковых знаков 26 применялись только для согласных звуков, а 4 – наряду со своим согласным значением иногда использовались и для передачи гласных звуков. Так сложился своеобразный алфавит.

Однако египтяне не сделали даже попытки перейти на фонетическое письмо. С незапамятной древности они пользовались, как встарь, сотнями своих иероглифов, а фонетический «алфавит» привлекали лишь изредка как вспомогательное средство.

В то же время на протяжении веков египтяне стремились к упрощению иероглифических знаков, пытаясь приспособить их к скорописи. Наряду с иероглифическим письмом, употреблявшимся в торжественных случаях, они разработали гораздо более упрощенное иератическое (жреческое) письмо, потерявшее значительную часть пиктографических элементов и состоявшее из 600 знаков – логограмм. Завершающая стадия развития египетской письменности – так называемое «демотическое» (народное) письмо, первый в мире образец скорописи, относящийся к V в. до н. э.

Из-за своей чрезвычайной сложности египетская письменность долго не поддавалась дешифровке. Разобрался в этом письме замечательный французский ученый Ж. Ф. Шампольон (1790-1832). Он воспользовался так называемым Розеттским камнем, обнаруженным во время похода Наполеона в Египет. Камень представляет собой обломок черного базальта, на котором была высечена надпись в честь царя Птоломея. Ученых этот документ привлек тем, что на нем три надписи: наверху – египетскими иероглифами, в средней части – тоже на древнеегипетском, но уже демотическим письмом, а внизу – по-гречески и греческими буквами. Шампольон и сходил из правдоподобного допущения, что все три текста равнозначны по содержанию и что легко читаемые в греческом тексте имена Птоломея и Клеопатры должны в таких же местах находиться и в египетских текстах. Зная, что египтяне обрамляли имена своих владык картушем, Шампольон без труда обнаружил эти имена в соответствующем иероглифическом тексте и определил, что писец основывался не на логографическом, а на фонетическом принципе (т.е. каждый иероглиф означает не целое понятие, а один звук). Имя Птоломея дало Шампольону семь букв иероглифической азбуки, имя Клеопатры – еще три буквы. Дальнейшая работа привела к полной дешифровке египетских иероглифов и положила начало научным представлениям о древнеегипетском языке и письме.

Со временем претерпела изменения и другая великая система логографического письма – клинопись. Возникла она приблизительно в то же время, что и египетское иероглифическое письмо – в начале или в середине IV тысячелетия до н. э. в низовьях Тигра и Евфрата, с развитием шумерской цивилизации.

Основным материалом для письма шумерам, впоследствии вавилонянам и ассирийцам служил не папирус, а глина. Выводить на ней сложные рисунки было трудно. Шумеры выдавливали на сырой еще глине письменные знаки заостренными камышовыми палочками. Внешний вид оттиснутых знаков и дал исследователям основание назвать эту систему письма клинописью. Ясно, что сам характер материала не позволил шумерам воспользоваться сложными пиктографическими элементами.

В отличие от языка, на котором говорили древние египтяне, в шумерском языке большую роль играют гласные. Однако шумеры и унаследовавшие их цивилизацию вавилоняне и ассирийцы так и не додумались до буквенного письма. Их письменные знаки обозначали либо целые слова, либо слоги. Египтяне писали справа налево, а вавилоняне слева направо, как и мы. Судя по всему, древнеегипетская и шумерская системы письма сформировались совершенно независимо друг от друга, хотя, вне всяких сомнений, клинопись в Египте была известна. Более того, в середине второго тысячелетия до н. э. она стала международной системой письма для дипломатической переписки. Пользовались этой системой и египетские фараоны.

От рисуночного к логографическому письму (с некоторой тенденцией к фонетизации) эволюционировала и китайская письменность. Развитие ее было связано здесь, как и в Египте и Шумере, с возникновением государственности. Первое государство на территории Китая сложилось в XVIII в. до н. э. Однако элементы пиктографического письма известны были там по крайней мере с начала третьего тысячелетия до н. э. Можно смело утверждать, что китайская иероглифическая система возникла и сформировалась абсолютно самостоятельно. Сначала отдельные слова изображались отдельными пиктограммами, но с течением времени пиктограммы схематизировались так, чтобы изображать уже не весь предмет, а лишь характерную его черту (например, вместо барана – его голову и рога). На этом пути они постепенно и неуклонно утрачивали элемент изобразительности. Одновременно создавалось специальные логограммы для выражения абстрактных понятий. Несколько позднее одна и та же логограмма стала обозначать несколько сходно звучащих слов (так называемые гомотомы), и это был, несомненно, шаг к фонетизации. И все же фонетические элементы не получили в китайском письме значительного распространения. Это приводило к умножению числа логограммы. Уже в эпоху государства Шан (Инь) китайское письмо включало до двух тысяч разных знаков. К нашему времени их число возросло до сорока-пятидесяти тысяч, хотя обычно образованному китайцу достаточно в обиходе шести-десяти тысяч иероглифов. Под влияние китайского письма сформировалось японское, аннамитское (Вьетнам) и некоторые другие системы письма азиатских народов.

Из числа «мертвых» логографических систем заслуживают упоминания те, которыми пользовались индейские цивилизации ацтеков в Мексике и майя в Центральной Америке. Ныне доказано их взаимное родство. Система письма майя древнее и совершеннее. Она возникла в первые века нашей эры. Пиктографическая основа его легко угадывается. Письмо майя решительно отличатся от живописи, хотя писцы обильно иллюстрировали текст миниатюрными картинками (некоторые из них слоговые для использования при фонетическом написании слов). Как показывают исследования немногочисленных дошедших до нас памятников письменности майя, в ней использовалось примерно 270 знаков. Гласные при письме не учитывались, слово определялось по согласным (137). Материалом для письма служила кора фикуса, реже – шкура ягуара. Вырезанные из этого материала длинные ленты (10 м и более) складывались гармошкой. Так составлялись летописи, астрономические календари, молитвенники, рецепты снадобий, генеалогические записи и др. Известно, что у майя существовали целые библиотеки. Судьба их печальна: они были уничтожены испанскими завоевателями из религиозного фанатизма. Обе системы письма погибли вместе с породившими их цивилизациями. Достоинством логографического письма является краткость: один знак заменяет целое слово. Главный недостаток – громоздкость: в современном китайском языке около 50 тысяч иероглифов.

Особенности древней письменности Древнего Египта, Междуречья, Индии и Китая.

Дата добавления: 2015-10-21