Часть первая. Шикша вне исккон

Шикша вне ИСККОН

Шиварама Свами

Несколько лет назад я составил для преданных ИСККОН книгу под названием «Шикша-гуру». В ней я исследовал наставления Шрилы Прабхупады относительно роли шикша-гуру в обществе и изложил таттву в соответствии со своим пониманием, В данной работе подводится итог содержанию этой книги и рассматривается практическое применение ее выводов в обществе вайшнавов, в котором ИСККОН - лишь одна из многих организаций.

Вот некоторые из вопросов, рассматриваемых в этой работе:

Кто может выступать в роли шикша-гуру по отношению к преданным ИСККОН и какой должна быть его квалификация? Каковы взаимоотношения между шикша-гуру, дикша-гуру и Шрилой Прабхупадой. Могут ли вайшнавы за пределами ИСККОН выступать в качестве шикша-гуру по отношению к его преданным? Если да, то, каким образом? Если нет, то почему?

Я рассматриваю эти темы, в основе которых лежат принципы гуру-таттвы, с точки зрения наставлений Шрилы Прабхупады и тридцатипятилетнего опыта нашего общества.

Предисловие

С начала бурных для ИСККОН восьмидесятых я поддерживал, как мне казалось, безобидное знакомство с одним вайшнавом за пределами ИСККОН. Однако к середине девяностых эти отношения стали частью конфликтной ситуации: могут ли лидеры ИСККОН принимать наставления от вайшнавов вне нашего общества? Видя опасность подобного примера, я и другие по просьбе Джи-би-си прекратили общение с вайшнавами за пределами ИСККОН.

Как и предупреждал Шрила Прабхупада, последствия не заставили себя ожидать: этот, казалось бы, доброжелательно настроенный вайшнав обернулся противником ИСККОН, члены ИСККОН стали принимать шикшу и дикшу вне нашего Движения. Даже сейчас преданные, в надежде обрести лучшее духовное, будущее оставляют ИСККОН.

Я огорчен тем, что во всем происшедшем есть также и моя вина. ИСККОН был незаслуженно потревожен, что, конечно же, не доставило удовольствия Шриле Прабхупаде. Эти события многому научили меня. За совершенную ошибку я принес свои извинения Его Божественной Милости и обществу вайшнавов.

Эта работа является плодом долгих размышлений. Пусть же читатель воспользуется моим опытом. Последуйте моему примеру: не принимайте шикши за пределами нашего общества. В наставлениях Шрилы Прабхупады, как устных, так и письменных, ясно говорится: принимайте шикшу только в ИСККОН.

Отзывы:

VKontakte: http://vk.com/id227467125 Mail Agent: [e-mail] ICQ: 356792412

СОДЕРЖАНИЕ:

1. Предисловие……………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4

2. Благодарность…………………………………………………………………………………………………………………………………. …. 4

3. От редакции русского издания………………………………………………………………………………………………………….……... 4

4. Введение…………………………………………………………………………………………………………………………………………….. 4

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ

1. Шикша-гуру в вайшнавской традиции……………………………………….………………………………………………………………. 7

1.1 Что такое шикша? ……………………………………………………………………………………………………………………………….. 7

1.1.1 Шикша — это наставления, которые ведут преданного к Кришне………………………………………………………. 7

1.1.2 Шикша — наиважнейший элемент бхакти……………………………………………………………………………………… 7

1.1.3 Шикша должна находиться в согласии с основополагающими принципами преданного служения…………... 8

1.1.4 Преданный продолжает получать шикшу на всех стадиях преданного служения………………………………….. 8

1.1.5 Резюме…………………………………………………………………………………………………………………….…………….. 9

1.2 Роль и назначение шикша-гуру. ………………………………………………………………………………………………….………..… 9

1.2.1 Шикша-гуру — это тот, кто дает шикшу, следуя вайшнавской традиции…………………………………..…………… 9

1.2.2 Шикша-гуру необходимо оказывать должное почтение……………………………………………………………………. 10

1.3 Различные категории шикша-гуру……………………………………………………………………………………………………………. 11

1.3.1 Различные категории духовных учителей……………………………………………………………………………………... 11

1.3.2 Ачарья-основатель…………………………………………………………………………………………………………………… 11

1.3.3 Шикша-гуру обладают различными качествами……………………………………………………………………………… 12

1.3.4 Другие категории шикша-гуру……………………………………………………………………………………………………… 13

1.4 Взаимоотношения шикша-гуру с другими духовными учителями…………………………………………………………………… 14

1.4.1 Взаимоотношения между шикша-гуру и ачарьей-основателем……………………………………………………………. 14

1.4.2 Взаимоотношения между шикша- и дикша-гуру……………………………………………………………………………….. 15

1.4.3 Взаимоотношения между шикша-гуру…………………………………………………………………………………………... 16

1.4.4 Резюме…………………………………………………………………………………………………………………………...……….. 16

1.5 Выбор духовного учителя…………………………………………………………………………………………………………………….... 16

1.5.1 Выбор шикша-гуру до инициации………………………………………………………………………………………………….. 17

1.5.2 Выбор дикша-гуру……………………………………………………………………………………………………………………… 17

1.5.3 Выбор шикша-гуру после инициации…………………………………………………………………………………………….. 17

1.5.4 Резюме…………………………………………………………………………………………………………………………………….. 18

Дата добавления: 2015-10-21