Как отсутствие веры в чудеса разрушает семью?

00:29:00 Здесь в семье нет счастья, в принципе действительно в семье нет счастья, потому что если брать как материальный вид деятельности, то совместное покупание картошки, маркови, оплаты счетов, смены портфлей каждое первое сентября покупка одежды, и так далее. Там нет никакого счастья просто механическая деятельность. Счастье в духовном, в отношении, в осознании цели для чего все это делается. Но вот это настроение «ничего не может быть изменено» является самым губительным для семейных отношений. Мы говорим о нашем семинаре, как продолжение семинара 12 аспектов семейной жизни, то утрачивая надежды на перемены есть правило, когда исчезает надежда на перемены. Мужчина перестает заботиться о женщине, а какой смысл заботься, не заботься все равно все также будет. А какой смысл? А женщина, что перестает? Верить в мужчину.А что верить, он не изменится, он не изменится.

00:30:03 Есть два вида любви, то есть на самом деле семейные отношения держатся на любви разумеется, определенный вид гармонии. По отношению к мужчине эта любовь проявляется как вера, в меня верят, он воспринимает любовь как в «меня верят». А женщина воспринимает любовь как ей не надо, чтоб в неё верили, чем меньше ей верят тем даже лучше. Меньше верят-больше позаботятся. Правда? Говорю: «Светлана, братан, я верю в тебя, давай на два оклада». «Я не могу, у меня чемпионат по футболу». Эта вера нужна женщинам, женщинам нужна такая вера? Женщины, мы верим в ваше мужество! Не нужна, также как мужчине, по-идее не нужна совершенно забота. «Не волнуйтесь мужчины мы о вас позаботимся, все будет в порядке. Все объясним, скаже как, всему научим».

00:31:00 Научить не плохо, но мужчина суть его солнечной энергии, суть его природы, ответственность и достижение. Д остижение цели, принять ответственность достигнуть какой-то цели, принять ответственность за все, что произойдет в процессе. Поэтому утрачивая надежду на перемены мужчина перестает заботиться о женщине. А женщина верить в мужчину. И чем больше брак существует в такой рутинной форме, рутинной форме, где никто не верит, что здесь что-то будет новое, интересное. На начальном этапе, да, ждут. Так отношения часто складываются, они развиваются по этому сценарию. Сначала молодой человек и девушка начинают общаться, они рассказали друг другу то, что считают нужным о друг о друге, своих вкусах, интересах, музыке там. Затем они походили вместе в кино, не знаю, какой-то даже термин такой нелепый, на мой взгляд, в русском языке-они ходят. Слышали такой, да. Они ходят. Ну еще более интеллигентные встречаются. Как дети такие, вы представляете? Просто встречаются.
-Здрасте.
-Здрасте.
Они ходят, типа до этого не ходили, а тут заходили, потом встречаются, потом, что делают? Спят. О, великий, могучий, правдивый, свободный. Ходят-ходят, встречаются-встречаются, бумс-спят. Так что они у тебя еще ходят или уже спят? Нет, еще встречаются. И когда находились, навстречались, наспались появляется мысль о том, что больше здесь ничего интересного не произойдет. Больше ничего интересного не произойдет, тогда начинается выдумываться интересное: «А вот как купим, как купим. Как построим, как построим, как поедим, как поедим». Оно не всегда в рамках допуска кармы, не всегда судьба позволяет все эти планы реализовать тогда, когда у нас кризис жанра наступил.

00:33:02 Кризис жанра в семье означает, что никто из участников не верит, что произойдет что-то удивительное. Самое интересное, что в начале отношений, только когда мы встречаем друг друга, и вступаем в отношения, мы вообще друг друга не знаем. Бежать бы со всех ног друг от друга. Мало ли чего ему в голову взбредет, а кто он такой, может у него справка. И даже в тюрьму его не посадят за то, что он со мной сделает. Но, что нас держит в этих отношениях? Вера. Вера в то, что это самый удивительный человек, что это чудо какое-то произойдет, правильно. Я встретила самого удивительного человека или самую удивительную девушку в своей жизни - чудо! Но потом мы говорим: «Так, где ж мои глаза были». Дело не в том, что глаза были или они не были. Дело в том, что эти глаза в любом случаи не покажут не отображают всей картины, мы не можем понять какой человек.

00:33:56 Поэтому две категории людей: реактивные и проактивные. Это те одни, которые видят, то во что верят, кто это? Реактивные или проактивные? Человек сам говрит: «Я сам, я действую. Я живое существо, я душа. Я хочу видеть то, во что верю. Это самый замечательный мужчина, сейчас ему тяжело, наверное у него какой-то тяжелый этап в жизни. Я должна остаться с ним. Должна поддержать его, должна проявить терпение. Хочу, я потому что хочу увидеть этот праздник, хочу увидеть в конце концов то, во что я верю. Фактически я уже живу как-будто вижу это. Я уже действую так, как-будто вижу его точно таким в какого я в него верю». Реактивный человек, что делает: «Верю только в то, что вижу. Чего не вижу, в то не верю». Говорится, что даже различного рода тонким существам у них даже большая беда с материальистами. Призраки и духи, они не имеют доступа, не могут воздействовать на материалиста, потому что он просто в них не верит, ему хоть кол на голове чеши: «Тебя нету, ты просто мне мерещишься. Просто обман зрения».

00:35:04 У Оскара Уальда есть произведение насчет этих людей «Дом с призраками»как-то он называется, я не помню. Семья приехала, он говорит: «Да как я тут дух, я тут всех приезжих замка пугаю». «Да не бывает тебя вообще»-в ответ. Такой персонаж у Гоголя есть Ульхерия Коробочка, то есть у неё разница между «не знаю» и «нет» не было разницы между «не знаю человека» и «нету». Не видела, значит не знаю. Не слышала не видела о таком человеке. И она тут же добавляла всегда: «Нет такого помещика». Первую фразу она говорила всегда: «Не знаю такого помещика», а следующая фраза была: «Нет такого помещика». Не знаю о каких чудесах вы рассказываете, нет никаких чудес.

00:35:53Поэтому проактивность является естественным состояним души. Душа не ограничена сама по себе. Сама по себе в чистой своей природе. Она не ограничена каким-то каналом восприятия, но когда она находится в обусловленном состоянии, определенном типе тела, мы сейчас имеем определенный типа тела. Не самый худший, поверьте, из возможных, то тогда мы смотрим на реальность через определенный узкий-узкий канал. Почему так? Веды говорят: «Согласно желаниям». «Согласно желаниям»-это тема третьего шага живого существа, он получет, прям как на раздаче, он получает определенный тип носа, глаз, ушей, языка и гениталии. Те органы которые взаимодействуют с этим, ну соответственно руки, ноги, с этим миром по его желаниям. Видеть мир узко, зашоренно является выбором живого существа оказывается. Отойти от реальности, сделать себе узкую самодельную реальность и в ней жить, в своей иллюзии. То есть, выбор живого существа оказывается. В Ведах говорится. Согласно желанию живого существа он получает в очередной жизни, следующей жизни определенный вид глаз, которыми он видит только определенных живых существ, которые им интересны или которых можно использовать, определенный вид языка, которым он может есть определенных живых существ, определенный вид ушей, которым он может слышать только то, что хочет. Соответственно наслаждать свое тело через чувство осязания гениталий и кожи. Поэтому брак в конечном счете есть проблема отсутсвия сознания своей интимной духовной природы, своей природы, естественной природы действовать. Не подвергаться воздействию, а действовать, менять, трансформировать, меняться самому. Утрачивая надежду на перемены, говорится, начинаются проблемы.

00:38:01 Когда мы утрачиваем надежды на перемны? Когда, что нужно чтоб мы их утратили? Да, эмоциональная рутина, научно это называется статистика между прочим. Наиболее часто происходящие явления, они называются закономерностями часто. То есть, мы делаем вывод, что то, что происходило наиболее часто, то и есть правда, но происходило наиболее часто только в нашем канале восприятия. Об остальном мы вообще не знали, что параллельно с этим происходило, мы об этом просто не знали. Мы это просто не можем всоспринять, наши чувства несовершенны. Поэтому способность человека противостоять в отношениях между людьми, противостоять рутинному опыту, опыту своих чувств, противостоять силой веры, вот это и есть: «Я не верю в то, что вижу, а я хочу видеть,я вижу то во что верю». Это и есть суть духовной силы и успеха. Это и называется проактивность то, что мы разбирали на прошлом занятии.

Дата добавления: 2015-10-21