Дхарма - исполнение своего долга 2 страница

01:02:16 Бхактивинода говорит: «Без твоей милости все кончено, пожалуйста дай мне прибежище у своих лотосных стоп». И чем больше человек занимается этой мирской деятельностью, забывая о духовном, тем больше вот эта обусловленность, она наваливается на нас. Нам, у нас появляется вот эта неудовлетворенность жизнью, неудовлетворенность жизнью происходит из за того что мы просто не выполняем свой духовный долг. При этом мы можем быть идеальными в материальных отношениях, исполняя свой долг материальный, мы можем быть совершенны. Но материальные обязанности они не дадут нам удовлетворения. Эта скорбь, мирская скорбь она навалится на нас и будет нас постоянно мучать день ото дня. И чем дальше мы занимаемся только мирской деятельностью тем больше мы будем скорбеть, не чувствовать радости в жизни. И это можно сравнить знаете с чем?

01:03:09 Вот как однажды один человек пошел в лес, и хотя мы знаем что эта скорбь присутствует, мы все равно пытаемся найти здесь удовлетворение. Это уникальная иллюзия которая нас наваливает, только редкие люди могут выйти из этой иллюзии материального удовлетворения. Материальное удовлетворение не приносит нам счастья. Однажды один человек пошел в лес в джунгли такие, страшные джунгли и заблудился. И в Индии интересный момент, что там солнце светит и в какой то момент, вдруг начинает солнце быстро садится, моментально темнеет в Индии. Сразу раз и стемнело, буквально 15 минут и все стемнело. И он заблудился и не знал куда идти, представляете, джунгли, полно тигров, змей ночных, которые выползают. Практически все, конец, не выживет человек. Стянулись тучи, начались молнии, сильные молнии, дул сильный ветер. Начался дождь, и когда в очередной раз сверкнула молния он увидел большие глаза смотрящие на него. И он понял что это огромный тигр который бежит к нему.

01:04:16 В этот момент он очень сильно испугался, представьте такую ситуацию, ноги сами начинают бежать, бежать не оглядываясь просто. И он побежал, и в джунглях большие колючки, сучья, и когда он бежал он не обращал внимания на боль. Когда колючки они царапали его тело, они разорвали всю его одежду, он бежал среди этих джунглей. И тигр ин все приближался и приближался и в какой то момент он увидел перед собой обрыв, огромный обрыв и он не знал что делать. И когда молния сверкнула он увидел что с дерева над этим обрывом свисает такая лиана. И он прыгнул из всех сил которые у него были и схватился за эту лиану и повис. Это было еще не совсем страшно, на самом деле в низу этого обрыва в воде находились крокодилы, у него не было шансов. По берегу гулял этот тигр, И в какой то момент вдруг что то начало шипеть, и когда он поднял свою голову он понял что он повис на змее которая шипела. Она злилась она была большая и он на ней висел.

01:05:33 Вот в такой ситуации он оказался представляете? Очень страшно, его все тело дрожало оно билось, сердце колотилось, и он думал: «Боже мой, что творится?» И вдруг в какой то момент что то упало ему на нос сверху и потекло, и оно докатилось до губ и он слизнул. Он подумал: «Что же это?» и он слизнул. И когда он слизнул он понял что это был мед, и он начал наслаждается этим медом. Вот такова ситуация в которой мы с вами находимся, этот мир он очень страшен. Называется Мритью лока, Мритью лока это планета смерти. Где все так или иначе под заборами ложатся и отдыхают. Этот мир еще называется [дукхалая ашашватам], дукхалая ашашватам на санскрите означает планета несчастий, и времена. Ашашватам значит временное место полное несчастий. Мы с вами здесь оказались, страшнейшее место, мы не знаем где упадем, не знаем кто нас там ударит, не знаем что завтра произойдет. Страшный мир, и при этом мы какую то маленькую каплю этого меда путаемся наслаждаться. Вот такая интересная история.

01:07:02 Мы схватились за последний этот кусочек насаждений и думаем что это доставит нам удовлетворение. Но на самом деле все не так плохо, и существует духовное счастье, которое полностью нейтрализует все страдания в этом мире. Даже если с нами случаются самые страшные вещи в этом мире. Самые страшные вещи которые с нами могут случиться представьте, но когда человек полностью реализовал себя кто он есть на самом деле, что он не ест это материальное тело, тогда страх покидает его. Он знает что мы все вечные души, то есть мы живем вечно, просто находясь здесь мы думаем что мы скоро умрем. Но на самом деле мы являемся душами, находимся на вечной стези. Этот мир, если мы здесь правильно себя поведем. Будем развиваться духовно, то мы здесь больше не родимся. Мы попадем в духовный мир. Может быть так что постепенно попадем на высшую планету, на райскую, потом постепенно будете прогрессировать

01:08:08 То есть когда вы идете путем невритти попадаете на планеты мудрецов, это не совсем райские планеты, но это высшие планеты, планеты мудрецов. И там вы продолжаете свое духовное развитие. То есть вот этот путь невритти- марга, то есть путь духовного прогресса,по планетам. Есть Правритти – марг и невритти – марг, правритти-марг это райские планеты где наслаждений много, когда человек зарабатывает благочестивые поступки. Когда он делает благочестивые поступки то идет путем правритти- наслаждения. Он за свои хорошие деяния в этом мире получает наслаждения на райских планетах, с этих райских планет уже нет пути еще выше. Обратно придется возвратится сюда. Но когда человек идет путем невритти-марг, то есть путем духовного знания, это означает, что человек развивается духовно, не просто там роет колодцы, там помогает бедным, а именно развивается духовно, то он идет путем невритти-марга. То есть он может подниматься все выше и выше и так попасть в духовный мир.

01:09:06 Некоторые, если человек достигает святости в эту жизнь, то он сразу попадает в духовный мир отсюда. В Ведах есть очень много историй даже те люди которые прям не проходя через смерть попадают в духовный мир и получают там свою сварупу, то есть изначальное тело души. Если человек он будет пытаться решить свои материальные проблемы материальными путями, он никогда не сможет их решить, только с помощью духовных решений, можно решить свои материальные все проблемы. И современная психология она не придерживается этому пути, она решает материальные проблемы материальным путем, в этом является большая ошибка, они не могут решить все эти проблемы. Допустим, человек приходит и говорит, что то мне уже стало тяжело жить в семье, жена меня уже не удовлетворяет, объясняет вся ситуацию психологу и современный психолог в основном говорит: «Тебе нужно найти кого то на стороне. Просто кого то на стороне найти и спокойно будешь сразу счастлив, ну какую то девчонку», понимаете, «Тогда будешь более менее счастлив, удовлетворен, будешь жизнерадостен». Но невозможно решить материальные проблемы материальными путями. Это просто не возможно, на какое то время ему станет легче у него появятся две женщины, но постепенно ситуация усугубится.

01:10:33 Подобно тому как была такая история: Однажды человек пришел к священнику и говорит что то мне плохо жить стало. Квартира однокомнатная, там живу я, живет мой ребенок, моя мать со своим мужем, то есть мой отец, мать, в однокомнатной. Представляете как тяжело будет жить. Я работаю чтоб все это прокормить, что делать? Не могу так жить, хочется просто умереть, еще ребенок все время кричит. Тогда священник сказал: «Ты знаешь я понял твою проблему, она очень проста, тебе просто нужно взять купить козу и привезти её домой». Он сказал: «Да? Правда? Что поможет?» Конечно поможет. И он привел козу к себе домой, через неделю приходит, что то вообще плохо стало. Помимо что вот это все население в моей квартире, тут еще и коза появилась, которая пахнет странно. Тогда этот священник сказал: «Ты знаешь я понял на самом деле одной козы тебе недостаточно было, купи вторую козу». Он купил вторую козу, он привел к себе домой. Приходит через неделю и говорит: «Все, не помогает, жить не хочу, хочу умереть, пойду покончу жизнь самоубийством». И тогда священник говорит: «да что ты вобще торопишься, сейчас точно, я знаю как тебе помочь, тебе нужно просто привезти домой третью козу». Он привел себе домой третью козу. Через неделю приходит к священнику, уже с петлей на голове и говорит: «Ты меня больше не уговаривай, мне больше не хочется жить, на самом деле что то хуже стало, тут еще три козы дома бегают, надо их выводить еще на прогулку, чтоб они там сделали все свои дела».

01:12:26 Тогда священник сказал: «Ну давай иди, можешь идти, но в принципе, ситуация теперь твоя сейчас ясна. Теперь я понял как её решить, просто пойди и продай одну козу». Он такой подумал, да? Поможет? Раз, пошел, продал одну коз, через неделю приходит и говорит: «Слушай, как то легче стало жить, как то легче стало». Он тогда сказал: «Знаешь вторую тогда продай козу, и приходи через неделю». Он продал вторую козу, приходит и говорит: «Да, полегчало». И когда он продал третью козу, он говорит: «Совсем хорошо то стало». Это называется решение проблем материальными путями. Так проблемы не решаются, человек пришел к тому что и имел, но ему показалось что так легче. Так никто не решает проблемы. И современная психология она не может решить наши материальные проблемы материальными путями. Это просто невозможно, человек свыкается с различными вещами, просто свыкается.

01:13:32 Какой был бы путь духовный? Все материальные проблемы возникают из-за неудовлетворенности правильно? Человек не удовлетворен женой, не удовлетворен тем, не удовлетворенность появляется от чего? От того что мы что то не так делаем, правильно? То есть когда мы что то не так сделали, мы не удовлетворены становимся, когда мы что то не исполнили. То этому в нашей жизни, как все религии говорят, существует материальный долг и существует духовный долг. Когда мой духовный долг, причем духовный долг считается выше стоит чем материальный долг, и когда мы наш духовный долг полностью упускаем, у нас появляется не удовлетворенность. Когда не удовлетворенность появляется, нам кажется что все плохие, этот плохой, у меня маленькая квартира, у меня три квартиры, но мне нужно четвертую. Ему четвертую дашь, пятую, шестую чем больше квартир тем больше о них нужно заботится, тем больше не удовлетворенность появляется. Он вроде думает, что будет у меня всего больше, у меня удовлетворенность будет. Он покупает себе дачу еще одну, там нужно что то делать, приходить пропалывать, там решать с налоговиками все проблемы. Он думает нет, надо побольше людей завести, слуг, чтоб они служили мне, чтоб они все это обеспечивали. Он заводит и представляете он все больше и больше погрязает, становится еще больше не удовлетворен.

01:14:52 Материальными путями никогда вы не сможете достичь умиротворения, и решить все свои материальные проблемы. Но удовлетворенный человек он всегда находится спокойным, и он пользуется тем, что ему Господь посылает. Допустим. Был такой мудрец интересный, история такая. И был такой мудрец, он сидел под деревом, и рядом с ним проходил караван. Мудрецы они часто садятся где есть люди которые проходят, могут что то им дать поесть. И он сидел такой, счастливый такой, и один торговец он заинтересовался, он подошел к нему и спросил: «Слушай, я не понимаю тебя, скажи что ты тут сидишь? Ну зачем это все надо я не понимаю, вот я вот понимаю, вот сейчас яблоки нагрузил я их потом продам деньги получу». И этот мудрец говорит: «Ну зачем тебе эти деньги?» Он говорит: «Ну как зачем? Я на эти деньги куплю себе шелка, и опять поеду опять продам их».
– Ну и зачем это все тебе надо?
– Как зачем, деньги опять получу. И опять возьму куплю уже там драгоценные камни, начну торговать, у меня будет больше денег.
– Ну когда у тебя будет больше денег, что ты будешь делать?
– Ну как что буду делать? Куплю себе большой дом, заведу хозяйство.
– Ну дальше что, ну заведешь хозяйство ты хозяйство, что дальше?
– Ну как что, тогда у меня будет, я заведу себе жену, у меня будут дети.
– А дальше что? Он говорит: «Ну как дальше что? Дальше я буду заботится о детях, там участок создам». Он говорит: «Ну а для чего все это?»
– Ну как для чего? Для того что бы просто потом ничего не делать! Вот просто буду жить и ничего не делать.
И мудрец говорит: «Так я уже ничего не делаю, Я уже ничего не делаю, мне ничего не надо, все».

01:16:53 Понимаете какое мировоззрение? Совсем разные люди, совсем по разному друг друга понимают. На самом деле человек он думает, что я сейчас накоплю побольше всего, да и потом ничего не буду делать, то есть я буду отдыхать, на пенсию уйду. Но что из этого выходит? Мы еще больше начинаем что то делать, Мы купили дом, нам надо о нем беспокоится, заботится. Там дети плачут давай деньги, папочка, нас породил, давай, обязан. Ему приходится все больше погрязать. Я вас не склоняю к тому что бы все бросить, я просто говорю то что есть. То что у вас есть нужно сохранить, просто развиваться духовно, вы не сможете стать мудрецами полностью отречёнными от всего. Не сможете, потому что это не наш уровень сейчас, наш уровень гораздо ниже стоит, поэтому нам нужно постепенно развиваться духовно. А не то что все бросать, просто все бросить человек ничего не сможет, тем более нечего бросать. Нам ничего не принадлежит, что бросать то?

01:17:55 Допустим, человек идет около банка, «Хансабанка», идет и говорит: «Я отрекаюсь от банка». Но все же знают что банк ему не принадлежит, подобно этому часто люди, ложное отречение называется. Часто они от всего отрекаются, я от этого отрекаюсь, но им это не принадлежит и так. Нам ничего здесь не принадлежит, но мы думаем: «Я отреченный! Я отрекаюсь!» Нет. То что вы имеете надо использовать что бы удерживаться на духовном уровне. то есть снабжать себя как то пищей, вещами и материальном уровне, что бы не потерять свою работу. Допустим, вы работаете, сейчас послушали эту лекцию, приходите на работу и начинаете: «Надо развиваться духовно», начинаете им проповедовать, да. Что возникает? Вас с работы выкинут, потому что подумаю, ну совсем съехала крыша. Вы должны говорить людям только тем, которые так или иначе готов вас слушать. И лучше это не на работе делать. Иначе вас выгонят с работы, найдут себе другого.

01:19:00 Знаете как вот в КГБ или В ФСБ местном если какой то из их них членов, начинает исповедовать какую то религию его сразу от туда выкидывают. В органах когда работает человек он не должен, потому что органы они знают, ФСБ они хорошо знают что если человек начинает увлекаться религией, все он уже не сможет такие поступки совершать. У него уже будет какая то, принципы религиозные будут. Какой должен быть уровень духовности чтоб переродится выше? Не очень большой. Чтоб попасть на высшие планеты не очень большой уровень надо. Чтоб попасть в духовный мир нужно очень большой уровень обладать. Но если человек что то делает, мантру какую то повторяет, то он попадает на высшие планеты в следующей жизни чтоб дальше развиваться. В этой вселенной законы, если человек здесь начинает какой то путь, то говорится, что он ничего не теряет даже со смертью, его духовный уровень остается при нем. И в следующей жизни он продолжает продвигаться. Поэтому, обычно такие люди они не попадают в ад, даже если в этой жизни что то плохое сделали.

01:20:11 Говорится что если человек повторяет мантры он очищается от прошлых своих грехов. И в данном случае меня спрашивали на лекции постоянно по поводу мантры которую повторяют кришнаиты, и сейчас я постараюсь вам рассказать что это за мантра. Махамантра, маха значит великая, мантра это которая освобождает ум, ман это ум, тра-очищать. Эту мантру повторяют последователи Кришны, часто они выходят на улицу, повторяют, пою её как то. Но на самом деле эта мантра не является привилегией кришнаитов. Это та мантра которую повторяют по всей Индии. Что же это за мантра, как у вас здесь на листочках написано: харе-значит энергия Бога, то есть эта мантра как обращение к Богу. Эта мантра состоит всего из трех слов, сочетания этих слов. Немножко дальше я приведу различные цитаты из различных писаний о важности повторения этой мантры. Следующее слова Кришна означает все привлекающий, это имя Бога которое всех привлекает, Кришна, и Бог всех привлекает, представляете. Пьяница не привлечен к Богу да, он как бы не привлекает, Бог его особо не привлекает, в церковь он не ходит. Как же пьяница привлечен к Богу, как же Бога можно назвать все привлекающим. Как он привлекает я не понимаю, я не понимаю, объясните мне. Какая то не авторитетная мантра, пьяница не понимает, а как же тогда он привлечен? Если Бог он все привлекающий значит, он должен всех привлекать, я что ж пьяница то не привлечен? Я не говорю уже о пьянице, есть еще буддисты. Каким же образом Бог нас к себе привлекает?

01:22:02 Очень просто, значит Бог исполнен шестью достояниями, самый богатый, Бог, все богатство Бога, правильно? Он самый богатый, самый красивый, самый красивый, никто не может сказать что Бог старик, уже состарился. Иначе мы скажем что он не всемогущий и он не самый красивый. То есть нельзя сказать что вот эта молодая девушка она красивее чем Бог, такого нельзя сказать. Правильно? Он самый красивый, самый знающий, правильно? Все знает, он все это создал, это все его полные достояния. В полной мере обладает этими достояниями. Он самый отреченный от всего этого, не смотря на то что он Бог, и всем обладает, да. У него качества отрешенности в большей степени ежели чем у всех нас он же Бог. Смотрите, как получается, что это в полной мере его качества и поэтому все мы привлечены этими качествами. Таким образом, мы привлечены Богом. Мы привлечены богатством, славой, мы привлечены наслаждением, мы привлечены красотой. Таким образом Бог всех привлекает потому что он изначально тот в ком находится все в полной мере эти качества.

01:23:18 Таким образом мы привлечены всеми Богом через эти качества, мы все стремимся достичь этих качеств. Допустим в школе есть человек, он приходит, он сильный такой, да, но тупой. Все привлекаются его силой, но из за того что он тупой, не очень, то есть что то не хватает, не хватает просто ума. Или допустим он такой богатый, сильный но опять таки тупой, опять до конца он нас не очень то привлечет. Но представляете он богатый, сильный, красивый, прославленный во всей школе представляете? Все есть, а отрешенности нет, то есть он как бы этим кичится, я такой, я сякой. Да он начинает таким гордым ходить, я все могу, я сейчас тебя поборю. Да я сейчас все знаю, на пятерки все сдам. Нас уже это будет не удовлетворять, правильно? Но если он при этом еще имеет качество отрешенности, то есть он не кичится вот этим что он обладает. То тогда все вот эти качества, нас эта личность будет привлекать на все 100.

01:24:22 Таким образом Бог он всех привлекает, даже того же самого пьяницу. Понятно, да? Значит следующее имя это Рама, Рама означает все радующий. Он всех радует и Рама означает все радующий. Бог всех радует, то кто обращается к Богу становится все радующий, счастье исходит изнутри. При этом внешне он может быть грустным, но внутри он будет счастлив. Я в Индии встретил такого человека, у которого глаза все время улыбаются, а лицо такое грустное. Уникальное такое сочетание, глаза радуются, а лицо грустное. И глаза это дороги, пути к нашей душе. Вот что же говорят авторитеты по поводу этой мантры и откуда эти кришнаиты взяли мантру и почему они её повторяют? В Брахма Ямале Господь Шива описывает сварупу этой мантры, он пишет: «Харим вина насти кинчит». Он говорит обращаясь к своей жене Махадеви или Паравати, Господь Шива обращается к ней и говорит: «О Махадеви, в кали-югу, в эту эпоху, в кали-югу, нет более простого способа искоренить порок чем повторение шри харинамы», махамантры вот этой, «поэтому очень важно нести харинаму широким массам людей» что и делаю и кришнаиты собственно говоря, «Свершая махамантру санкиртану» то есть воспевание махамантры, «люди кали смогут без труда избежать наказания в аду, даже за самые страшные грехи» -Господь Шива говорит Паравати своей. Она у него спрашивает: «Что является высшим в этот век?»

01:26:06 Махамантра повторяется таким вот образом он говорит в Брахме Ямале: «Сначала надо дважды повторять ХАРИ КРИШНА, затем дважды КРИШНА, и дважды ХАРЕ, после надо дважды повторять ХАРЕ РАМА, затем дважды Рама и снова дважды Харе. Каждый должен четко произносит эту махамантру и совершать санкиртану в честь Бога, уносящую все грехи». То есть совершать санкиртану значит воспевание. Есть такая тантра Рдхатантра, и там один поклоняющийся Махадеви или Паравати, он спрашивает ее: «О мать Махамайа, внемли моей молитве и расскажи как правильно повторять эту махамантру, которая уничтожает все грехи в этот век и Дурга или Деви говорит: «О лучший из сынов, маха мантра ниспослана людям кали-юги, дарует высшее совершенство, эта мантра состоит из 16 имен или из 32 слогов, тот кто желает себе блага должен повторять эту мантру».

01:27:14 Еще в одном писании которое называется Кали Сантарана упанишад это одна из упанишад, она относится к Яджурведе то есть к одной из Вед, Кали Сантарана, так же описывается сварупа или величие этой мантры, там рассказывается история. Говорится что в конце Двапара –юги, предшествующей этой юге, Нарада, великий мудрец Нарада, отправился к Браме. Помните кто такой Брама? Создатель этой вселенной. Отправился к Браме и отдав ему поклон спросил: «О господин, как мне спастись от влияния наступающего века Кали, он сейчас наступит, во время моих странствий по Земле?» Когда он будет странствовать Нарада он может путешествовать на различные планеты, называется космонавт, то есть такой духовный космонавт, он постоянно появляется, у него духовное тело, поэтому он без проблем может появляться на различных планетах. И Брахмаджи ответил: «О сын мой, твой вопрос заслуживает всяческих похвал, я раскрою тебе самую большую тайну Вед, зная которую ты без труда преодолеешь пагубное влияние кали. Олицетворение Кали-юги дрожит от страха слыша звуки имен Кришны». «Какое имя Бхагаван, нужно повторять?» - спросил Нарада, «И какова сварупа этого имени?» Брахмаджи ответил: «Это маха мантра состоящая из 16имен может полностью искоренить грехи кали-юги, лучшей садханы или лучшего пути ты не найдешь во всех Ведах.

01:28:48 Маха мантра обладает 16ю качествами это значит что она способна разрушить материальную оболочку дживы (то есть души, наши души окружают эти оболочки, ложное эго, ум, разум, чувства). Оболочку дживы (души) состоящую из пяти грубых элементов панчабуты или пяти великих элементов, и 11 органов чувств. Когда душа повторяет маха-мантру перед ней предстает парабраман словно солнце(то есть это высший дух) вышедшее из облаков». «О господин» - снова обратился Нарада к Браме: «Каким правилом нужно следовать повторяя эту мантру?» И он отвечает: «Повторение маха-мантры не ограничено никакими правилами» - ответил Брахмаджи, «повторять её можно даже в осквернённом состоянии (даже не совершая омовения можно повторять, это самый большой авторитет в этой вселенной говорит, то есть в любом состоянии можно повторять). Более того четко произнося каждое слово этой мантры можно обрести освобождение Салокью, самипью, сарупью и сайуджью четыре вида освобождения, как я уже упоминал об этом, что это за виды освобождения. Но самое главное маха-мантра дает Кришна- прему, маха-мантра дает любовь к Богу. Которая является пятой высшей целью человеческой жизни, дает прему, то есть любовь к Богу дает.

01:30:20 И седьмой [потале Шри Бхакти чандре ] говорится что: «Маха-мантра состоящая из 32х слов уничтожает все грехи, словно пламя, оно сжигает до тла все дурные привычки, дарует дхарму, артху и каму и мокшу (то есть дарует дхарму, плоды религиозные, материальные дарует, дарует мокшу то есть дарует освобождение, все дает эта мантра). Ее прекрасный образ, то есть звуковой образ уносит прочь всю глупость и невежество, наделяет человека разумом в чистой благости, шуда сатва(чистая благость, сатва), благодаря ей проявляются признаки према-бхакти(признаки любви Богу). Она достойна всеобщего почитания и служения, она способна исполнить желания каждого. Все без исключения могут служить этой мантре, иначе говоря все достойны свершать эту мантру (то есть её не нужно получать от духовного учителя). Она наш лучший доброжелатель, и она обладает способностью привлекать всех и каждого.

01:31:28 Она уносит все беды и печали, она не зависит от дикши (то есть от гуру) её можно повторять в любое время. Поклонятся ей можно просто произнося ее, для этого поклонения не требуется никаких предметов, она дарует желаемое просто благодаря соприкосновению с языком, независимо от время, места и обстоятельства». Таких цитат очень много в Ведах, но несмотря на это я все равно люблю другие мантры, они так же действуют другие мантры. Но просто Веды, они говорят, что именно эта мантра она лучшая для этого века. Поэтому в Индии, по всей Индии её повторяют, повторяю её на четках, поют её на различные мотивы, без проблем, можно повторять её на любой мотив. Вопрос такой: «Что - то здесь говорят слишком много ХАРЕ? А Кришна мало». Но как мы уже говорили из этих цитат которые мы с вами прочитали, то что нельзя отделять какое то имя из этой мантры, она является той которая все вместе составляет 16ть слов которые это есть мантра, которая нельзя что то изнеё убирать, понимаете? Мы должны её повторять полностью, от и до, это называется мантра. Если там есть харе больше чем Кришна, значит так должно быть.

01:32:50 Спрашивают: «Вот эта мантра лечит болезни?» Эта мантра она может исполнить любые желания, как говорится в этих цитатах из писаний, поэтому я думаю и болезни она сможет вылечить. Но есть еще конкретные мантры на болезни, которые мы изучали, то есть это как бы сказать, нельзя сейчас все забросить и сказать ну все мы будем повторять. В основном эту мантру повторяют для духовного прогресса, эта та мантра которой можно в это век кали, можно очень легко Бога удовлетворить. Самая сильная мантра. Но не смотря на это все остальные мантры они то же действуют, просто, именно в этот век рекомендуется достигать совершенства с помощью этой мантры. Все великие авторитеты об этом говорят: Шива говорит, Паравати говорит, Махамайа, говорит Брахма об этом, все великие авторитеты говорят. Я мог вам привести еще 30 различных подтверждений, но просто не стоит слишком много подтверждать. Закрепить не надо, поймите, тот уровень которого вы достигли, он у вас остается всегда, духовный уровень. Даже если вы потом упадете со своего духовного пути, этот уровень у вас останется. Но вы просто будете находится немножко ниже, и когда у вас появляется возможность дальше практиковать то вы очень быстро достигаете того уровня которого вы уже достигли, буквально за несколько недель, обратно поднимаясь на тот уровень. И поэтому ничего страшного, смерть она не уничтожает плоды наших духовных приобретений, смерть она уничтожает плоды материальных приобретений. Подобно тому как человек теряет сразу дом, теряет сразу семью, теряет богатство сразу со смертью.

01:34:30 Как была такая история, знаете такого Александра Македонского? Знаете, да?! Так вот это великий император который завоевал весь запад, который завоевал средиземное море. И однажды он решил пойти к Диогену, который в бочке жил. Знаете, Диоген? Н все время был голый, жил в этой бочке, совершал аскезы. Он пришел в этому, пытался с ним как то пообщаться и в конце концов он говорит: «Я не понимаю, честно говоря, твоего счастья, находится в бочке». И Диоген говорит: «Ну а что тебе нужно для счастья? Что тебе нужно для счастья?» «Ну как что? Если я еще завоюю Индию тогда я буду более менее счастлив!». Диоген говорит: «Ты знаешь, на самом деле я уже счастлив, так что приводи сюда все свое войско, на пляж, будем загорать, спокойно отдыхать, быть счастливыми, зачем, что то завоевывать, чтоб быть счастливым?» Диоген то же его не понимал, Македонский его не понимал и Диоген его не понимал. В конце концов после этого разговора Македонский он пошел войной на Индию, как мы знаем он потерпел неудачу, и когда начал возвращаться то в одном месте он умер, просто заболел и умер. Он оставил свое тело, великий император потерял все в один миг, и что интересно что Диоген он умер за день до него. То есть сначала умер Диоген, на следующий день этот великий император Македонский он то же оставил это тело и умер. И представляете такой интересный момент они попадают в очередь на суд у Богу, и так как Диоген он умер раньше то он стоял первым, а за ним Македонский. И перед Богом предстают все без ничего, это как притча. Македонский был в шоке, как же ты, какой то нищий, стоишь передо мной, ты должен на той стороне реки, где всех нищих самых, самых вообще недостойных, там принимают, там несколько очередей есть. Ты должен быть там. И тогда этот Диоген он сказал: «На самом деле это ты нищий, ты потерял все, ты обанкротился, ты сейчас стоишь голым, ты все потерял, всю свою империю, а я ничего не потерял». Понимаете он как был без ничего так и остался без ничего, то есть он не нищий. На самом деле самый нищий как раз Македонский, он все потерял.

01:37:03 Так же и здесь, мы на самом деле все потеряем, все материальное с нами не уйдет, а все духовное с нами пойдет. Материальные приобретения они дают нам какую то радость в жизни, но они не спасут нас в конце, все мы оставим, нам придется с этим расстаться. И некоторые люди когда расстаются с этим материальным приобретением знаете как они переживают. Подобно тому как люди говорят плыви к нам плыви, а у нас мы набрали эти камни, себе на спину взвалили, эти камни этих материальных привязанностей, или материальных приобретений, и все это у нас есть и мы не можем перейти в другой мир, через эту реку перебраться. Мы начинаем тонуть, камни тяжелые, тащат нас на дно, и нам кричат с того берега: «Эй ты, оставь камни то, оставь». Но мы какой то камень положим, какие то камни положим, но какой то камушек прибережем для себя. Понимаете, мы не можем это все забросить, и поэтому нам трудно очень перебраться через океан смерти, то есть мы не можем переплыть. И поэтому люди в момент смерти они очень сильно страдают, почему? Каким образом получают они страдания? Потому что наше тонкое тело очень сильно прикреплено к материальным привязанностям. К материальным вещам, наше тонкое тело оно привязано к нему, поэтому когда мы уже не можем оставаться в этом теле, наша душа не может выдержать таких страданий, тело не может нас уже держать, то что оно страдает, болеет. Представляете?

Дата добавления: 2015-10-21