Дхарма - исполнение своего долга 1 страница

00:17:26 И Веды они очень интересны в этом смысле, очень глобальные знания даются, и главный аспект, в Ведах говорится что нужно исполнять свой долг, свой долг материальный и свой долг духовный. И однажды я вам рассказывал про Вишвамитру Муни, Вишвамитру Муни над которым он сидел в медитации и над ним свила гнездо птичка, но и соответственно стала какать и попала этому мудрецу на голову, и мудрец он разозлился, что это такое. Когда понял что на него испражнились, он разозлился поднял голову и птичка испепелилась одним его взглядом. Другое его имя Каушика и этого Каушику или Вишвамитру его очень сильно его очень легко было разгневать, так же как Шиву который является Ашутошей кого легко очень разгневать и кого очень легко умилостивить. И Вишвамитру Муни все боялись, а когда услышали про то как он птичку испепелил его еще больше стали боятся населения. Он много сотен тысяч лет жил, представляете мудрец такой очень могущественный. Стоит только разгневается – всё конец.

00:18:49 И однажды этот как и заведено среди мудрецов они ходили собирать подаяния потому что они не работали, у них не было своего дома, они жили под каждым деревом и однажды он зашел в деревню, к одному дому подошел. Вышла женщина и он попросил у женщины: пожалуйста дайте мне что-то покушать, так мягко сказал. Женщина сказала хорошо, сейчас я выйду и накормлю тебя, Она зашла в дом, и когда она зашла в дом то муж к ней подошел и сказал, пожалуйста пора готовить на стол я голоден. И она стала исполнять свои обязанности перед мужем. Она приготовила, накрыла на стол, и стала его кормить и пока он ел она его обмахивала чтоб ему прохладно было, в Индии жарко часто бывает. В это время мудрец стоял и ждал, и постепенно он все больше гневывался, все больше становился гневливым таким. Ну женщина, бедная женщина он говорил, ну ладно я дождусь её посмотрим, когда-то она точно выйдет.

00:20:04 Муж её поел, и решил поспать, он лег спать, и жена как преданная его супруга стала обмахивать его опахалом от мух чтоб мухи не садились. Вишвамитра стоял, он уже разгневался полностью, думал вот это да, такой наглости я еще никогда не встречал, ну и женщина. Когда её муж отдохнул, проснулся то она взяла рис и вынесла этому мудрецу, Вишваметре. И мудрец на неё взглянул, таким страшным испепеляющим взглядом, так посмотрел на неё страшным взглядом, но она не испепелилась. Он на всякий случай нанеё еще раз посмотрел, и тогда она сказала: что ты на меня зыркаешь? Я знаю кто ты, я знаю кто такие браманы, ничего у тебя не выйдет, потому что я исполняла свой долг перед мужем. Муж для меня как Бог, я должна ему служить, это первая моя обязанность!

00:21:12 И тогда этот Каушик Вишвамитра он не выдержал – как ты разговариваешь с браманом? Ты знаешь, что такое браман, браман он, ему поклоняются даже полубоги, полубоги ему поклоняются, и боятся полубоги их. Ты со мной так разговариваешь, кто тебе такое вообще позволил? И тогда он еще раз посмотрел и опять у него ничего не вышло. Он был просто в шоке. Как же так? И в ответ эта женщина сказала: Успокойся, что ты разгневался? Это не подобает браманам! Поэтому пойди в Мейтхлу и посмотри как на самом деле ведут себя браманы, какие у них качества. Тебе надо бы научится терпению на самом деле. Иначе как ты вообще будешь жить? Гнев не должен рождаться из всяких пустяков. И выслушав эти слова Каушика еще раз на всякий случай взглянул, но понял что ничего не вышло. Тогда он понял свои ошибки и сказал: Спасибо тебе добрая женщина, ты наставила меня на этот путь как правильно себя вести. И обязательно, согласно твоему совету я пойду в Мейтхилу и поучусь у тех браманов как надо себя вести.

00:22:30 На самом деле Вишвамитра он сначала не был браманом он был кшатрием, то есть был воином, поэтому он такой вспыльчивый остался. Но с помощью своих аскез он достиг положения брамана. С помощью аскез, совершения вот этих епитимий он достиг этой способности стать браманом. И мораль такова, что как в писаниях говорится «Дхарма ракшаси ракшати» тот кто исполняет свои обязанности, того его обязанности сами защищают. То есть вот это дхарма, дхарма наш долг, кто исполняет свой долг, долг сам защищает его. Или дхарма или религия, можно перевести как религия, тот кто выполняет свой долг. Если мы не исполняем то естественным образом мы не получаем все плоды от нашей жизни. Часто люди спрашивают, чем мне заниматься в жизни? Это вопрос который означает что человек не исполняет свой долг, то не исполняет что сейчас получил своей кармой. Допустим он работает, если он работает не совершенно, то он никогда не поймет чем ему в жизни заниматься. Если человек будет исполнять свой долг и делать совершенно свою работу, эту работу которая была ему дана свыше или кармой, то он никогда не сможет понять кто он такой и чем ему заниматься в жизни.

00:24:00 Эта дхарма нас защищает если мы выполняем ее, и в прошлом люди выполняли свою дхарму, то есть они выполняли свой долг перед семьей, перед страной, свой духовный долг, они все исполняли и поэтому в прошлом не было таких проблем, если человек исполняет свой долг то никто не может ему навредить, то сама дхарма, сами эти религиозные обязанности и они защищают этого человека. Как однажды был такой человек, он был очень религиозен, он всегда знал что Веды говорят что если человек исполняет свои обязанности то никто не сможет ему навредить, он всегда будет выполнять его строго, он всегда будет выполнять свои обязанности. И однажды был такой случай буддисты (возможно оговорка), они поймали этого человека, так как он исповедовал больше индуизм, изучал веды, они решили скинуть его они решили скинуть его с большой башни. И этот человек когда уже подошел к краю башни, он сказал: «Я не боюсь что со мной что то случится потому что я исполнял свой долг в жизни, поэтому я не боюсь смерти». И его столкнули с этой башни, и он не разбился, сама дхарма она пришла и защитила его.

00:25:15 В этом мире дхарма, она является так же олицетворенным. Говорится что Дхармарадж, это такая личность которая управляет религией или управляет обязанностями, эта личность защищает всех людей которые исполняют свои обязанности, даже если они очень тяжелые. Дхармарадж или Ямарадж его так же зовут Ямарадж, яма значит смерть, а радж - царь. Это бог смерти, его называют Ямараджем или Дхармараджем тот кто знает религию. Это та личность которая определяет стоит вам сейчас жить или не стоит, поэтому это очень могущественная личность, повелитель смерти. Говорится, что он знает дхарму или религиозные принципы досконально, потому что если бы он не знал религиозные принципы он бы не смог наказывать справедливо. Понимаете? Можно его как бы приблизить к Дьяволу, такой который смертью повелевает. На самом деле это не Дьявол, это та личность которая знает свод законов, и он наказывает в соответствии с тем что мы совершали в этой жизни. Если мы совершали плохое то он наказывает нас плохое, и обычно нас ведут к нему сначала к Ямараджу великой личности, повелителю смерти.

00:26:34 Была такая интересная история: Однажды, просто голубь жил и в один прекрасный момент этот голубь, он увидел Ямараджа, Бога смерти, Ямарадж посмотрел на него и улыбнулся. И эта голубиха, такая притча интересная, и голубиха она сразу все поняла, что похоже ей скоро придется умереть, и как все мы она очень сильно испугалась, она испугалась смерти. И она полетела к самой большой птице в этой вселенной, к своему роду, к представителя, к Гаруде огромнейшей птице. И сказала: «Вот со мной такая история произошла, помоги, возьми меня в самое отдаленное место во вселенной, чтоб меня не смог найти вот этот Бог смерти Ямарадж, чтоб не смог меня достать». И Гаруда согласилась она полетела на эту планету, отдаленную планету, где не обитают люди, и там её оставила.

00:27:35 И когда прилетела обратно увидела Ямараджа перед собой, Ямарадж улыбнулся, и Гаруда спросила: «Что ты улыбаешься?» Ямарадж сказал: «Я вот что улыбаюсь то мне как то удивительно было, я вот когда увидел эту голубку, она должна была умереть, я думал как эта маленькая голубка может попасть на ту отдаленную планету чтоб там её кошки съели? Поэтому я улыбался, для меня это было как то интересно». И все так произошло, то есть законы кармы они настолько строги что человек попадет там и как раз в то место когда нужно, в то время. Если человек исполняет свои обязанности, очень интересный момент, если он исполняет свои обязанности досконально, то никакие страхи его не посещают, он не боится смерти совсем. Почему он не боится смерти? Потому что страх смерти возникает потому, что человек не исполняет свои обязанности. Человек чувствует что он не исполнил свои обязанности в жизни поэтому он боится что его накажут.

00:28:40 Подобно тому как преступник, преступник это тот кто нарушает законы, законы государства, и даже если у преступника все на мази, то есть все у него там подписано, то есть не за что его схватить. Не за что, полиция никак не может подкопаться, нет доказательств его преступности, то все равно он будет чувствовать страх при виде милиционера, подсознательно. Хотя не за что его будет посадить, нет доказательств никаких, он будет подсознательно ощущать этот страх. И наш страх он исходит от того что мы не выполняем наши обязанности, как с материальной точки зрения так и с духовной. Если простой человек идет, который никогда не нарушал законы государства, то естественным образом он не боится полиции, не боится гаишников, нечего боятся, потому что ничего плохого не сделал. Так же и в нашей жизни мы не будем испытывать страха, это очень важный момент, преступник то же выполняет свою дхарму, и его дхарма убивать, воровать и как бы он исполняет свои обязанности.

00:29:48 На самом деле он исполняет не свои обязанности, чтоб понять что такое дхарма или что такое наши обязанности нужно изучать писания. И в писании говорится что нельзя, «не укради» то есть обязанности они исходят из священных писаний. Мы не можем сами придумать себе обязанности. «Не укради, не убей». Эти обязанности надо выполнять, а не те противоположные. За выполнение правильных обязанностей мы получаем хорошие плоды, за выполнение неправильных обязанностей мы получаем ужасные плоды. И вообще христианство говорит если человек грешник он попадает все время в ад на веки веков, всегда, представляете? Такого конечно не случается, мы не можем попасть на всегда в ад, мы же вечные. За какое то маленькое отклонение мы попадаем навечно в ад, это как то несправедливо совсем.

00:30:46 Веды говорят, что мы можем попасть в ад, и там человек может страдать миллионы, миллионы лет но как мы знаем во вселенной время, оно интересным образом искажается. На высших планетах проходит один день, у нас проходят, сменяются эпохи. Еще ниже, где находится ад у нас проходит один день, там проходят сотни лет. Поэтому знаете как бывает, некоторые экстрасенсы они удивляются, человек грешил всю жизнь, раз умирает и буквально, они могут это видеть как то. И буквально через месяц или через три месяца уже рождается у кого то. Они говорят: «В ад не попал, как то странно». На самом деле за этот месяц он провел там сотни тысяч лет в аду, представляете. Вот это время во вселенной оно так распределено, там течет время медленно, а там все быстрее и быстрее, в низу планеты, то есть на низу космического мироздания.

00:31:46 И в прошлом цари они исполняли свой долг очень строго. И однажды в Пенджабе, то есть это место, которое раньше было тысячу лет назад, ровно тысячу лет назад, огромнейшее войско мусульманского царя из Персии вторглось в Индию и огромнейшее войско оно пошло на Индию. И на их пути встал Пенджаб, то есть современный Пенджаб который вы знаете в Индии такой штат. В этом Пенджабе был царь очень религиозный, который всегда строго исполнял свои обязанности. И это огромное войско мусульман которое в 15 раз превосходящее этого индийского царя, оно вторглось в Пенджаб, и этот царь Индийский у него была маленькое войско, но они все были готовы защитить дхарму, защитить свою религию, защитить свою страну, людей и они отразили эту огромнейшую армию своим малочисленным войском. Они побили и захватили в плен этого мусульманского царя, и Индийский царь он сказал: «Ты конечно плохо так делаешь но так или иначе я не испытываю к тебе никакого гнева поэтому я тебя отпускаю, иди с миром».

00:33:02 Этот мусульманский царь, вернулся к себе в Персию, собрал еще одно огромнейшее войско и еще раз пошел войной на этого Индийского царя. Этот индийский царь опять пленил его, у него были такие сильные кшатрии или сильные воины, которые могли противостоять этой армии, и так происходило 17 раз, 17 раз он нападал и 17 раз этот царь он отражал атаку. Один царь в Индии, в те времена в Индии было много царей, этих штатов. И тогда мусульманский царь он заключил договор еще с одним индийским царем и они напали все вместе на этого индийского царя и смогли побит все его войско и захватить его в плен. Говорится, что воины сражались сутками не уставая, они сражались за свою страну, что бы этот мусульманский захватчик не пошел и не уничтожил население. Они сражались сутками, рука у них уставала правая, они брали меч в левую руку и продолжали сражаться.

00:34:10 Битва была очень жестокая, в конце концов индийский царь потерпел поражение и мусульманский император он захватил этого царя в плен и сказал ему: «На самом деле я не совершу больше, я не совершу такой ошибки, которую совершил ты 17 раз отпуская меня, поэтому я тебя убью, я тебя казню. Но я слышал, что ты великий стрелок из лука, и я слышал, что ты можешь поразить с закрытыми глазами летящего голубя за 100 метров». Сто метров отпускают голубя и он мог поразить его стрелой. «Поэтому если ты сможешь попасть в голубя летящего с расстояния 100 метров с закрытыми, тогда может быть тебя тогда я отпущу, может быть» вот так он сказал. И тогда они все пришли в огромную арену, собралось много войск посмотреть на это шоу. Индийский царь он не был сентиментальным, он знал что все равно его убьют, политикам нельзя доверять, обманут. И индийский царь тогда сказал «Хорошо, я попробую это сделать но ты должен мне сказать когда птица вылетит из клетки, ты должен сказать что птица вылетела тогда я выстрелю и все будет нормально».

00:35:34 И мусульманский император он согласился, он сказал «Хорошо, когда клетку откроют тогда я скажу тебе что она открыта». Ему завязали глаза дали стрелы и лук и все приготовились, настала тишина такая мертвая, и в этот момент когда клетку открыли император мусульманский сказал «Птица вылетела из клетки» и в этот момент индийский царь услышал звук этого царя, императора и выстрелил ему прямо в сердце, по звуку. И в этот момент все охранники все войско начало кричать: «Что он сделал». И он начал выстреливать по звуку этих людей и поражая их. И говорится, что он один сражался с сотнями воинов, и когда совсем силы его покинули, императорское войско смогло его отрубит ему голову. То есть он вообще не боялся смерти, он не говорил, он не убежал, не прятался, не говорил молил: «Пожалуйста простите меня, пощадите меня». Знаете когда человек уже все ему говорят: «Сейчас мы тебя казним», знаете какие страхи появляются у человека? Но у человека, который исполняет свой долг страхов просто нет, он не боится смерти, он не молил о пощаде. Он просто исполнял свой долг, он уничтожал агрессоров.

00:36:55 Говорится что агрессоров, поджигателей, отравителей можно спокойно убивать, и в этом не будет никакого греха, это Веды об этом говорят. Таков долг который исполняли раньше цари. Я когда в следующий раз к вам приеду я буду много всяких историй рассказывать, очень интересных, как раньше люди поступали. На сколько они были мужественны и могущественны. И вообще сознание людей прошлого оно полностью отличалось от сознания нашего. То есть мы думаем критериями более приземленными, раньше цари могли думать совсем иначе чем мы. То есть как пример я могу вам привести такую интересную историю которая то же произошла в прошлом с одним раждариши, то есть царем который соблюдает строго религию.

00:37:48 Жил царь, у него была жена, и однажды царь со своей женой со своими визирями, помощниками, советниками они пошли в манговый сад, в манговую рощу. И там они решили сыграть, царь решил сыграть со своей царицей в шахматы, в индийские шахматы, они немножко другие нежели у нас. Они играли в шахматы и в это же время, один нищий, он то же зашел в эту манговую рощу. Раньше не было таких заборов как сейчас. Цари они не покрывали заборами все свое государство, любой человек мог пройти по царскому саду без проблем. И нищий он пошел в эту манговую рощу и решил поесть, ему хотелось кушать. И он взял большой камень чтоб сбит манго, знаете как в детстве мы часто так делали, палку или камень и мы кидали в деревья чтоб так или иначе сбить плоды. И вот он взял этот камень и бросил камнем в манго и попал в манго, манго упало, вот он взял и начал кушать. Но траектория этого камня она летела дальше.

00:38:56 То есть камень летел дальше, он сбил манго и дальше полетел. И этот камень он попал в чурбан царя. Представляете у царя был такой чурбан, как только он сбил сразу все охранники, бригада защиты, сразу разбежалась и сразу схватили этого нищего который не понимал что происходит, спокойно манго ел. Они схватили его, привели к царю и сказали: «Ну что, секир башка?» Надо отрубить ему голову, в царя камнем кинуть, они же не знали что он в манго кидал. Какой негодяй такой случай первый раз мы видим. И они хотели ему уже голову отсечь. И тогда царь сказал: «Подождите» и он остановил всех и спросил: «Ну что рассказывай, зачем ты в меня камнем кинул?» И тогда этот нищий сказал: «Я просто кинул в дерево камнем чтоб манго сбить, вот, я ничего плохого не хотел.» А в это время он выиграл у царицы в шахматы, раньше женщины были очень разумными, могли то же в шахматы выиграть.

00:40:03 Он выиграл у своей жены, и когда царь услышал всю эту историю, нищего, он сказал: «Тогда хорошо, я все понял, дайте ему столько богатства, чтоб ему хватило до конца его дней». И все были в шоке, представляете от такого. Никто такого не ожидал, его отвели к казначею, обеспечили его всем. Они продолжали играть в шахматы с царицей, та царица она решила узнать, скажи пожалуйста царь, ты так сказал из - за того что ты сейчас в хорошем настроении? Из - за того что я тебе проигрываю, а ты выигрываешь? Ты так сказал из - за того что тебе хорошо? Ты скажи пожалуйста кто был более милостив, я или дерево? Тогда она сказала конечно ты. Ты самый милостивый, самый могущественный, самый прекрасный. Тогда скажи мне пожалуйста, если он кинул камнем в дерево и дерево дало ему плод манго, то что должен дать я настолько милостивый чем дерево, если он в меня камнем кинет? Я должен дать ему гораздо больше чем это дерево, потому что я более милостив чем дерево. Вот такое умонастроение у людей прошлого, представляете? Нам до такого вообще далеко, это цари прошлого.

00:41:28 Сейчас мы с вами будем изучать вот эту мантру которая написана, мантра Лакшми. Многие из вас знают кто такая Лакшми, это богиня процветания, богиня удачи. Говорится что она является супругой Вишну, то есть супругой Бога. Это можно сравнить, в христианстве есть такая Богородица, мне трудно как то параллели провести. Но так или иначе эта Лакшми или Вишну Патни она является богиней удачи, посылает удачу людям из прошлых времен всегда люди пытались удовлетворить Лакшми. Она не является обычным живым существом, она не является дживататвой, она является Вишнутатвой, то есть божественную природу имеет. Говорится что это энергия наслаждения Бога, она является то же божественным началом Лакшми. И во все времена ей поклонялись для того что бы получить какое то просперити, то есть какое то процветание, богатство, даже знание. У вас уже написан перевод, Патни значит супруга. Вот это первое Вишну Патни, Патни значит супруга Вишну.

00:42:42 Маха-майе это иллюзорная энергия Бога, это интересная такая энергия, она является олицетворением вот этой иллюзии. Вот мы с вами впадаем в иллюзию, на прошлом занятии я немножко рассказывал, что такое иллюзия, мы с вами впадаем в эту иллюзию, и эта иллюзия исходит именно от нее. Она не всех допускает к Богу, чтоб пойти к Богу нужно иметь чистые мотивы, и она проверяет нас. Сможем мы выйти из этой иллюзии материальной, она как бы является экзаменатором, который берет экзамены у нас. И мая она является вот этим, первый вопрос, второй, третий, майя вот эта иллюзия. И как я уже говорил, что самой последней ловушкой иллюзии, это когда человек считает, что я есть Бог. Это последняя ловушка иллюзии, последний вопрос, который нам задает Лакшми, или вот эта богиня Маха-майе, великая богиня иллюзии.

00:43:43 Когда мы её проходим то она допускает нас к Богу, пожалуйста, все ты можешь войти в духовное царство. Махапуруша лакшане понятно, да? Она обладает так же всеми качествами Бога, она обладает всеми качествами и могуществом. Прийетха - будь довольна, ме - мной, Маха-бхаге - о богиня удачи. Лока-матер, лока значит планеты, в этой вселенной, матер - мать, она является матерью этой вселенной. Намо `сту те - выражаю тебе свое почтение. И когда человек выражает свое почтение такой великой богине, то богиня она может воздать богатством, славой, процветанием, отнеё это все зависит. Имеет ли значение какой мантрой лучше обращаться к Лакшми? То что много есть всяких мантр Лакшми. Лучше всего обращаться той мантрой которая прославляет ее, за определенные деяния. То есть если вы хотите получить богатства, или у вас есть желание получить какие то богатства, процветание, нужно прославлять её за то что она является богиней удачи, она является богиней процветания.

00:45:08 Не просто, есть как бы сказать, такая короткая мантра Лакшми, то есть очень простая, там просто я выражаю тебе свое почтение, я выражаю тебе свое почтение, почтение. Человек повторяет эту мантру постоянно. Но когда человек прославляет её изысканными молитвами, что ты мать вселенной, что ты являешься богиней удачи, что ты маха-майе, то есть великая богиня иллюзии и т.д. То она становится удовлетворена. Это все равно что вам говорить Вась, Вась, Вась, или говорить Васек, ты классный мужик, понимаете, сразу хорошо становится. Эта мантра которую мы будем с вами изучать там нужно поставить вперединеё слог ОМ. Эта мантра она её удовлетворяет, тем более что она описана в Бхагавате пуране, та пурана которая является естественным комментарием к Веданта сутре, её еще называют Амала пураной, незапятнанной пураной, чистой.

00:46:08 Сейчас мы с вами изучим как её повторять, безусловно что вы её должны выучить наизусть каждое слово, чтоб обращаться со смыслом. Чтоб был хороший результат. Я буду повторять и вы будете как мы в прошлый раз сделаем. ВИШНУ - ПАТНИ МАХА-МАЙЕ МАХАПУРУША - ЛАКШАНЕ ПРИЙЕТХА МЕ МАХА-БХАГЕ ЛОКА-МАТЕР НАМО 'СТУ ТЕ (повторяется несколько раз). Теперь можно все вместе. ОМ ВИШНУ - ПАТНИ МАХА-МАЙЕ МАХАПУРУША - ЛАКШАНЕ ПРИЙЕТХА МЕ МАХА-БХАГЕ ЛОКА-МАТЕР НАМО 'СТУ ТЕ

00:53:21 Достаточно, изучили. Шестнадцать это такое мистическое тантрическое удивительное число, можно и 25, без проблем. Но вообще 16 кругов повторяют Махамантру, об этом мы потом будем говорить, чуть подальше. А остальные мантры можно повторять так же на четках, но если вы будете повторять эту мантру 16 кругов то у вас будет уходить три с половиной часа или четыре часа. Если вы готовы на это пойти то ради Бога, можете повторять. Я не знаю это связано с тем что у Бога есть ближайших 16 спутников, поэтому повторять 16 кругов, то есть такой удивительный, 64 круга то же повторять. В Индии повторяют 64 круга, некоторые повторяют 3 лакха, 3 лакха это 3 сотни кругов, уходит 20 часов на это, 4 часа остается на еду на сон. Некоторые берут на себя такую аскезу, повторять столько раз мантру.

00:54:30 Так что касается этой мантры то говориться что любое воплощение Бога в форме женщины или Лакшми, Дурга, Паравати то есть они все нейтрализуют неблагоприятное планеты Венеры. Нейтрализуют вот это влияние негативное планеты Венеры. Сама по себе Венера не может какой то негатив давать, просто она контактирует с нашей кармой и поэтому у нас идет выход через планету Венера, у нас проблемы возникают. Поэтому эта мантра так же можно сказать что она улучшает состояние отношений в нашей семье, так как Венера отвечает за семью, за любовь, вот это. И в Индии очень много всяких молитв, это то же молитва, это не просто. Эта мантра в молитве, любой человек может молится таким образом. И вообще в Индии люди часто писали различные молитвы.

00:55:30 Я вам хотел прочитать молитвы которые один святой написал, очень интересные. Он пишет: «Я оставил тебя о Господь, и пришел в этот мир боли и печали. Теперь я подношу историю своей скорби твоим стопам. Находясь еще в утробе своей матери, я увидел тебя пред собой. Ты явился мне лишь на мгновение с тем, что бы оставить своего бедного слугу. В этот момент я поклялся преклонятся тебе после своего рождения, но пришло рождение и с ним сеть мирской иллюзии, которая похитила весь мой добрый разум. Избалованный сын, на коленях своих добрых родственников я проводил дни свои, смеясь и веселясь. Родительская любовь помогла мне забыть муки рождения, и я думал, что мир очень неплох. День за днем я рос и вскоре начал играть с другими мальчишками. Вскорости начал проявляться разум, я начал много читать и учится. Странствуя по разным местам и гордясь своим образованием, я разбогател и с неуклонной прилежностью заботился о своей семье. О Господь, я забыл тебя. Теперь в старости Бхагтивинода печален, он плачет. Мне не удалось поклонятся тебе о Господь. Я провел свою жизнь напрасно. Какая теперь судьба ожидает меня?»

00:56:55 Такая интересная молитва. И он в этой молитве как бы говорит, что на самом деле когда мы находимся в утробе матери там очень сильные страдания для живого существа возникают. Ребенок он осознает, нельзя сказать что он не осознает. Любая мать может сказать что если что то не так сделаешь он начинает там брыкаться, то есть ему плохо становится, да. Начинает ножками там куда то давит, и мы испытываем сильнейшие муки находясь в утробе матери. И в этот момент говорится что живое существо начинает молится Богу: «Избавь меня от страданий пожалуйста, я очень сильно страдаю» И Господь до какой то степени помогает вот этому маленькому во чреве матери. И когда ребенок рождается, он попадает вот в этот мир, раньше он был суженым, и так ему было тяжело, больно. Но когда он попадает сюда он видит светлый мир по сравнению с утробой как бы. То есть он меньше страдания ощущает, он как бы входит в эту иллюзию и он начинает забывать о том, что он молился Богу когда то.

00:57:59 И в Ведах говорится что ребенок он может знать свое рождение, даже знать свою прошлую жизнь до пяти лет. До пяти лет он может знать, и поэтому он, вчера женщина рассказывала что её ребенок маленький когда он родился, через несколько месяцев он начал говорить на непонятном языке. Причем членораздельными такими словами, но когда он понял, что никто его не понимает он начал мычать, там уу дай то. Вот такой интересный случай, и говорится, что дети они помнят, некоторые дети они помнят и говорят, что у меня была мама, она жила в Америке, называет её имя даже. Таких случаев очень много, есть целая книга об этом. Где разные дети, которые никогда небыли в другой стране они прям, их привозят и они все показывают где что находится. Могут провести к своему дому показать где её мама. То есть такие случаи уникальные есть. Ученые не могут это объяснить, я не помню как эта книга называется там целое собрание вот этих всяких случаем уникальных.

00:59:03 И дальше он пишет: Самоуверенный, я проводил дни наслаждаясь мирскими науками, и никогда не поклонялся тебе, теперь ты мое единственное прибежище. Я читал все больше и больше и мои надежды росли, ибо я считал материальное познание истинным путем в жизни. Как же бесплодны были эти надежды, и какими же хилыми оказались эти знания. Теперь я знаю что все подобное знание это невежество. Знание об этом мире это знание порожденное твоей иллюзорной энергией. Оно препятствует служению тебе и делает из вечной души осла, стимулируя его опьянённость этим временным миром. Вот один из таких ослов, который так долго таскал на своей спине бремя материального существования, теперь в старости уже нет энергии наслаждается, и ничего не приносит мне удовлетворения. Жизнь теперь мне приносит мучения. Мое знание оказалось бесполезным, и невежество подобно острой стреле пронзило мое сердце нестерпимой, жгучей болью. О Господь, я не ищу никакого иного сокровища в этом мире кроме твоих лотосных стоп. Что бы сделать их сутью своей жизни».

01:00:14 Вот так пишет Бхактивинод, он говорит что в старости все знание которое мы имеем оно становится бесполезным. Он пишет об этом, что материальное знание не спасёт нас, что на самом деле мы попусту потратили свое время. Поэтому Веды рекомендуют срединный путь, это материальное знание и так же развиваться духовно, Это должно быть параллельно, чтоб не было у нас каких то отклонений. Мы должны развиваться как духовно так и материально, иначе будут проблемы. И часто бывает что в старости люди начинают очень сильно переживать, они говорят: «Я зря столько времени потратил» то есть они чувствуют подсознательно что они не все сделали, им кажется что они не все сделали. И если так посмотреть, ну что они еще не все сделали? Но в подсознании они им кажется: «Я не успела это сделать, я не успела то сделать». На самом деле она не успела подняться на духовную платформу, что бы избавится и что бы следующая жизнь была успешной. Избавится от страха.

01:01:15 Дальше он пишет: «Когда я был молод я страстно стремился заработать деньги, и в то время, помня о нормах религии, я принял жену. Вместе мы завели хозяйство, бесцельно расточая время. Родили множество сыновей и дочерей. Но у меня на сердце становилось все тяжелее и тяжелей. Бремя увеличилось день за днем, и я чувствовал что моя жизнь застряла на мертвой точке. Пришла старость, захватила меня, и наполнила мой мерцающий ум тревогой. Теперь меня беспокоят болезни и лихорадит от постоянных тревог. Неудовлетворенное сердце полыхает огнем и я не вижу никакого выхода, все во тьме и я очень испуган. Поток этой мирской реки силен и не угомонен. Приближается страшная и тоскливая смерть. Как я хочу оставить свои мирские привязанности теперь пожалуйста выслушай меня о Господь, ибо я абсолютно беспомощен».

Дата добавления: 2015-10-21