Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Цивілізаційна і формаційна концепції суспільного розвитку

Читайте также:
  1. III група — вправи для розвитку вмінь читання
  2. Quot;Косигінська" реформа та падіння темпів економічного розвитку
  3. V. етап самоаналізу, групової рефлексії та саморозвитку
  4. VІ ОСНОВНІ НАПРЯМКИ МІСТОБУДІВНОГО РОЗВИТКУ МІСТА
  5. А) динамічна концепція сексуального розвитку 3. Фройда
  6. Аналіз програм з розвитку мовлення дошкільників.
  7. Б) епігенетична теорія розвитку особистості Е. Еріксона

У сучасній філософії співіснують два підходи до типології суспільства, які частково заперечують, але й доповнюють одне одного — формаційний і цивілізаційний. Основною проблемою, на вирішення якої спрямовані ці підходи, є проблема логіки, певного порядку і спрямованості історичного процесу. Чи є історія розвитком, рухом вперед, чи вона є історією «броунівського руху», історією локальних, замкнених цивілізацій, не пов'язаних в єдиний загальнолюдський історичний процес. Формаційний підхід однозначно вирішує цю проблему: історія є прогресивним розвитком, лінійним процесом сходження від менш досконалої формації до більш розвиненої. На відміну від нього, цивілізаційний підхід до історії набагато обережніше ставиться до історії, він не передбачає наперед заданого сценарію майбутнього розвитку, заперечує наявність єдиної закономірності історії. Зупинимось на сутності цих двох підходів.

Формаційна теорія ґрунтується на розумінні суспільства як соціально-економічної цілісності, тобто вирішальна роль відводиться економічному фактору.

Формаційний підхід, на який спирався К.Маркс в аналізі суспільства, був історично виправданий. Він належав періоду переходу від феодалізму, до капіталізму, саме на даному етапі історії об'єктивні соціально-економічні, технологічні і техніко-економічні процеси однозначно визначали функціонування і розвиток суспільства. Сьогодні формаційний підхід є недостатнім для пояснення історичного розвитку.

Отже, теорія формаційного розвитку суспільства є історично обмеженою. Вона була адекватна епосі, яка пройшла під знаком і гаслом наукового і технічного прогресу (XV1II-XIX століття) і відображає об'єктивні тенденції саме цього періоду.

Потребам більш досконалого осмислення сучасного суспільства відповідає цивілізаційний підхід, що утверджується в сучасній філософії. В його основі лежить факт перетворення історії людства в глобальну, загальнолюдську історію.

На відміну від формаційної типології (членування) суспільства, яка базується на економічних структурах, певних виробничих відносинах, поняття «цивілізація» фіксує увагу не лише на економічній стороні, а на сукупності всіх форм життєдіяльності суспільства — матеріально-економічній, політичній, культурній, моральній. Основу цивілізації складас: не лише економічний базис, але в більшій мірі — сукупність культурних зразків ціннісних орієнтирів, цілей, мотивів, ідеалів, шо перетворюються н пенні психологічні настанови людей. Типи цивілізцій більш глобальні, більш сталі увторення, ніж типи формацій.

 

 


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 394 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Основні категорії діалектики. Їх світоглядне і методологічне значення | Походження людини як філософська проблема. Специфіка та основні проблеми людського буття. | Людина як особистість. Соціально-історична типологія особистості. | Проблема життя та смерті в філософії, життя як цінність. | Антропосоціогенез. Поняття свідомості, її структури та функції | Структура свідомості | Індивідуальна і суспільна свідомість, їх взаємозумовленість | Практика | Поняття методу. Загальнонаукові і спеціальні методи наукового пізнання | Методи емпіричного і теоретичного пізнання. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Наука як феномен культури і об'єкт філософського дослідження. Специфіка і основні функції науки.| Поняття природи у філософії. Природа і суспільство.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)