Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Практика. Практика – це діяльність, за допомогою якої людина змінює

Читайте также:
  1. II. ПРАКТИКА РАСКОПОК
  2. Б) Практика
  3. ГОСУДАРСТВЕННАЯ ПОДДЕРЖКА МАЛОГО БИЗНЕСА (МИРОВАЯ ПРАКТИКА)
  4. Дешевые турниры как практика
  5. Змістовий модуль 2. Теорія і практика музейної справи.
  6. Инновационная педагогическая практика и управление ее становлением в образовательном учреждении
  7. Иные меры процессуального принуждения (понятие, виды, основания, процессуальный порядок, практика применения).

Практика – це діяльність, за допомогою якої людина змінює, перетворює світ. Людина як сусп-на, матеріальна істота, що наділена свідомістю, змінює дійсний світ у трьох вимірах: 1. матеріально; 2. на певному конкретно-історичному етапі розвитку сусп-ва та за допомогою і в межах відповідних сусп. відносин; 3. свідомо. Поза цими моментами неможливе людське перетворення світу, але кожний з них, узятий розрізненно не вичерпують сутності практики, як філ. категорії. Саме свідомі, доцільні, цілеспрямовані дії, що мають предметну, матеріальну визначеність, вкл. в поняття “практика”.

Під прктикою рзуміється сукупна діяльність людства, весь його досвід в процесі історичного розвитку. Практична діяльність має сусп. хар-ер і виступає як цілісна система дії, є способом сусп. буття людини та специфічною формою його самоутвердження у світі. Практика – це матеріальна, чуттєво-предметна, цілепокладаюча діяльність людини, яка включає в себе освоєня та перетворення природних та соціальних об’єктів і становить загальну основу, рушійну силу розв. людського сусп-ва і пізнання; чуттєво-предметна форма життєдіяльності сусп.-розвинутої людини з освоєння природної і соціальної дійсності, а також специфічний спосіб відношення людини до світу та її буття в цьому світі. Практика є людською чуттєвою діяльністю, предметною діяльністю, основною ознакою котрої виступає безпосередня чуттєва зміна предмета під час взаємодії людини і предмета природи. Категорія “практика” тісно пов’язана з такими категоріями як “діяльність”, “праця”, “вир-во”.

58. Проблема єдності чуттєвого та раціонального пізнання.

Пізнання починається з чуттів. Людина має органи чуття (зір, дотик, слух, нюх, смак). Завдяки ним вона отримує чуттєве знання про світЙого форми:

Відчуття: відображення окремих властивостей предметів та явищ внаслідок їхнього впливу на органи чуття людини; це ті канали, які зв’язують суб’єкт із зовнішнім світом. Відчуттям можна пізнати тільки одиничні предмети.

Сприймання: чуттєве відображення предметів та явищ дійсності в сукупності притаманних їм властивостей при дії їх на органи чуття людини; це якісно нова форма чуттєвого відображення дійсності, виконує пізнавальну та регулятивну фун-ї.

Уявлення: чуттєвий образ, форма чуттєвого відображення, яка відтворює властивості дійсності за відбитими в пам’яті слідами предметів, що раніше сприймалися суб’єктом. В уявленні можна відтворити образ предмета, який відсутній, але ми його вже бачили.

Чуттєве відображення –джерело будь-якого знання про дійсність. Виділення чуттєвого пізнання як початкового етапу пізнання має сенс лише тоді, коли вирішується питання про джерело наших знань про дійсність.

Раиіональне пізнання - ие проиес мислення, логічне пізнання. Воно теж має свої форми - поняття, судження, умовивід. Поняття - узагаль­нення, яке дає змогу отримати знання про суттєві ознаки даного класу ре­чей. Поняття фіксується в слові, але не тотожне йому. Судження - це фор­ма мислення, яка стверджує або заперечує зв'язок між предметом та його ознаками, відношення між предметами або факт існування предмета. Су­дження може бути істинним або хибним, його граматичною формою є ре­чення. Умовивід - форма мислення, завдяки якій з одного або кількох су­джень виводиться нове. Найбільш важливою формою мислення є поняття. Раціональне пізнання навіть називають поняттєвим знанням.

У реальному пізнанні почуттєве і раціональне знаходиться в єдності і взаємодії, виділяючись в двох типах діяльності:

- практична;

- теоретична, як особливий вигляд труда;

Сенсуалізм вчення в гносеологии, визнаючим відчуття єдиним джерелом пізнання.

У філософії визначають ще одну форму пізнання - інтуїцію. Інтуї­ція є безпосереднім осягненням справжньої сутності реальності


Дата добавления: 2015-10-21; просмотров: 92 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Філософія екзистенціалізму. | Філософське розуміння світу і буття. Основні форми буття. | Неопозитивізм і постпозитивізм ХХст. як теорія і методологія науки | Діалектика і метафізика. Принципи діалектики. Історичні форми діалектики. | Основні категорії діалектики. Їх світоглядне і методологічне значення | Походження людини як філософська проблема. Специфіка та основні проблеми людського буття. | Людина як особистість. Соціально-історична типологія особистості. | Проблема життя та смерті в філософії, життя як цінність. | Антропосоціогенез. Поняття свідомості, її структури та функції | Структура свідомості |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Індивідуальна і суспільна свідомість, їх взаємозумовленість| Поняття методу. Загальнонаукові і спеціальні методи наукового пізнання

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)