Посвящение. 1. Лозунг для йога: Йога без Бога делается за его порогом.

1. Лозунг для йога: "Йога без Бога делается за его порогом".

2. Сиддхи (психическая энергия, открывающая сверхспособности) дается одним как ключи и компенсация, а другим - как испытание.

3. Сиддхи от Бога - нематериальные, а сиддхи от иллюзии - материальные.

4. Сиддхи материальные - это препятствие и позор для йога, развивающие его эгоизм и чувство собственной важности.

5. Город счастья противоречит самому принципу счастья, лишая этот город естественности и прозрачности.

6. Поэтому город дхармы противоречит самому принципу дхармы.

7. А, выстраивая искуственные, парниковые сообщества, коммуны и золотые города, развивается искусство искусственного, то есть - иллюзия счастья.

8. Такие искусственные построения, системы, общины и миры временны и непостоянны. Их суть - демократия, свобода, равенство и всемирное братство.

9. Учителя, учения и системы, которые обещают быструю реализацию, способности и свободу - суть иллюзионисты и вампиры.

10. Поэтому, стоит только сущности открыть рот, как в него иллюзия вложит свое зерно.

11. Стоит только посмотреть и поинтересоваться, как иллюзия наденет искусственные очки.

12. А стоит послушать и поддержать в разговоре левое, не заметишь, как родная речь исказится и обрежется.

13. Поэтому, когда раскрывается рот и раскатывается губа, в нее обязательно продевается крючок.

14. Йог своей обезьяне ума прикрывает рот, закрывает глаза и уши, отказываясь видеть, слышать и пробовать все со стола иллюзии.

15. А у иллюзии всегда есть предложения и любое меню - только пожелай, представь и размечтайся.

16. Ворона битый час сидела на голове у огородного пугала, каркая и размахивая крыльями. Завороженый ее игрой ученик спросил Учителя:

"Учитель, что она делает?"

"Отвлекает твое внимание..."

17. Учитель все утро упражнялся в стрельбе из лука. И, после каждого выстрела, с досадой в голосе произносил: "Не попал, не попал, не попал..."

"Учитель!" - воскликнул удивленный ученик: "Вы же все время попадаете в яблоко. Отчего вы не желаете признавать этого?"

"Теперь попал, теперь точно - попал!" - радостно воскликнул учитель.

18. Личностной рост - это рост личности, а не сущности. Личностные взаимоотношения - это взаимоотношения личностей, а не сущностей.

19. Внешне красивые формы и комфортные условия есть крючок иллюзионистов, которые, отвлекая левой рукой внимание, делают ею одно, а другой рукой в это же время реализуют свое, личностное и эгоистичное.

20. Право на выбор и на отказ у человека никто не отнимал.

21. Поэтому в этой жизни и в этом мире человек волен делать все, но только за свой счет – за счет своего времени, силы и природы.

22. Так, одни, запрещая нечто, лицемерят, а другие, запретив тоже самое - оберегают. Так одни, разрешая все - обманывают, а другие - не насилуют и освобождают.

23. Питаясь не из своего источника, объедая и уничтожая природу, человек решает проблемы не за свой счет.

24. Так как все в это время пользуются вещами, питанием и услугами этого мира, все и живут не за свой счет.

25. За всеми вопросами нужно обращаться к Господу Ганеше.

26. Делаем вывод, что внешнее и внешне чистое - внутри грязное. Но, если не убирать после себя и не очищаться, чистоты и свободы не будет.

27. Преданным Господа все это не нужно. Их суть не мягкость или жесткость, их суть - упругость.

28. Старославянская буква "Т" (Твердо, Твердь) - это и есть арийский крест. Он имеет упругую основу.

29. Арии должны взять свой крест в свои руки и понести с высоко поднятой головой, ибо их крест - высокий.

30. Поэтому для очистки золотых арийских семян от всего лишнего, в Шива Йоге 108 шагов дается арийская мантра, создающая звук и вибрацию, которые очищают родовые корни.

31. Чистота линии передачи должна соблюдаться.

32. Почему, когда учение одно - проповеди разные?

33. Потому что много личных учеников, инструкторов, а значит - учителей-иллюзионистов.

34. Один Бог, одно учение, один учитель и его руки.

35. Чистота линии передачи должна соблюдаться, поэтому Господь Шива сначала отмывает руки, дающие эти знания, а потом, пошагово - все остальное.

36. В понимании этого, знания традиционно будут передаваться только из одних рук, которые очистил и благословил сам Господь Шива.

37. Нынешняя территория Украины была житницей мира не хлебной, а золотой - здесь арии хранили свое золото знаний, его зерна.

38. Битву за землю и хлеб следует прекратить, ибо это борьба не за правое, а за левое.

39. Только по окончании земной миссии первого учителя Йоги 108 Шагов, дается право нести эту йогу второму, для соблюдения чистоты линии передачи.

40. Когда искажается время - искажается линия передачи и суть знания.

41. Шива Йога 108 Шагов дана для людей - жителей Запада, она адаптирована к их генофонду.

42. Это школа-патриархат, так как Господь Шива руководит своими шакти (женами), а не наоборот.

43. Женщина занимается служением и рукоделием, приобретая истинную любовь, преданность и свободу.

44. 50 на 50 - это вирус сознания, убивающий все сущностное.

45. Золотой запас Украины открывает свои настоящие закрома всем тем, кто готов служить, а не прислуживать, а так же главенствовать над домом самого Господа Шивы.

46. Проповедовать, играться и представлять жизнь ариев - это одно, а практиковать и получать знания из первоисточника - другое.

47. Это первая школа йоги, данная и инициированная Господом Шивой для жителей Запада напрямую, без посредников.

48. Принимая алкоголь, наркотики и т.д., человек получает измененное состояние сознания и получает опыты. Оплата услуг этих вспомогательных сил известна. Так дело обстоит и с наркоманами духовного пути. Упиваясь методами и опытами, незрелая сущность деградирует, хотя состояние счастья временно ей сопутствует.

49. С помощью краденных знаний, пробиться дальше не представится возможным.

50. Господь Шива не дает добро на инициацию и реализацию скороспелым учителям и инструкторам. Господь Вишну не поддерживает тех учителей (просветленных) и гуру, которые создают почву для профанации и деградации. Господь Вишну поддерживает традицию и тех, кто придерживается основных правил - о чистоте линии передачи. А так же тех, кому это позволено милостью самого господа Шивы.

51. Знания не покупаются, а выкупаются. Так возвращается свое.

52. Дар различения - это дар высоких, а не низких.

53. Дракон - это прозрачная сила и сущность, поддерживающая школу. Когда учитель изменяет традиции, а значит, дракону, дракон покидает школу, уступая силе нижних миров.

54. Китай не делился - Китай собирал, Китай поделился - Китай потерял.

55. Связь с первоисточником восстанавливается только по милости самого первоистоника, когда истекает срок кармического наказания.

56. В это время женщины страдают больше всего.

57. Из-за отсутствия знания и понимания, женщины более активны в поисках своего сладкого счастья и своей равной половины.

58. В старину, когда мир кармически отрабатывал женскую верность и преданность, женщина шла на костер вслед за умершим или погибшим мужем. Ей приходилось при жизни беречь, ухаживать и молиться о здравии и благополучии мужа.

59. Жены Шивы (Шакти) не могут жить без Господа Шивы, поэтому женщина повиновалась этим законам и принципам.

60. Страдая от своей гордыни и свободы, женщины активнее мужчин ходят в храмы, посещают духовные занятия и собрания, подсознательно старясь получить знания о власти над мужчиной, а не собой.

61. Женщина должна быть второй, а не первой. Дружбы 50 на 50 не бывает - это иллюзия, а не дружба.

62. Потому, поддерживая традицию, а значит, и Господа Вишну, женщины к руководству и преподаванию не допускаются.

63. Не принимая и не используя эти элементарные традиционные знания, учителя искажают сам принцип йоги и домостроя.

64. Там, где развивается личность и личностное, а значит, и материальное, женщины лидируют, преподают и указывают. Это - матриархат.

65. А там, где развивается сущность и сущностное, главенствует Божье и мужское начало. Это - патриархат.

66. Поэтому сначала реализовывается личность, а потом - сущность.

67. Как видно - противоречий нет и никогда не было.

68. Тогда понимаем, что мастер реализовывает личность и личностное, а учитель - сущность и сущностное.

69. Так, не реализовав мастера и мастерство, сущность не станет учителем.

70. Вначале первый человек, Адам, послушал Еву и согрешил, сотворив почву для матриархата, раздоров и распрей. Это Божья игра в послушных и непослушных детей.

71. Поэтому в прошлом Золотом веке золотое зерно ариев хранилось на правом берегу Днепра (Борисфена), а в этом, согласно смене полярностей, на левом, который, по-новому, есть правый.

72. Проблемы личные решаются лично.

73. А для решения проблем сущности, Господь Шива, по своей беспричинной милости, разрешил создать форму о подаче прошения, но только для сущности и сущностного.

74. Понимая современные условия и невозможность мгновенного изменения сознания, дается время и метод предварительной пошаговой подготовки йога.

75. Воду следует предварительно отфильтровать, очистить и обогатить.

76. На высокую ступень этой йоги подводит учитель, а впускает сам Господь Шива.

77. Только Господь Шива может привести к Господу Шиве.

78. Поэтому пешками и другими фигурами руководит король, а не королева.

79. Выйти за пределы того, что уже было - это значит снять матричную и начальную программу греха Адама, поменяв все местами. Вначале - внутри, а не снаружи. Причину, а не следствие.

80. Прозрачные и невидимые двери божьего дома левые технократы пусть пробуют открыть железным или пластмассовым ключем, представляя себе то, как это у них получится.

81. Один лентяй сказал другому: "Ты стой и представляй, что ты идешь на работу, а я буду лежать и представлять, что я с нее уже пришел".

82. Шива разрушает ложные представления сущности о йоге и пути, а затем возвращает ее домой, в семью и на родину, но уже в другом качестве – так, как это в свое время сделал сам Будда. Йога - это не только медитация, поклонение и аскетизм. Йога - это, в первую очередь, служение, а не побег от реальности и ее долгов.

83. Поэтому просветленный молчит, а ревнивый - представляется и хвастается.

84. Целостная система для личности и личного никогда до конца не выстроится, так как в построении участвуют и звучат личные мотивы. А значит - эго.

85. Только Бог и его милость пошагово откроют двери всего своего мироздания. а значит - и знаний о жизни, о сути вещей. Это, собственно, и есть путь.

86. Никто основные принципы и традиции йоги, выложенные в священных писаниях и ведах не отменял.

87. Имеет значение - как подготавливается почва и закладывается первое зерно.

88. Традиционно общины, центры и храмы строились на пожертвования, давая возможность очиститься, заработать заслуги перед Господом.

89. Жертвующий на правое - жертвует, а не руководит и главенствует. Это - ориентир.

90. Так не создаются предпосылки развития левого направления йоги.

91. В это время, когда знание об истинном назначении пожертвования в йоге стерты из сознания людей, учителям приходится брать деньги с обучающихся. Этим и пользуются левые и незрелые учителя и организаторы.

92. Так, одни берут и очищают, а другие - организовывают и зарабатывают, искажая саму суть йоги.

93. Парниковое - неестественное. Чем меньше личных учеников, тем выше уровень. Тем меньше шума и ревности.

94. Поэтому жертвующий - дает и преклоняется, а неискренний - дает и кукловодит и считает.

95. Исходя из этого, учитель и руководитель подарков не принимают и сами не дают, не создавая почвы для взяток, захвата и продажи знаний.

96. Паук строит духовную и финансовую пирамиды власти, копируя форму, а не суть настоящей иерархической структуры вселенной.

97. Еще раз напоминаю: делай все не для меня и не за меня, а ради Бога. Вначале Бог - а потом все остальное и личное.

98. Так, по сути правильные мотивация и ориентир, используя методы левого, со временем станут левыми.

99. Поэтому нужно обладать верой и даром различения, чтобы обходить эти препятствия, используя принципы: не впускать и не выпускать; не дать, не взять.

100. Поэтому Учитель дает ничего и берет ничего.

101. Так отсекается все лишнее.

102. Когда есть живой учитель, есть живое учение и храм. А когда учитель уходит, со временем и происходит искажение, ухищрение и ложь.

103. И ревнивый ученик за его спиной и в его отсутствие попытается

сделать свое, личное.

104. Поэтому - один Бог, одно учение, один учитель и его руки. А все остальное будет от левого.

105. На этом и основывается чистота традиции и линии передачи знаний.

106. Хороший учитель выкупает у мертвого живое, а так же время, отнимая все лишнее и ненужное.

107. Так Господь Шива во лжи открывает правду лжи для представления.

108. Счет - 108.

Дата добавления: 2015-10-21