Молясь лишь о знании Его воли и о даровании нам силы для ее исполнения

Этот шаг можно смело назвать ключевым. К нему АА подходят, тщательно проработав предыдущие шаги.

Анонимные Алкоголики считают истинной такую веру, которая предполагает следование по пути Бога. Нужно идти вслед за Богом и стремиться к контакту с Ним, для того что­бы знать Его волю.

В Одиннадцатом шаге предлагается главный способ для углубленного соприкосновения с Богом. Это — молитва.

Многие новички к молитве относятся весьма скеп­тически и полагают, что собраний группы им вполне до­статочно.

Я долгое время тоже был убежден, что серьезная молитва мне, во-первых, недоступна, а во-вторых, зачем молить­ся, если Бог и так знает обо всех моих нуждах! Долго я даже не пытался молиться сосредоточенно и серьезно. Но, по молившись однажды, я испытал настолько неожиданные и сильные чувства, что, изумившись, стал пытаться повторять «эксперименты», и если я выполнял некоторые элементарные условия, то неизменно достигал положительных результатов.

Бог наполняет меня теплом и добром. Ведь именно через Божественные тепло и добро я получаю силы для выполнения Его воли, получаю возможность познать эту волю.

Так вот, для того чтобы ощутить Божественные тепло и добро, мне прежде всего необходима тишина. Чем глубже тишина и внутренний покой, тем больше пользы я получаю.

Между тем, согласитесь, что мы крайне редко бываем в тишине. Иной раз я, попав в деревню, бывал поражен ти­шиной, особенно по ночам. Она была мне непонятна и не­привычна. Я не умею жить в тишине. Приходя домой, я первым делом включаю телевизор или радио. Но если я сосредоточенно и углубленно молюсь в тишине, я наполня­юсь теплом и добром. Я получаю новые силы во время та­кого контакта с Богом. А они мне необходимы для даль­нейшей нормальной жизни.

В этом и есть смысл Одиннадцатого шага.

Я уже говорил, что молитва — это обращение к Богу с просьбой. Но говоря точнее, молитва — это возвышение сердца и разума, их устремленность к Богу.

Чаще всего люди просят Бога о чем-то конкретном. Воз­можно, то, что я сейчас скажу, не очень понравится некоторым моим друзьям из Сообщества АА, но мне кажется, что Бог — это не начальник районного масштаба, не губернатор и не президент. Мы не можем послать Ему заявление с просьбой дать новую машину или улучшить жилищные условия. Большинство АА, и я в их числе, в молитве просят

Его дать силы для выполнения Его воли, то есть для того,
Чтобы остаться трезвыми. Но даже если кто-нибудь из нас, мучимый какими-нибудь трудностями, просит Бога помочь в их разрешении, он непременно добавит: «Если будет на то воля Твоя».

Поэтому я стараюсь тщательно обдумать, о чем собираюсь просить Бога в своей молитве. Однако в конце молитвы я в любом случае добавляю: «Если будет на то воля Твоя!»

В течение дня я тоже обращаюсь с молитвой к Богу, особенно в минуты сильного душевного волнения. В этих случаях, для того чтобы лучше контролировать свои эмоции, я повторяю либо молитву «О душевном покое», либо Иисусову молитву. Повторяя снова и снова: «Боже, дай мне разум и душевный покой, чтобы принять то, что я не в силах изменить, мужество, чтобы изменить то, что могу, и муд­рость, чтобы отличить одно от другого», я постепенно из­бавляюсь, очищаюсь от гнева, страха или обиды и возвра­щаюсь к самому надежному помощнику в минуты стресса — к Богу, Который, я уверен, решит все мои вопросы так, как угодно Ему. Мне же нужно лишь смиренно принять то или иное Его решение. Многие из нас могли бы рассказать, что их дела чудесным образом стали идти лучше, когда они улуч­шили свой сознательный контакт с Богом. Часто неудачи, которые кажутся нам трагическими, на самом деле препод­носят новые жизненные уроки, раскрывают в нас резервы мужества и неизбежно приводят к убеждению: «Неиспове­димы пути Господни».

ИЗ РАССКАЗОВ ЧЛЕНОВ СООБЩЕСТВА АА

...Я боялся молиться, я не знал, как это делается. Нуж­но ли знать молитвы наизусть или можно читать их по Мо­литвослову? Можно ли молиться от себя, своими слова­ми? В храме я чувствовал себя неуютно, мне все казалось чужим и непонятным.

А самое главное — мне почему-то было стыдно ходить в храм молиться, и особенно становиться на колени. Я вся­чески избегал молиться даже дома. Правда, на группе я читал вместе со всеми молитву «О душевном покое», но забывал о ней в других обстоятельствах. Мой спонсор сказал мне однажды: «Попробуй прийти в храм, поставить свечку и постоять возле нее, глядя на огонек. Дождись пока она догорит». Я попробовал. Мне не очень было приятно стоять и смотреть на огонь свечи в первый раз. Я чувствовал себя дураком. Но постепенно, по мере того как сг рала свеча, мне становилось лучше, легче. Что-то странное происходило во мне, какое-то волнение не совсем обычное, подъем какой-то. Неожиданно для себя я н| чал читать «Отче наш». Сначала спотыкался, забывал слова, потом прочел несколько раз подряд... И снова молча стоял, пока не догорела свеча. После этого я стал привыкать молиться дома и ходил в храм. Однажды я подумал: «А почему же мне никак не встать на колени?» Я вспомнил, как с похмелья ходил по соседям и знакомым, выпраши­вая на водку. Тогда, было дело, я перед соседкой встал на колени и умолял ее дать мне хотя бы три рубля. Я умирал и готов был на все. «Значит, перед соседкой ты можешь стоять на коленях и просить дать тебе какие-то гроши, а перед Богом стыдно встать на колени?» — подумал я. Од­нажды попробовал. Оказалось — совсем не страшно. Постепенно я втянулся и молюсь теперь каждый день, и уж непременно утром и вечером...

В Десятом шаге говорится о постоянном самоконтроле. Но существует прямая связь между самоконтролем, медитацией и молитвой. Даже взятые отдельно они приносят много пользы и облегчения. Но когда они логически взаимосвязаны и переплетены, они образуют нерушимое основание, непоколебимый фундамент жизни человека.

Как я уже говорил, самоконтроль дает возможность с помощью Бога справиться с негативными чертами характера.

Медитация и молитва дают нам силы для того, чтобы работать над избавлением от недостатков.

Вновь закончу небольшой цитатой из книги «Двенадцать шагов и двенадцать традиций»:

«...Возможно, одна из самых больших наград, кото­рую мы получаем за наши молитвы и медитацию, это чувство приобщения. Окружающий мир перестает нам казаться чужим и враждебным, исчезает чувство потерянности и страха. Мы начинаем понимать, что исти­на, справедливость и любовь являются реальными и веч­ными ценностями жизни, нас перестает беспокоить, что ••| ружающая действительность вроде бы день за днем К на (ывает нам обратное. Мы знаем, что когда обратим-| к Богу со смирением, у нас все будет хорошо. И ныне и присно...»

Дата добавления: 2015-10-16