Подготовка мотивации

Как я сказал выше, вы должны обладать необратимым намерением. Такая мотивация описана в сутре «Груда Драгоценностей»:

«Кашьяпа, если монах хочет практиковать в затворничестве, ему следует развить восемь устремлений. Каких? Он должен поклясться: «Я полностью отрицаю своё тело, я посвящаю этому всю свою жизнь. Я отвергаю всё уважение, показываемое мне. Я отвергаю все пристрастия и желания. Я буду находиться в затворничестве подобно горной антилопе. Я буду соблюдать каждое правило дисциплины в затворничестве. Я буду там питаться духовными наставлениями. Я не буду себя тешить омрачающими эмоциями. Таковы эти восемь устремлений. Монах, желающий уйти в затворничество, должен полагаться на них».

Говоря вкратце, вы должны оставить за стенами ритрита все мирские заботы и развить искреннее намерение достичь великого непревзойдённого просветления. Как сказал владыка Дхармы Джигтэн Сумгон:

«То, как происходят события и складываются обстоятельства, зависит от вашего развития Бодхичитты, поэтому вы должны быть крайне осторожны со своим первоначальным намерением в отношении ритрита. Когда вы идёте медитировать в горы, ваше намерение достичь просветления не должно быть смешано с другими мыслями. Если же вы уйдёте в горный ритрит с презрением к друзьям и товарищам, вы не достигнете поставленных целей. Наоборот, ваша ситуация будет последовательно ухудшаться подобно псу, заходящему в глубокий водоём. Если вы уйдёте в горы, желая обрести контроль над другими или одежду, еду и удовольствия, то вы лишь нарушите свои обеты и впоследствии испытаете результат грехов от потери веры другими людьми. Если вы уйдёте в горный ритрит в гневе или с другими отрицательными эмоциями, то все вас будут бранить с ненавистью. Если вы уйдёте в горный ритрит, теша свою гордыню, то вы не обретёте никаких хороших качеств. Если вы уйдёте в горный ритрит, думая о том, как бы увеличить количество своей еды, одежды и других вещей, то вы не только их не получите, но потеряете и те, что имели до этого. Если вы уйдёте в горный ритрит, думая только о своём благе, то вы не принесёте пользы другим, ибо такая мотивация в лучшем случае соответствует меньшей колеснице Тхеравада. Если вы уйдёте в ритрит в неведении последствий вышеупомянутых состояний ума, то сказано, что ваша духовная практика не продвинется, не принесёт пользы ни вам, ни другим, а приведёт к пагубным действиям».

Когда его спросили как этого избежать, он ответил:

«Вы сами имеете возможность предотвратить это, вот почему я всегда объясняю преимущества пробуждённого ума, - Бодхичитты. Если вы уйдёте в ритрит с любовью к другим, все неприятности в вашей жизни устранятся и события будут складываться самым благоприятным образом. Если вы уйдёте в ритрит с сострадательной мотивацией, то вы принесёте пользу другим. Если вы уйдёте в ритрит, сорадуясь в счастье других, то все боги, люди и духи будут думать о вас с добрыми пожеланиями. Если вы уйдёте в ритрит в равностности, то достигнете мастерства над явлениями. Если вы уйдёте в ритрит со всеми этими четырьмя безмерными мыслями, то вы принесёте пользу другим четырьмя видами активности. Если вы идёте в ритрит с преданностью к своему божеству Йидаму, вы обретёте обычные сиддхи. Если вы уйдёте в ритрит с преданностью к своему гуру, то реализуете высшие сиддхи.

Говоря в общем, отправляясь в горный ритрит с очень хорошим намерением, вы достигнете очень большого успеха. Если идёте туда с умеренно хорошим намерением, то достигнете умеренного успеха, а если с обычными позитивными мыслями, то по крайней мере вы продвинетесь в своей духовной практике и не повстречаете препятствий».

Поэтому исключительно важно создать правильную мотивацию. Ваша начальная мотивация - это семя, из которого произойдёт соответствующий плод, также как из семян пшена, ячменя, гречихи и гороха вырастают аналогичные ростки. После того, как вы ушли в затворничество, существенно важно не оставлять осознанной мотивации, что вы практикуете для того, чтобы достичь единого состояния Будды Ваджрадхары именно в этой жизни на благо всех существ, ваших матерей, заполняющих пространство. Чрезвычайно важно, чтобы эта мотивация не портилась мыслями, типа: «Мне нужно получить звание Ламы» или «Если я стану Ламой, у меня всегда будет много еды и подношений» или «Я должен впечатлить своих духовных друзей» или «Я хочу стать таким же авторитетным как другие Ламы».

Дата добавления: 2015-10-16