Жизнь - это театр» Шекспир

Когда-то в молодости я играла в самодеятельном театре. Актриса из меня хреновая, разве, может, комедийная. Но я-то мечтала играть трагические роли! И вот нам задали придумать этюд. Что придумала я. На сцене мы вдвоем с подругой. Она спрашивает, - Что случилось? Я говорю, - Ты знаешь, я от него ушла. Он оказался таким подонком! Он мне изменяет, я его поймала с любовницей! (Это я еще замужем не была).

Обратите внимание, я игру свою заранее задумала, еще до того, как приблизилась к реальности. Продумала я текст, села на сцене на стул, вошла в нужное состояние… Входит подруга, спрашивает, - Что случилось? А я не могу произнести ни одного слова, я начинаю рыдать. Сначала все думали, что я по роли рыдаю, потом поняли, что я в истерике. И тогда мой режиссер сказал, - Тебе нельзя играть трагические роли, потому что ты умеешь в них войти, а выйти ты из них не можешь. И вспомнила я об этом через двадцать лет своей семейной жизни, когда я поняла, что, выйдя замуж, я вошла в трагическую роль, и двадцать лет не могла из нее выйти. Классно было, ничего не скажу! И трагическая роль - тоже классная. Страдала я только потому, что я такую роль играла.

И когда через двадцать лет мироздание решило, что мне хватит играть эту роль, мне еще миллион ролей сыграть, берут этого мужа, устаивают невероятным образом так, что он начинает работать в Москве. Сначала он приезжает домой пять раз в году, потом два раза в году, потом вовсе перестает приезжать. Но дело не в этом. А в том, что как только мне изменили декорацию на сцене, и я немножко смогла понять, что же происходит, я поняла, что так глубоко вошла в трагическую роль, что выйти из нее самостоятельно, без поддержки мироздания, уже не смогла бы. Впрочем, наверное, мне нужно было все это прочувствовать, я теперь знаю, что чувствуют бедные женщины. Вы что! Двадцать лет такого трагического кайфа! И теперь я могу шантажировать мироздание: «Слушай, я столько лет страдала!» И требовать разнообразные удовольствия и блага.

И когда я, наконец, вышла из роли…Какой кайф! Но совсем другой.

Правило. Никогда не входит в те роли, из которых не сможешь безболезненно выйти.

Обеспечь группу поддержки. Хочешь поиграть в какую-то роль - позаботься, чтобы рядом был человек, который тебе скажет, - Дорогая, ты заигралась. Выходи из роли!

Подруга мне говорит: - Какая же он сволочь! Я отвечаю: - Да-да, конечно! Но не забывай, что ты в роли! Она: - Ах, да, верно!

Вспоминая двадцать лет семейной жизни, я нахожу, что в том диком состоянии было несколько совершенно прикольных моментов. Рассказываю я личные истории, как анекдоты, потому что уже больше ничего не испытываю по этому поводу. Помню, как я однажды приехала из командировки, а муж этого не ожидал. Командировка была тяжелая. Приехала. Сижу, пью чай. Открывается дверь, заходит он со своей любовницей. Увидел. - Ой! Любочка приехала! Сейчас я Аллочке дам тетрадку, и она уйдет!

Дает он тетрадку, а у Любочки нет сил даже реагировать. Он возвращается и говорит. - Ну что, идиотка, уже что-то плохое подумала?

У кого еще такой прикольный опыт был?

Тогда я ржала, потому что это было действительно смешно. А иногда я думала. - Господи, ну как еще можно меня покарать за доброту? Другими словами - Что еще можно мне сделать, чтоб я, наконец, скурвилась? И в момент сильнейшей душевной боли возникает картинка перед глазами, как я со своими мучителями выхожу на авансцену и кланяюсь. И зал мне аплодирует.

Конечно, после этой картинки я уже утратила такую остроту переживания негативных эмоций. Как только я начинаю думать, - Ах, как все плохо! Кто-то или что-то внутри отвечает. - Почему же плохо? Это классный прикол! Смотри, все мироздание подыхает от хохота!

И я, действительно, начала отслеживать моменты, когда сейчас вхожу в драматические роли (в трагические больше не вхожу). В данный момент роль мучителя играет мой сын. Он меня иногда наказывает - лишает сигарет, и тогда я курю под кроватью, в уборной… Тогда, кстати, я испытываю наибольшее удовольствие от курения. И всё я ищу, чтобы он меня наказал. Для этого я должна съязвить, или сказать какую-то гадость. У меня над кроватью написано: «Не говорить. Не шутить».

Меня дома тренируют на молчание. Вечерами я по три-четыре часа слушаю от сына лекции о постимпрессионизме, о неоплатонизме, о Витгенштейне. И я ничего не понимаю, потому что он очень заумный. Из всего, что он рассказывает, я запоминаю только анекдоты. И ужасно мне понравилась история, как крестоносцы с турками сражались. Крестоносцы были на тяжелых боевых конях, а турки были на легких кобылах. И в момент, когда две армии сошлись, там началась лошадиная групповуха, и крестоносцы с турками просто остались ни с чем. Я говорю. - И это ты четыре года изучал в университете? В израильском университете можно посещать те лекции, какие тебе угодно. Спорт у него был классный! Бридж, йога, шахматы, дзен-буддизм. Спорт!

Что? Ушла от темы? Я вам продемонстрировала, как уходят от темы! Главное, чтобы рядом была группа поддержки, которая вернет тебя, если ты заиграешься.

Между прочим, в греческом театре актера, который плакал натуральными слезами, забрасывали гнилыми помидорами. Главное, помнить: не отождествляйся! Р. Ассаджиоли: «Чем меньше мы отождествляем себя с определенной ролью, тем лучше мы ее играем. Целью является свободное «Я» сознание, которое может осознанно играть различные роли». Т.е. если я знаю, что я - никто, абсолютно свободное существо, которое может делать все, что угодно, я вхожу в одну роль (группа поддержки есть), поиграла. Бедняжку, например. Группа поддержки сказала, - Дорогая, ты слишком глубоко вошла в роль. - Быстро вышла.

Суть практики - составить список личных ролей.

Желательно проанализировать свои роли. «В какие роли я играю». При этом понимать: роли и игры - разные вещи. Игры - то, что происходит с нами на внешнем плане. Роли - то, что мы переживаем при этом внутри, с чем себя отождествили. Например, роль женщины, мужчины или гомосексуалиста.

«Всё - ритуал»

Любой глоток кофе, любая затяжка сигаретой может стать молитвой. Так рождается Песнь Песней. Однажды я ела рыбу, и вдруг почувствовала, что я… ем Бога. На глубинном уровне я осознала, что я сейчас поглощаю тело Бога. В христианстве есть таинство Евхаристии, когда верующие вкушают тело Бога и пьют Его кровь.

Идея заключается в том, что я стараюсь все свои действия проводить, как священные ритуалы. Я не просто ем - я священнодействую. Конечно, это я делаю не каждый раз, но иногда войти в это состояние очень интересно. Тантрический секс на этом построен. Ощутить слияние как некое таинство, некий ритуал.

Суть практики - периодически отлавливать себя на обыденности ежедневного действия, например, пожирании какой-то пищи - непонятно, зачем. Остановить себя. Сказать: «Сейчас я поглощаю тело Бога». Вы почувствуете, как с этой пищей в тебя входит какая-то энергия. Как она трансформируется, разливается по телу.

Разговор может быть священнодействием. Молитва, конечно. Вообще, любое наше действие - это, по сути своей, молитва. Мы пришли сюда, в этот мир, чем нам заниматься? Мы что-то делаем. Но когда мы вносим в это элемент осознанности, мы превращаем простое действие в молитву. Это не опишешь. Это надо чувствовать. Это дает иное отношение к привычным вещам. Ты начинаешь ценить все окружающее. У тебя расширяется понимание мира.

А еще можно не только есть Бога. Можно кормить Бога.

«Жесты духа»

К. Кастанеда: «Дух прислушивается только тогда, когда тот, кто к нему обращается, говорит жестами. Жесты - это действие истинной непринужденности, величавости, юмора. В качестве жестов духа маги проявляют все лучшее в себе, и молча предлагают всё это абстрактному».

По сути, все техники Симорона - это жесты духа. Именно поэтому они работают. Дух любит приколы откуда я это знаю? Из него же самого. Мы любим, - значит, и он любит. Как внизу - так и наверху.

Пару примеров событий, которые произошли, благодаря книгам Долохова и Гурангова. Приходит как-то расстроенный сын, в обнимку с толстенной книгой, и говорит. - Мама, это легенды о Гильгамеше. Они написаны на допотопном иврите. Когда я держу эту книгу, меня тошнит. Я должен за два дня написать по ней критическую работу. Ой, я это не могу делать!

Я ему не говорю про Симорон, потому что лишат сигарет. Я ему говорю. - Расслабься. Открой книгу, где угодно. Что попадется, то и читай.

И я тут же начала симоронить. Я пишу: «Гильгамешка - это решка, ты не мешкай, ходи пешкой!» Фигня полная, но это не имеет значения. Я повторяю стишок снова и снова. Тут входит сын и говорит. - Мама, я тут открыл главу «Гильгамеш с орлом (!)». Я думаю: «Так-так-так, сигнал поддержки получен!» короче, за несколько часов он написал эту работу, причем получил от этого удовольствие. Ему неожиданно понравилось. И, единственный со своего курса, он сдал работу.

История о том, как умерла у меня тетя. Ложусь я перед похоронами спать, и вдруг возникает ее образ, и она мне говорит. - Хочу стихи. Думаю, делать нечего, последняя просьба. Я включаю лампу и чувствую, как через меня пошли стихи. Причем, чувствую, хорошие идут! Я давай записывать. На следующий день прихожу на похороны, подхожу к сестре Саше. - Я вот тут, - говорю, - стихи написала… Она очень испугалась. Она меня знает.

Однажды мы были на кладбище у моей мамы. Все стоят с серьезными лицами, и вдруг я запела: «Не жди меня, мама, хорошего сына». Пою я плохо, но момент был такой. Как они!.. Да.

Короче, народу много, они меня боятся, говорят. - Не надо, дома прочтешь. Подхожу к внучке, говорю, - Ариша, я тут стихи написала. Она, - Ой!.. Не надо! Не надо!

Моя тетя последние годы жила в таком благоустроенном доме престарелых, где у каждого старика своя милая квартирка, а внизу они все встречаются для проведения вечеров. Я вспомнила, что там проходили поэтические вечера, где люди читали свои стихи, и моя тетя обмолвилась, что ей бы хотелось прочитать и свои стихи, а их у нее не было.

И вот на похороны явились эти старики. Я сразу подумала: «Ага. Вот оно!»

И тут раввин начинает читать молитву. А чем мне не нравятся израильские похороны - режиссура меня не устраивает. Я ощущаю какую-то незавершенность. Приносят покойника. Без гроба. Ладно. Приходит раввин. Поёт. Красиво, правда. Никто не понимает. Потому что он поет на допотопном иврите. Кто плачет, а кто просто стоит с умным видом. Речи произносят только на военных похоронах, или когда кто-то трагически погиб. А когда просто умер бедный старик, никто ни хрена не говорит! Никто не выйдет, не скажет, какой он был хороший… Ну, как-то мне это не нравится! Незаконченность какая-то. Да. И тут происходит неожиданная вещь. Раввин окончил петь, поворачивается ко мне и говорит на иврите: «Может, кто-то хочет что-то сказать?» Я говорю: «Да! Я стихи написала!» Тут все напряглись, кто знает. Я выхожу, читаю стихи. На русском. Все свои стоят, все русские. Кроме раввина. Но ему не надо понимать. Он по энергетике чувствует, что по делу говорят. Да. А тетя моя очень любила трагические роли. Я всё это описала. Сильно. Читаю. Вижу - публика в экстазе. Эти, которые из дома престарелых - вообще в оргазме. Таких похорон у них еще не было. А эти, которые нормальные, - им тоже очень понравилось. Стихи крутые! Поверьте! Неважно, можете не верить. Старики меня благодарят. И я сама почувствовала, что режиссура была классная! Что спектакль удался.

Ребятки, тут же пошли результаты. Ариша, внучка умершей, в течение одного дня сделала документы, которые в Израиле занимают месяцы. Она получила деньги с невероятного количества счетов. Она только ходила и собирала деньги.

А мне позвонил Долохов и пригласил на семинар.

Вот так всегда. Кому-то деньги, а мне - духовное.

Я говорю Саше, - А мне кто напишет стихи, когда я умру? Сейчас садись, и пиши. Мне надо успеть их отредактировать.

И она, не сходя с места, начинает:

«Кто лежит и скалит зубы?

Это тело бывшей Любы.

Не кусайте, люди, губы, -

Кайф пошел у нашей Любы!»

Я говорю, - Саша, одобряю! А она мне на это, - И как я это буду читать?! Я отвечаю, - Это уже не моя проблема.

Объявляю Аргентину!

(Перерыв).

Наше единое сознание накопило уже такой человеческий опыт, что, по диалектике, количество переходит в качество. Каждый из нас приходит к воспоминанию, кто он. Я еще буду говорить о переносе себя на жесткий диск. Когда я читаю материалы о Тибете, у меня возникает ощущение, что я все это знаю, я все это проходила. Откуда у меня с детства эти игры с сознанием? Это когда-то, где-то было заложено. Долгими ночами я играла в цепочку ассоциаций. Я прослеживала, какая мысль цепляет следующую. Я их прослеживала в обратном порядке. Т.е. я занималась вещами, которыми меня никто не мог научить. Я визуализировала образы в деталях, какие-то куски увеличивала, какие-то уменьшала. Все детство я делала со своим сознанием все, что хотела.

Анекдот о поиске смысла жизни. Аляска. Эскимосское иглу. Хозяин на охоте. Дома - жена. Входит белый человек. Поел, попил, провел ночь с женой, утром встал и ушел. Женщина выбегает из иглу: «Человека-а-а! Зачем приходи-и-ил?»

Эти техники возникли очень интересным образом. У меня есть двоюродный брат. Он с раннего детства в Израиле. Бизнесмен с определенными наклонностями. Он начинает воплощать какую-то безумную идею, какая никому не может придти в голову, разрабатывает ее. Доводит до результата, когда начинают приходить деньги, и теряет к ней интерес. Деньги получают уже другие. Но он не в обиде, он свой кайф поймал. Он идет дальше - новая бредовая идея, в этом нет проблемы. Он каким-то интуитивным образом вычислил, что перед началом реализации каждой бредовой идеи надо получить Любочкино благословение. Он приезжает ко мне, ведет меня в ресторан, рассказывает о своей бредовой идее, получает о\кей и начинает действовать. Однажды он ко мне пришел и говорит, - Хочу «джип-чероки!» Я говорю, давай, в чем проблема? Он говорит, - 170 тысяч шекелей! (Примерно 40 тысяч долларов). Я спрашиваю, - У тебя денег нет? Это не проблема. Ты купи, а деньги придут.

Через три месяца приезжает и говорит, - Джип видишь? Деньги пришли!

Да. Рассказываю подружке, она обижается, - А мне ты никогда не говоришь «купи - деньги придут»! Я говорю, - Правильно! Он верит, что придут, значит, ему - придут. Ты не веришь, тебе не придут. По вере вашей дано будет вам.

Итак, приезжает он однажды на этом джипе-чероки, везет меня в дорогой ресторан. Чувствую, пахнет паленым. Говорю ему, - Что будем делать? Он мнется, - Ты понимаешь, на севере Израиля есть одно поместье. Там была гостиница. Семь лет назад на это поместье упали два израильских вертолета, погибли 74 человека. Причем пилот повис на каком-то дереве, которому пятьсот лет… Через несколько лет после этого случая в этом поместье хозяин убил жену. И вот сейчас это поместье продается. И я думаю, что его надо купить.

Я говорю, - Обязательно! Такое место! Брат мне отвечает, - Немножко напрягают все эти обстоятельства… Что ты думаешь? Я спрашиваю, - Ты почувствовал вот здесь вот, в груди, желание? Он отвечает, - Да, меня тянет туда, я этого хочу. Я говорю, - Значит, будем брать! Он спрашивает, - может, потом займемся изгнанием злых духов? Я отвечаю, - Ну, нет. Этим я не занимаюсь. Я могу наполнить положительной энергией. Брат отвечает, - О! Это мне подходит!

Короче, была масса претендентов на это поместье, потому что таких «придурков» много в Израиле. Да. Но совершенно чудесным образом все отпали по разным причинам, и земля с постройками досталась ему. При этом денег у него не было. Впрочем, их у него никогда нет. Неважно. Купил он это поместье. Вложил какие-то дикие деньги, чьи - непонятно. Сделал сумасшедший ремонт. Сейчас это место отдыха называется «Пауза». И там отдыхает израильская элита. Туда даже какой-то аргентинский писатель приезжал и там что-то писал. Я там как-то была, вдруг подъезжает машина, выходят русские туристы, смотрят на то дерево, которому 500 лет, ясно, что это знаменитое дерево. И спрашивает один на иврите, причем ясно, что знает это единственное слово: «Сколько?» Я ему - «пятьсот!» Он - «хорошо!» - и поехали дальше. Известное место. Да. Главное - спросить. Ответ его не интересовал.

Короче говоря, купил он это поместье, я участвовала, так сказать, морально, во всех его делах. Как только где какой напряг, он звонит мне, и всё о\кей. И вот устраивает он новоселье. И приглашает он определенных гостей. Каждый - со своей степенью сдвинутости. Там была женщина, которая знала традиции иудаизма. Нужно было мезузу повесить определенным образом с определенной молитвой. Там были специалисты индийских способов лечения, у которых клиника альтернативной медицины. Там был какой-то парапсихолог, были ребята, которые на барабанах классно играли. И была я. В общем, чудики собрались. И брат мне говорит, - Ты должна составить программу.

Какая программа? И тут же приходят три техники.

«Техника благо - дарения»

Я вдруг вспомнила, как моя начальница сломала ногу, и рассказывала мне: - Лежу я на столе со сломанной ногой, и никак не могу помочиться. И думаю: «Я же всю жизнь делала это с такой легкостью! И даже не знала, какой это подарок судьбы».

Вспомнив это, я предложила такую практику. Каждый входит в состояние медитации и начинает вспоминать, чем он обладает, что у него есть. Всё хорошее. Когда начинаешь это делать, возникает такое чувство, ребята, что невозможно передать!

Если твоей единственной молитвой в день будет слово «Спасибо!» - этого уже достаточно.

И вот я взяла себе за правило перед тем, как заснуть, бегло вспомнить, что хорошего со мной произошло за день. «Ой, этот классно сказал! Ой, а этот классно сделал! А я сама какая молодец!» И говорю - СПАСИБО! Я засыпаю такая счастливая, такая довольная. Утром просыпаюсь, как новенькая, как будто только родилась.

«Техника благо - получия»

Предложено было рассеяться по территории. Задание было такое: рассматривать и расслушивать всё окружающее, и почувствовать, что тебе «мяукнуло», что тебя позвало. Ты обращаешь на это внимание, чувствуешь к этому расположение, симпатию. Это могло быть что угодно. Тень на потолке от люстры. Банки с консервированными перцами. Звук сверчка. Неважно. И это чувство, которое ты испытываешь к позвавшему тебя явлению, ты начинаешь расширять и распространять на то место, где ты находишься; можешь расширить сколь угодно далеко. Т.е. человеку нужно за что-то зацепиться, испытать к этому положительную эмоцию; затем расширить эту эмоцию, перенести на другие предметы, явления, на людей.

«Техника благо - состояния»

В русском языке «благосостояние» почему-то означает счет в банке, тогда как это - состояние души. Техника такая. Пропускаешь луч света через макушку в сердце, нагреваешь сердце, и оттуда выпускаешь в виде каких-то предметов - цветов, шаров, конфет и т.п. Мы эту технику проделали, все были ужасно довольны, всем понравилось. На следующий день я возвращаюсь домой, выхожу на балкон. В полуметре от окна - дерево. На дереве висят три шара - красный, белый, желтый. Я тут же это фотографирую, звоню в поместье - приходите получить свидетельство. На следующий день открываю окно, вижу - на шоссе, на разделительной полосе появился куст с красными цветами. Выбегаю на улицу - есть куст! Единственный. На протяжении двух лет теперь каждое утро я открываю окно - этот куст цветет, ему ничего не делается. Я не только материализовала этот куст, я его закрепила.Теперь мне везде видны мои красные цветы.

«Создание внутреннего стержня»

Эволюция человека сказывается прежде всего в том, что он создает себе путем опыта начало, поддерживающее его равновесие. Если создан внутри стержень, на который ты можешь опереться, крыша может ехать, куда угодно. Она знает, куда ей нужно вернуться. Как организуется внутренний стержень? Он организуется такими средствами.

Организация веры в себя.

Слаб тот, кто не знает своей силы. Над этим надо поработать. Надо проработать весь свой жизненный опыт, и подвести промежуточный итог жизни. Составить список: чего достиг, что преодолел, чему научился. Явно ощущается путь восхождения, тенденция личного роста. Если мы вспомним, какие горы мы своротили в жизни, сколько мы всего пережили, сколько перечувствовали, сколько передумали, сколько мы поняли, сколько мы прочли, где мы побывали, с какими людьми встречались - непонятно, как мы могли это выдержать. Но это всё нужно понять, осознать, оценить. И тогда ты воскликнешь: - Ёлки, да со мной ничего не может произойти плохого! Со мной всю жизнь происходило и происходит только хорошее! Да, я что-то теряю. Но взамен я тут же приобретаю другое. Я нахожу опыт, нахожу просветление, понимание каких-то важных вещей. Я просто становлюсь сильнее, умнее, опытнее.

Это совершенно потрясающее ощущение, когда ты оцениваешь свою прожитую жизнь.

Ивритское слово «Сфарад», которое означает «Испания» - это каббалистическое слово. Каббала-то родилась в Испании, там ее корни. Если переставить буквы, получится слово «пардес» - апельсиновая роща. В Каббале это расшифровывается:«П» - пшат, «рэш» - рэмес, «далет» - драш, «самех» - сод.

Это четыре уровня восприятия мира.

Пшат - простой, примитивный.

Рэмес - на уровне намека. На этом уровне - все религии.

Драш - (требовать; заказывать; объяснять; проповедовать).

Сод - тайна.

И вдруг у меня в голове сложилась такая картинка: когда человек выходит на уровень «Драш» - т.е. на тот уровень, когда он может позволить себе требовать от мироздания то, что ему по статусу положено - это уже другой уровень бытия. На этом уровне человек может всё объяснить - как угодно. И при этом всегда прав, потому, что нет никого, кто это опровергнет. Человек может всё заказать - как сестра Саша делает со своими жизненными сценариями. Человек может потребовать то, что ему необходимо, - и ему никогда не откажут. Человек - в статусе Бога. При этом, чем больше он осваивается на уровне «драш», чем больше он чувствует себя хозяином на этой земле, - тем меньше становится уровень «сод, тайна. Тем меньше для человека остается непонятного. (Конечно, непонятное полностью никогда не исчезнет. А то чем же человеку заниматься?)

Кстати, Каббала имеет не такое уж большое отношение к иудаизму. В ней даже есть элементы йоги. Чем какое-то учение, какая-то теория глубже, основательнее, тем она более, скажем так, общая. Тем больше она включает в себя общечеловеческого. Тем меньше в ней национальных каких-то особенностей. Меньше разделяющего, больше объединяющего. Чем ближе к тайне, к истоку, тем это все более синтезировано.

В один прекрасный момент я подумала, - Ёлки, да ведь нет никакой разницы между религиями! В основе своей все говорят абсолютно об одном и том же! Просто это общее нужно найти. По дороге такое количество феноменов, что в них можно потеряться! Каждое отдельное явление или предмет содержат информацию о всей Вселенной.

Делаем список того, что вам удалось пережить, преодолеть. Туда же занесем чудеса, которые с вами происходили. У меня есть такой трюк. Я подхожу к человеку и говорю: «У тебя было чудо». Он говорит: «Да! Откуда ты знаешь?» Еще один трюк. Когда я разговариваю с человеком и чувствую, что ему это надо, к нам близко никто не подходит! Вот дверь курительной комнаты, в которой всегда полно народа. Я разговариваю с человеком: «У тебя было чудо!» Да. Наблюдаю за дверью. Вот кто-то подходит. Он идет курить. Он подходит к двери, и он не находит двери. Он не видит ее. Он как-то в недоумении стоит. И он уходит. Другой человек подходит, и в этот момент его кто-то зовет. Он ушел.

Пока мне рассказывали про чудо, никто в курилку не зашёл. А история такая. Человек в аэропорту Хитроу не мог найти машину, которую взял в аренду. Ему надо вернуть машину, чтобы улететь в Израиль, а машины нет! И он прислонился, усталый, к столбу, и на иврите думает: «Всё, конец!» Вдруг кто-то его за плечо трогает. Открывает он глаза, стоит человек. Спрашивает его на иврите: «Братишка, что случилось?» А звучит так: «ахуй» - братишка. Тут иврит с арабским вместе. Иврит - потрясающий язык. Особенно для русскоговорящих. Так вот, этот «ахуй» спрашивает: «Братишка, ты что такой бледный?» Тот отвечает, мол, полчаса до вылета, нет арендованной машины… Черный «мерседес», такой-то номер… «Ахуй» показывает: «Да вот же она стоит!» Человек посмотрел, обрадовался; обернулся - никого нет! А может, и не было. Какая разница. Вообще, может, и «мерседеса» не было, и Хитроу не было…

Для чего я это рассказываю? Каждый может найти в своей жизни десятки таких случаев. Мы просто часто воспринимаем это как нечто нормальное, рациональное. А не отдаем себе отчет, что это чудо. В этой связи есть классный анекдот. Разговаривают верующий с атеистом. Верующий, - Ты что, вообще не веришь в чудеса? Атеист, - Нет, не верю. В. - А вот, допустим, ребенок падает с высокой башни и остается жив. Как ты это назовешь? А. - Случайность. В. - Ладно. А если тот же самый ребенок опять поднимается на башню, опять падает, и опять остается жив? Как ты это назовешь? А.- Совпадение. В. - Ладно. А если третий раз? А. - Ну, это уже привычка!

Так вот, получать помощь в нужный момент и не обращать на это никакого внимания означает ни во что не верить. Ты не веришь, что на мироздание можно опереться. Если ты не замечаешь, как тебя кто-то все время несет на руках, и ты думаешь, что ты идешь своими ногами, то эти ноги иногда подворачиваются.

И тут мы плавно переходим ко второй части установки «Внутреннего стержня», она называется «Доверие к мирозданию».

Это доверие необходимо укреплять. Составляется список чудес, необычных совпадений, подарков судьбы, знаменательных встреч, знаков одобрения, неожиданно пришедших решений.

Когда у тебя накапливается хороший материал (у меня таких случаев в жизни было бесчисленное множество), то можно расслабиться, просто быть. Я знаю, что в какую ситуацию я бы ни попала, я всегда могу либо попросить, либо разозлиться (зависит от настроения), и у меня тут же меняется ситуация, и я получаю все, что мне необходимо.

Когда я начала наблюдать за тем, как я складываю, складываю что-то, создаю порядок, а через два дня все это опять находится в состоянии хаоса, я поняла, что мы сюда пришли для того, чтобы создавать какой-то порядок. Мы все время структурируем то, что находим. Мы создаем порядки, вот так мы создаем энергию. Так мы работаем с энергией.

(Люба продолжает). Когда мы создаем внутренний стержень, мы структурируем опыт, мы его осознаем, мы его выражаем в какой-то форме, - письменной или устной. Мы его как бы тонкоматериальную субстанцию переводим на более устойчивый энергоноситель. Мы делаем эту информацию более материальной. Как только мы придаем форму своему опыту, выражаем его, он становится таким, что его уже можно передавать.

Понятно, что,как только ты сформулировал мысль, ее уже можно высказать, как только ты написал книгу, ее можно передать. А мне думается, как только ты уже что-то структурировал, ты можешь не записывать, не высказывать этого. Как только оно приняло какую-то форму, оно выходит из тебя. И, во-первых, оно тебя при этом освобождает для получения нового опыта, новой информации, новых осознаний. И, во-вторых, оно становится достоянием Единого сознания.

Мы, конечно, продолжаем читать книги. Но это, как с мобильниками. Как только ты переходишь на телепатию, мобильник тебе не нужен. Как только ты выдаешь Единому сознанию свой опыт, ты просто чувствуешь, что все, что с тобой происходит - не с тобой происходит. Ты - аппарат по переработке всего этого. Ты - отдаешь. И любой, кто хочет, может подсоединиться и получить.

Мне интересный вопрос вчера задали: «Как подключиться к информационному полю?» Ответ такой: «Мы от него и не отключались. Мы просто и есть это информационное поле». А если всё - энергия, как говорят иные, тогда пошли тантрой заниматься! Чего я здесь сижу?!

Просто когда ты переживаешь какой-то опыт, и какая-то часть внутри тебя, наблюдая этот опыт, тут же по каналу передает этот опыт в Единое сознание, то это потрясающее ощущение не хуже вашей тантры.

И тут мы плавно переходим к вопросу обиды. Мы в очень значительной степени являемся биороботами с программным управлением. Есть клавиатура с кнопками, именуемыми «чувства». Нажал кнопку - чувство выскочило. Люди, которые интуитивно входят с нами в контакт, знают, на какую кнопку надо нажать, чтобы получить нужную им реакцию.

Пока на этой клавиатуре работает хотя бы одна кнопка, ни о каком духовном развитии речи быть не может! Мы просто развлекаемся.

Йог десять лет медитировал в горах. Спустился в народ, пришел на рынок, там ему на ногу наступили - «вот суки!»

Духовный человек - это тот, которого невозможно зацепить. Когда тебе гневно говорят: «Ты же идиотка!» - А ты не слышишь убежденности в голосе. Заглядываешь в себя - а там ничего нет. Абсолютно никакой реакции ни на что. Хотите, чтобы я вам все деньги отдала, и их больше не будет? - Нате!!! Смотришь в себя, а там - тишина.

Вот тогда ты ступил на путь духовного развития, т.е. перешел на самоуправление.

«Опора на мировую мудрость»

Эта техника включает все прочитанное, все услышанное, все обдуманное. Это и любимые афоризмы, любимые изречения, любимые анекдоты, которые вызывают какой-то подъем. Вот такое изречение, которое меня очень заводит: «Жизнь - это трагедия для того, кто чувствует, и комедия для того, кто мыслит». Лабрюйер. Или - очень меня включило: «Семь раз упасть, восемь раз подняться» - буддийское изречение. Я как-то на совещании одному обанкротившемуся подрядчику это кинула - и он обалдел! Он сказал: «Это то, что я искал». Нашел. Да.

Важно: формулируйте осознанное. Восприятие мира не должно быть расплывчатым.

Пришла тебе мысль - запиши! Формулируй свое восприятие мира. Когда я начала формулировать то, что я поняла, оно и поперло. Как снежный ком, только успевай записывать.

Кроме того, учтите, что сформулированное освобождает тебя.

Сохраняй ПОНЯТОЕ в умах других, а в себе сохраняй способность ПОНИМАТЬ.

Круто. Да.

Еду я как-то в машине, тут мне стихи на ум пришли:

«Прости мне, Бог, мое несовершенство,

Непониманье следствий, таинство причин…»

Думаю: «Как круто люди пишут!..Ой! Это же мои стихи!» То, что из меня вышло, это уже не мое. Поэтому не узнаю свои стихи. Смысл - в процессе, а не в результате.

А теперь слушайте анекдот, который очень помогает в жизни. Как вспомнил - сразу легко станет.

Солдатик трахнул дочку начальника штаба. Начальник кричит, - Ахмед! Ахмед!

Приходит здоровенный чеченец. Начальник ему. - Вот эту сволочь вывезти в лес, и там оттрахать его! Берет чеченец солдатика, бросает в машину и едет в лес. По дороге солдатик говорит, - Ахмед, Ахмед! Вы же, правда, не будете этого делать? У меня деньги есть под подушкой, мне мама еще пришлет… Ахмед! Тут раздается телефонный звонок. - Возвращайся, Ахмед! Вернулись в штаб. Начальник говорит, - Здесь два дезертира, вывезти их в лес и расстрелять! Ахмед сажает этих двух в ту же машину. Едут в лес. По дороге солдатик наклоняется к Ахмеду и говорит ему, - Ахмед, вы помните? Меня - трахать!

Идея заключается в принятии себя.

Например, когда я начала работать с Эго, доложу вам, это было очень тяжело. Потому что, каждый раз, когда что-то происходило, во мне что-то громким голосом кричало: «Я! Я!»

Видимо, я до определенного возраста настолько это Эго укрепила, такую прошла жизненную борьбу! А теперь от него избавиться надо. И как только это «Я!» из меня перло, я ему: «Поповая свинья!» И вот на этой поповой свинье, как в узде, я несколько лет держала свое «Я». Оно не росло, но и не уменьшалось. Я как бы практиковала обуздание, но еще не в полной мере. И когда я окрепла на этой поповой свинье, я перешла к следующей стадии.

Однажды мой муж, выслушав очередную мою глупость, удивился и сказал: «Нет, ты не умная. Ты начитанная». И с тех пор, когда мое «Я» кричит, - Ну, сволочь, какая умная! - Я говорю, - Не-ет, ты начитанная! К чему я это рассказываю?

Вы должны иметь инструменты работы с собой.

Всегда, что бы с нами ни происходило, должна остаться какая-то часть, которая с юмором за всем этим наблюдает. Еще у меня классно работает такая картинка. В фильме «Профессионал» есть эпизод, где Бельмондо уходит от погони. Он прыгает в какую-то машину, где сидит учитель вождения. Бельмондо на этой машине совершает головокружительные трюки - едет по перилам моста на двух колесах, преодолевает невероятные препятствия. И когда он, уйдя от погони, останавливается, учитель вождения, невозмутимый сухой старик, говорит ему: «Вы не сдали». На что Бельмондо отвечает: «Что вы говорите!» Так вот, когда я совершаю очередной прокол (а проколов я совершаю бесчисленное множество, потому что я очень много говорю), мне нормальный человек говорит - Ну что ты опять глупость ляпнула! Я в этот момент себе говорю - А вы не сдали!

Уточню, что надо относиться с мягким юмором, не жестким. Не корить себя, не ругать, не обзывать последними словами. Не сожалеть: «Ах, что я натворил! Что сказал!»

И тут идет следующая техника -

«Использование своих ошибок»

«Неужели ты надеешься прожить вечность, не допустив ни одной ошибки?» (Макс Фрай).

Или: «Возможно, твои ошибки - это именно то, что нужно Вселенной». (Э. Цветков).

Идея следующая: если ты переживаешь по поводу совершенной ошибки, она будет иметь последствия.

Собралась я уехать в Израиль. Где-то за полгода начинаю изучать иврит. Я без языка не могу. Я же выпендриваться должна! Я как я буду выпендриваться без языка, какой частью тела? Учу я иврит; а дядя из Израиля мне пишет: «Хочешь, я тебе помогу в иврите?» Я же думаю: «Фиг тебе! Я тебе письмо сейчас на иврите напишу!» Пишу я ему письмо, а там есть такая фраза: «Когда я изучаю иврит, я получаю удовольствие». Ищу в словаре синонимы слов «получение удовольствия» и подбираю их по слуху. Выбрала тот, вариант, что мне понравился, посылаю письмо. Приехала я в Израиль, дядя меня возит по своим друзьям и всем говорит: «Это та женщина, которая «металесит» от иврита!» Оказывается, на иврите это означает получать сексуальное удовольствие.

Первый блин - комом. А потом комья пошли один за другим, и слепились в большой снежный ком. Что ни скажу - то сажусь в лужу! Потому что учила я иврит по словарю 17-какого-то года, найденному на свалке. Так никто там не разговаривает. Стоило мне сказать какую-нибудь фразу - и израильтяне в лёжку! Захожу гордо на совещание, хочу сказать, что я назначила встречу, и говорю: «я трахнула встречу». Или звоню в фирму «Моше и Компания» («Моше и Ко»). Спрашиваю: «Можно Моше?» Отвечают: «Его нет». Я говорю: «А Ко?»

И возникает в русскоязычной газете рубрика «Наш иврит». Прикольные истории. Я отправляю туда кучу своих и чужих, собранных мной, приколов. Саша, например, все время говорила вместо слова «очки» - «штаны». «Хозе», например - договор. «Хазе» - женская грудь. У русских все договора, как женская грудь, звучат. Круто мы там развлекаемся. Но уловим ускользающую мысль. Мы говорили об ошибках. Кто-то бы расстраивался, кого-то бы это напрягло. Я же посылаю все свои ошибки в газету, и выигрываю микроволновую печь. Идея в следующем:

Из любой ошибки извлечь прибыль.

Можно работать с ошибками, делая вид, что вы их не совершили. Это реально. Я, например, могу сделать так, что нежелательный мне человек не сможет ко мне подойти. Я читала о том, как кошки создают вокруг себя мощное энергетическое поле, которое не может пробить собака. Кошка становится в какую-то позу, втягивают диафрагму, выгибают спину, делают «ха-а-а!» Всё. Ни одна сволочь через это поле не пройдет. Ну, может, сволочь как раз и пройдет, у которой есть инструмент пробоя.

Еще раз повторю: во что ты веришь, то и реально.

В момент, когда возникает проблемная ситуация, ты говоришь: дай практику, технику. И выскакивает… неважно, что выскакивает! Какая-нибудь «Нинка соглашается!» Ерунда! Но эта ерунда является тем ключом, который помогает решить задачу - нетрадиционным путем, с наименьшим расходом энергии. Потому, что я считаю, что любое напряжение и большой расход энергии неэффективны. Мы строим свои пирамиды, камни таскаем… Мы все очень тяжело работаем. Возникает вопрос: если это требует столько усилий, то на хрена нам вообще результат? Работа должна быть с высоким коэффициентом полезного действия. Когда ты рассказал анекдот - а тебе за это заплатили большие деньги. Классно, правда?

Сейчас - самое прикольное. Потому что будет выступать Сашенька со своей практикой (техникой). Она называется

Дата добавления: 2015-10-16