Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Если исповедуем грехи наши, то Он, будучи верен и праведен, простит нам грехи наши и очистит нас от всякой неправды.

Читайте также:
  1. Алена?- достаточно спокойным и уверенным голосом спросил Леха.
  2. Американские базы и латиноамериканский суверенитет
  3. Борьба с неуверенностью и беспомощностью: женщина, решившая покончить с собой
  4. Быть уверенным в себе.
  5. ВЕРА ЕСТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ОЖИДАЕМОГО И УВЕРЕННОСТЬ В НЕВИДИМОМ
  6. Вера, Уверенность
  7. ВЕРЕН БУДЬ ПУТИ К БЕЗКОНЕЧНОЙ ВЕЧНОСТИ

Amplified: Если мы (свободно) признаем, что согрешили, и исповедуем наши грехи, Он (Бог), будучи верен и праведен (верен Своему характеру и Своим обетованиям), простит нам грехи наши (удалит наши беззакония) и (постоянно) будет очищать нас от всякой неправедности (от всякого поступка, мысли, которые не соответствуют Его воле).

 

Конечно, мы должны говорить о себе то же, что го­ворит о нас Бог. Но наше исповедание – это «слово» нашего свидетельства, и оно должно соответствовать нашей совести.

Представьте, что я украл чей-то ко­шелек перед тем, как пойти проповедовать. И, нахо­дясь в церкви, я стану исповедовать: «Я новое творе­ние. Я оправдан через кровь Иисуса» и так далее. Мое исповедание будет соответствовать Слову, но моя совесть будет этому противиться. Вот почему в Писании есть и другой стих: «Кто крал, вперед не кради» (ЕФЕСЯНАМ 4:28). Более того, у нас есть восьмая за­поведь – «Не кради» (ИСХОД 20:15). Библия говорит, что я должен исповедовать свой грех, реальный грех, а не чувство вины. Нет необходимости исповедовать, что ты был искушаем согрешить. Но где, в каком ме­сте мы пересекаем эту границу? Мы ее переходим в тот момент, когда говорим «да» искушающей нас мысли и принимаем ее как свою собственную. Если мы исповедуем грехи наши, как говорит Библия, тогда Бог прощает нас и очищает нас от всякой не­праведности. В нас не остается никакой неправедно­сти!

Прощение грехов – это не формула, но сила, ко­торая живым ключом бьет из факта примирения с Богом. Когда Бог прощает нас во имя Иисуса (или когда вы прощаете кого-нибудь), эта сила высвобож­дается и аннулирует совершенный грех. Таким же образом, когда вы провозглашаете исцеление во имя Иисуса, исцеляющая сила, имеющаяся в факте при­мирения, высвобождается, чтобы разрушить бо­лезнь. И как имеется проявление факта исцеле­ния – здоровое тело, – так же имеется и проявле­ние прощения грехов. Каким образом, в чем? В факте чистой совести. И тогда из ощущения истин­ной чистоты происходит радость. Если вы никогда не знали, что значит иметь чистую и ясную совесть в присутствии Божьем, вы никогда не могли познать и такую радость! Ложное счастье, которое предлагает мир, и ее убогие заменители заманивают людей в ло­вушки ничтожными, кратковременными «радостя­ми» и полной ложью. Если человек идет путями дья­вола, это может стоить ему жизни. Иисус, с другой стороны, пришел, чтобы дать нам жизнь!

Когда мы думаем об этом, следующие стихи стано­вятся для нас чудесной реальностью:

 

1 ПЕТРА 1:2

По предведению Бога Отца, при освящении от Духа, к послушанию и окроплению Кровию Иисуса Хрис­та: благодать вам и мир да умножится.

 

На основании этого факта Павел сказал синедрио­ну, что он «всею доброю совестью жил пред Богом». Он не был без греха, но он жил Евангелием, которое проповедовал. Павел лично знал, что значит быть очищенным кровью Иисуса от всякого греха. Когда люди действительно познают Божью праведность и начинают жить ею, только тогда их жизнь изменя­ется.

Эта та праведность, которая преследуется и под­вергается нападкам со стороны сил зла. Иисус ска­зал: «Блаженны изгнанные за правду (ПРАВЕДНОСТЬ), ибо их есть Царство Небесное» (МАТФЕЯ 5:10). Он говорил о Божьей праведности, потому что самоправедность никогда не приведет на небеса. Дьявол ненавидит Божью пра­ведность в вас, потому что вы получили то, чего он никогда не сможет получить. Он никогда не получит оправдания. Ему остается лишь период ожидания перед ужасным судом. Поэтому сейчас он действует как обвинитель и клеветник наших братий и своими преследованиями он пытается разрушить работу Бо­жью внутри вас. Но Иисус сказал, что вы можете быть благословлены даже среди всех этих гонений.

Многие мужи и жены Божьи участвовали в этих сражениях прежде нас. Теперь наша очередь. Как и они, мы все преодолеем силой крови Агнца и словом своего свидетельства! Что же нас ждет после этого? Вечность в совершенстве с Богом! Он сказал нам сле­дующее:

 

ИСАИЯ 41:10


Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 213 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: А о том надобно было радоваться и веселиться, что брат твой сей был мертв и ожил, пропадал и нашелся. | Не от дел, чтобы никто не хвалился. | Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил. | Вы стали праведностью Божьей | Всякий, рожденный от Бога, не делает греха, потому что семя Его пребывает в нем; и он не может грешить, потому что рожден от Бога. | Ваша жизнь сокрыта во Христе | Ибо невозможно, чтобы кровь тельцов и козлов уничтожала грехи. | Итак покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас. | Потому и вменилось ему в праведность. |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Посему тем более ныне, будучи оправданы Кровию Его, спасемся Им от гнева.| Розділ 1 Техніка роботи з вантажними стрілами

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.007 сек.)