Семь золотых светильников и описание Иисуса

Когда Иоанн обернулся, чтобы посмотреть на говорившего, то увидел семь ярко горящих

светильников. Они были сделаны из чистого золота, эти светильники символизируют Церковь,

которая светит в мире.

Посреди семи светильников Иоанн увидел Иисуса. Раньше он думал об Иисусе как о ком-то,

находящемся очень далеко, на небесах. А сейчас он увидел Господа прямо перед собой. Иисус и

сегодня всегда рядом с нами.

Давайте исследуем описание Иисуса в 13 стихе.

Первое: Он подобен «Сыну Человеческому», одетому в длинные одежды. Такой вид одежды Бог

избрал специально для первосвященников и судей. Почему Иисус носил такую одежду? Потому

что Он — Первосвященник для верующих в Него. Первосвященник Израиля молился Богу, чтобы

Он благословил народ и простил его грехи. Иисус — наш Первосвященник, Он молится, чтобы

наши грехи были прощены, и мы получили благословения от Бога.

Для тех же, кто не верит в Господа, Его одеяние становится мантией судьи. Поэтому источник

нашего великого благословения является источником осуждения для неверующих.

Второе: Писание говорит нам, что Иисус был опоясан «по персям... золотым поясом» (ст. 13). В

древние времена золотой пояс носили только цари. Такой пояс у Иисуса символизирует Его

положение как Царя царей.

http://udovichenko.ucoz.ru

Третье: «глава Его и волосы белы, как белая волна, как снег» (ст. 14). Это означает, что Иисус не

только непорочный, но также и всезнающий. Белые волосы обычно означают, что некто достиг

высочайшей мудрости к концу жизни. Но я замечаю, что сегодня молодые люди не очень-то

уважают старшее поколение. Это неправильно. Библия говорит: «Венец славы — седина...»

(Притчи 16:31); это символ мудрости. Таким образом, советы людей преклонного возраста несут

мудрость.

Четвертое: у Иисуса были «очи, как пламень огненный» (ст. 14). Наши сердца просто трепещут,

когда человек с чистым сердцем, много молящийся, смотрит прямо нам в глаза. Почему? Потому

что такой человек способен понять неправильные мысли, которые могут быть в нашем разуме.

Насколько больше трепетали человеческие сердца, когда Иисус пристально смотрел на людей

глазами, подобными пламени огня! Его проницательные глаза знают и судят все тайные

помышления.

Пятое: Иисус стоял прямо, и «ноги Его подобны халколивану*, как раскаленные в печи» (ст. 15).

Медь в Библии подразумевает суд. В ветхозаветное время жертвенник и его роги (см. Исход 27:1-

2), используемые для жертвоприношения, были сделаны из меди.

Наш Господь говорит, что будет строго судить тех, кто предается греху.

*халколиваы — точное значение слова неизвестно, это блестящий металл или блеск металла. То

же слово в Езд.8:27; Иез.1:7; Дан.10:6 переведено как «блестящая медь», а в Иез. 1:4, 27; 8:2 —

как «сияние» (прим. перев.).

Шестое: голос нашего Господа подобен шуму «вод многих» (ст. 15). Это голос Творца,

говорящего с нами, Его творением, точно таким голосом Он говорил в дни сотворения.

Седьмое: «Он держал в деснице Своей семь звезд» (ст. 16). Эти семь звезд означают пасторов

семи церквей Малой Азии. Из этого стиха мы можем понять, как близки пасторы сердцу Иисуса

Христа. Их положение чрезвычайно почетно и высоко перед Ним. Но пасторы, принявшие

духовный сан без призвания свыше, — возможно, под влиянием своих родителей, родственников

или ближних, — это не звезды в Его руке. Они — падающие звезды. Те, для кого пасторство стало

только профессией, те пасторы, которые следуют за мирским руководством, и те неисчислимые

души, которые идут за ними, — падут.

Один старейшина из нашей деноминации однажды прислал мне письмо, в котором писал, что не

удовлетворѐн пастором своей церкви, и спрашивал меня, как ему поступить. Должен ли он был

вытеснить пастора или сопротивляться ему? Насколько я знал, тот пастор был искренним

служителем Божьим по Его призванию. Действительно, у него было много слабостей, но любой,

кто будет противиться ему, в конечном счете, причинит боль руке Иисуса. В результате на такого

человека придет суд Божий.

Поэтому я посоветовал старейшине, чтобы он выбрал что-то одно: или поддержал пастора в

молитвах, покрывая его слабости, или оставил его церковь. Позднее я узнал, что старейшина

оставил церковь. Это было мудрое решение.

Восьмое: «из уст Его выходил острый с обеих сторон меч» (ст. 16). Слово, которое исходит из

уст Иисуса Христа, — в действительности меч. «Ибо слово Божие живо и действенно и острее

всякого меча обоюдоострого: оно проникает до разделения души и духа, составов и мозгов и

судит помышления и намерения сердечные» (Евреям 4:12). Слово — как хирургический

скальпель, который использует Бог для спасения нашей жизни. Когда мы слышим и принимаем

его (Слово), с нами происходят удивительные, замечательные вещи. Наши грехи и слабости

обнажаются, становятся заметны, дьявол убегает, немощи и болезни исцеляются, а отчаяние и

тяжелые бремена уходят. Все это происходит потому, что Слово проникает в нас, проводя

разделение. Поэтому тщетно пытаться получить Божьи благословения в спасении и исцелении, не

желая Слова или не слыша Его.

Девятое: лицо Иисуса «как солнце, сияющее в силе своей» (ст. 16). Когда заканчивается

холодная зима и наступает теплая весна, солнце сияет так сильно, что все в природе просыпается.

http://udovichenko.ucoz.ru

Сияние во всю силу означает переполненность жизнью. Кто бы ни пришел к Иисусу, принимает

сияние, исходящее от Его лица, и переполняется Его радостью.

Тот же самый Иисус прямо сейчас здесь, с нами. Благословенны те, кто преклоняют свои колени

перед Ним, потому что Он стал их Пастырем и ведет их путем жизни в изобилии.

Е. Реакция апостола Иоанна (1:17-18)

Иоанну, вероятно, уже было около восьмидесяти лет, когда он увидел впечатляющую фигуру

прославленного Иисуса. Он ужаснулся настолько сильно, что упал к Его ногам как мертвый.

У меня было подобное переживание двадцать лет тому назад, когда я был начинающим

верующим. Я постился и молился всю ночь, и около двух часов ночи у меня было видение.

Внезапно комната наполнилась ярким светом: Иисус стоял передо мной. Когда я увидел столь

величественное зрелище, то упал как мертвый. Я чувствовал себя полностью опустошенным.

Биение моего пульса, казалось, остановилось. Та сцена навсегда осталась в моей памяти. Поэтому

я вполне могу понять реакцию Иоанна, когда читаю 17 стих.

Когда Иоанн упал. Господь нежно положил свою руку на него и сказал: «...не бойся; Я семь

Первый и Последний, и живой; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и

смерти» (ст. 17-18).

Иисус, умерший на Голгофском кресте и воскресший на третий день, имеет ключи смерти и ада.

Поэтому каждый, кто верит в Него, не должен ничего бояться, потому что и жизнь и смерть

находятся во власти Иисуса.

Ж. Ключ к пониманию книги Откровение (1:19-20)

Стихи 19 и 20 — ключевые, они дают нам понимание откровения Иоанна. Однако, когда их

неправильно истолковывают, можно неправильно понять и всю книгу. К сожалению, это

происходит довольно часто.

«Итак, напиши, что ты видел, и что есть, и что будет после сего. Тайна семи звезд,

которые ты видел в деснице Моей, и семи золотых светильников есть сия: семь звезд суть

Ангелы семи церквей; а семь светильников, которые ты видел, суть семь церквей» (ст. 19-20).

Здесь апостолу Иоанну было сказано записать три темы откровения. Первая — «что ты видел».

Это соответствует первой главе книги Откровение. Вторая тема — «что есть», что соответствует

периоду церквей, описанному во второй и третьей главах. Третья — «что будет после сего», что

относится к остальным главам (с 4 по 22). В них описываются события, которые произойдут в

конце века Церкви, например: вознесение Церкви на небеса, последний день этого мира, новое

небо и новая земля.

http://udovichenko.ucoz.ru

Дата добавления: 2015-10-16