Ж. Истолкование пророчества (312-590 гг. от Р.Х.)

Пророчески церковь в Пергаме соответствует периоду Церкви с 312 года от Р.Х. (когда

Константин Великий объявил христианство государственной религией Рима) до 590 года от Р.Х.

http://udovichenko.ucoz.ru

«Пергам» означает «брак». Когда Константин сделал христианство государственной религией, он

получил и политическую выгоду от этого. Он использовал «брак» государства и Церкви (включая

объединение с ересями Вавилонской религии), чтобы укрепить единство империи.

Никому церковь в Пергаме исторически соответствует прелюбодейной Церкви, которая идѐт на

компромисс с миром. Но, страдая от гонений, она становится чистой. Но когда Церковь снова

получает благословения, то вновь идет на компромисс с миром, превращаясь и «пергамскую», и

впадает в разврат, следуй удовольствиям этого мира.

IV. К церкви в Фиатире (2:18-29)

А. Назначение

Четвертое послание адресовано церкви в Фиатире, небольшом городке в Малой Азии. Основным

занятием его жителей было окрашивание тканей. Также там было распространено предсказание

будущего, и многие собирались для этого в большом храме.

Б. Описание Иисуса

У Иисуса, явившегося к церкви в Фиатире, были «очи, как пламень огненный, и ноги подобны

халколивану» (ст. 18). Он проницает реальность такими глазами и судит церковь, имея такие ноги.

В. Похвала

Бог похвалил дела, любовь, служение, веру и терпение церкви в Фиатире (см. ст. 19).

Г. Упрек

В 20 стихе Господь, однако, высказал серьезный упрек, потому что церковь была терпима к

Иезавели, лжепророчице. Иисус ссылается на женщину-гадалку в Фиатире, которая даже вошла в

церковь, чтобы практиковать свое злое ремесло, но символически это относится к Иезавели из

Ветхого Завета. Она была дочерью Ефваала, царя Сидонского; Ахав, царь Израиля, женился на

ней (см. 3 Царств 16:29-33). Иезавель принесла поклонение Ваалу в Израиль и разрушила

жертвенники Господа Бога.

Только в Сеуле более шестиста псевдо церквей практикуют предсказание будущего. То, что они

приняли, — это не Дух Святой, а дух бога горы, бес.

Иисус упрекнул церковь за ее духовное прелюбодеяние, за то, что она следовала за Иезавелью,

смешав веру и гадание.

Д. Наставление

Господь увещевал церковь в Фиатире, чтобы она не шла на компромисс с шаманской верой, ни

твердо стояла на Слове (см. ст. 24-25). Также и наша вера должна твердо основываться на Слове.

Нелепая любовь к пророчествам — мания узнать детали, не описанные в Библии, - может увести в

сторону нашу веру, как это случилось в Фиатирской церкви.

Дата добавления: 2015-10-16