Читайте также:
|
|
«Фиатира» означает «продолжающаяся жертва, о которой говорят на католических мессах.
В отношении истории Церкви, Фиатира символизирует «темные века» с 590 года по 1517 год,
когда Мартин Лютер начал Реформацию. После того как христианство стало государственной
религией Римской империи, Церковь превратилась в мирскую организацию. Она оставила
истинную природу веры — Слово, хвалу и молитву. Мирские люди, посещавшие служения,
только наблюдали за тем, что делали священники. Как следствие, вера простых прихожан
превратилась в простое следование ритуалам.
Отвратительной практикой Церкви была продажа индульгенций, чтобы собирать деньги
верующих — для финансирования строительства здания церкви Святого Петра в Риме Покупка
индульгенции — это обычная коммерческая сделка, которая рекламировалась как покупка билета
на небеса. Самые тяжкие грехи человека немедленно прощались в тот момент, когда он покупал
индульгенцию Даже тот человек, который уже умер и чья душа, как думали, находилась в
чистилище мог войти в Царство Небесное, если его потомки покупали индульгенцию для него.
Часто священник, уполномоченный продавать индульгенции, обманывал верующих, играя на их
чувствах к умершим родственникам и друзьям, которых они, якобы, могли освободить от
страданий в чистилище сразу же, «как только пенни звякнет в ящике». Вот так духовный дар
Божьего спасения был превращен в товар, который можно было купить, как мешок пшеницы. Так
Церковь тех дней, подобно церкви в Фиатире, стала развращенной.
В 21-23 стихах Иисус сказал, что бросит тех, кто не раскаялся в блуде, «на одр и в скорбь» и
убьет их детей. Поэтому, когда мы выбираем церковь, в которую будем ходить, это вопрос
духовной жизни или смерти.
В 21стихе мы читаем: «Я дал ей время покаяться в любодеянии ее...» Иисус несколько раз давал
Церкви возможность покаяться в «темных временах» средневековья. Зарождались разные
движения и призывали Церковь к покаянию.
Одним из первых было движение альбигойцев, начавшееся около 1170 года на юге Франции.
Отвергнув церковные обряды, они приложили все свои усилия для распространения копий Нового
Завета. В те дни обычным прихожанам запрещалось читать Библию. Каждая поместная церковь
имела только одну ее копию, иногда Библию даже приковывали цепью к кафедре проповедника,
чтобы никто другой не имел доступа к ней.
Когда это реформаторское движение окрепло, Папа Римский Иннокентий III послал
крестоносцев и уничтожил его.
Другая возможность для покаяния пришла с движением вальдейцев в 1170 году. Петр Вальдо,
торговец из Лиона, Франция, был их руководителем. Они маскировались под торговцев во время
своих путешествий, продавая мелкие товары, распространяя копии Нового Завета и проповедуя
чистое Евангелие. Однако это движение также было остановлен с помощью гонений.
Но вскоре Церкви была дана другая возможность для покаяния — с движением реформ в главе с
Джоном Уиклифом. Этот англичанин перевел Библию с латинского на английский язык и начал
кампанию по ее распространению по всему миру.
Ян Гус, под влиянием работ Уиклифа, стал ректором университета в Богемии. Он говорил о
необходимости реформ, требуя, чтобы Церковь возвратилась к чистоте веры. В 1416 году Гус был
отлучен Папой Римским от Церкви и сожжен на костре.
В день казни Яна Гуса площадь была заполнена огромными толпами людей. Изображение черта
(карикатурное представление людьми нечистого духа, беса — прим. перев.) было прикреплено к
его телу, которое приковали цепью к колу. Дрова нагромоздили вокруг него до самого
подбородка, а затем подожгли. Историки обращают внимание на то, что Гус пел гимны, когда
огонь начал жечь его тело. Многие свидетели этой сцены были тронуты до слез и стали
последователями реформаторского движения.
Другим лидером-реформатором был Джером Саваронола из Италии. Он исполнялся Духом
Святым, когда молился. Всякий раз, когда он проповедовал во Флоренции, большие толпы людей
http://udovichenko.ucoz.ru
наводняли город. Он призывал к восстановлению чистоты веры, потрясая церковные обряды. Но,
подобно своим предшественникам, он был арестован, отлучен от Церкви и публично казнен.
Тип как Церковь отказалась покаяться в своѐм духовном блуде, она должна была быть
«повергнута на одр» (ст. 22). Этим одром стала протестантская Реформация во главе с Мартином
Лютером, которая вытеснила Римскую церковь в качестве наиболее верного свидетеля Божьего на
земле.
V. К церкви в Сардисе (3:1-6)
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 81 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Ж. Истолкование пророчества (312-590 гг. от Р.Х.) | | | Ж. Истолкование пророчества (с 1905 года до начала великой скорби) |