Работа эта продолжается… дополняю то, что сделано.

– Результатом этой работы явился ряд религиозно-философских статей и трактатов («О жизни» (1886-1887), «Царство Божие внутри вас» (1890-1893), «Религия и нравственность» (1893), «Христианское учение» (1894-1896), «Что такое религия и в чем сущность ее?» (1901-1902), «Учение Христа, изложенное для детей» (1907-1908), «Не могу молчать» (1908), «Сущность христианского учения» (1896, 1908), «Единая заповедь» (1909) и др.).

Всегда выделялась для меня Нагорная проповедь.

– Нагорная проповедь

– проповедь Христа (см.: Евангелие от Матфея, 5-7). Останавливаясь на своем понимании философского, нравственного и социального значения заповедей Нагорной проповеди, Толстой подчеркивал в трактате «Царство Божие внутри вас»: «1800 лет тому назад среди языческого римского мира явилось странное, не похожее ни на какое из прежних, новое учение, приписывавшееся человеку Христу. Новое учение это было совершенно новое как по форме, так и по содержанию, и для еврейского мира, среди которого оно возникло, и в особенности для того римского мира, среди которого оно проповедовалось и распространялось

Вместо всяких правил прежних исповеданий, учение это выставляло только образец внутреннего совершенства, истины и любви в лице Христа и последствия этого внутреннего совершенства, достигаемого людьми, – внешнего совершенства, предсказанного пророками, – Царства Божия, при котором все люди разучатся враждовать, будут все научены Богом и соединены любовью и лев будет лежать с ягненком

Доказательств учения не выставлялось никаких, кроме истины, кроме соответствия учения с истиной. Все учение состояло в познании истины и следовании ей, в большем и большем постигновении истины и большем и большем приближении к ней в делах жизни. Нет по этому учению поступков, которые бы могли оправдать человека, сделать его праведным, есть только влекущий к себе сердца образец истины для внутреннего совершенства в лице Христа, а для внешнего – в осуществлении Царства Божия. Исполнение учения – только в движении по указанному пути, в приближении к совершенству внутреннему – подражания Христу, и внешнему – установления Царства Божия. Большее или меньшее благо человека зависит, по этому учению, не от той степени совершенства, до которого он достигает, а от большего или меньшего ускорения движения» (ПСС. Т.28. С.40-41). См. также главу «Нагорная проповедь» в работе «Соединение и перевод четырех Евангелий» (ПСС. Т.24. С.197-284).

…если не примете меня, как дети, не войдете в Царствие Божие…

– См.: Евангелие от Марка (10: 14, 15).

…И кто ударит тебя в правую щеку… подставь левую…

– См.: Евангелие от Матфея, 5: 39; от Луки, 6: 29.

Дата добавления: 2015-10-16