Читайте также:
|
1. Основная тема произведения
Как видно из самого её названия, статья представляет собой литературный обзор, подготовленный Белинским по просьбе издателя журнала «Телескоп» Надеждину, 8 июня 1835 года уехавшего за границу. В центре статьи представлены проблемы романтизма, народности, реализма, критика «Библиотеки для чтения» и «Московского наблюдателя».
2. Идея
Белинский пишет о современных журналах - "Библиотека для чтения" и "Московский наблюдатель". Интересны аспекты анализа, который провел критик. Так, рассматривая журнал "Библиотека для чтения", Белинский задается целью показать, на какого читателя он рассчитан и в чем причина его успеха. Раскрыв основные черты каждого отела, Белинский приходит к выводу, что "Библиотека для чтения" - журнал провинциальный. Вот причина его силы. Важным качеством журнала критик называет наличие у издания ярко выраженной общей направленности. Интересно, что, хотя "Библиотека для чтения", по мнению Белинского, не отвечает требованиям, предъявляемым к демократическому журналу, он особенно положительно отмечает общность его материалов. "Журнал должен иметь прежде всего физиономию, характер, альманашная безличность для него всего хуже", - пишет он. Основной вывод из данного рассуждения ориентирован на задачи редактора, который, заботясь о разнообразии материалов, должен обеспечивать журналу единое, строго выдержанное направление.
Не менее существенен для редактирования и второй тезис данной статьи: редактор обязан учитывать запросы читателей. Библиотека для чтения" знает потребности провинциального читателя, именно это сделало ее столь популярной.
Останавливается критик и на средствах достижения популярности журнала. Он критикует "Библиотеку" за "цинический" развязный тон, самохвальство, мелкое остроумничанье в критических рецензиях, за неточные факты в материалах, погоню за сенсацией.
Белинский подчеркивает, что важными отделами каждого журнала должны быть отделы критики и библиографии. Именно эти отделы наиболее полно отражают "дух и направление журнала", через эти отделы журнал прежде всего реализует свое основное назначение - быть "руководителем общества". Интересно в связи с этим высказывание Белинского о характере критики и библиографии: "Критика должна составлять душу журнала, жизнь журнала, должна быть постоянным его отделением, длинною, непрерывающеюся и не заканчивающеюся статьею... Для журнала библиография есть столько же душа и жизнь, сколько и критика"
Обзор.
Журнал «Телескоп», 1836 год.
В. Г. Белинский «Взгляд на русскую литературу 1846 года»
Статья открывает критический отдел «Современника» № 1 за 1847 год под новой редакцией Некрасова и Панаева и является программной как для «Современника», так и для самого Белинского, отчетливо сформулировавшего в ней принципы философского материализма. «У себя, в себе и вокруг себя, вот где должны мы искать и вопросов и их решения». В свете этой задачи Белинский еще более четко формулирует принципы «натуральной» школы, которая в эту пору с именами Герцена, Григоровича, Тургенева вступала в свой новый, «послегоголевский» этап развития.
В настоящем обзоре Белинский останавливается на некоторых представителях натуральной школы: Буткове (2-я часть "Петербургских вершин"), Достоевском ("Бедные люди", "Двойник", "Господин Прохарчин"), Григоровиче ("Деревня"), Луганском (очерк "Мужик") и др. Сила натуральной школы -- подчеркивал Белинский -- заключается не в отдельных творческих удачах ее писателей, но в правильности общего ее направления. Натуральная школа стремится воспроизводить "жизнь и действительность в их истине". "От этого литература получила важное значение в глазах общества". Белинский не оставляет без ответа многочисленные обвинения литературных реакционеров в том, что натуральная школа все изображает с "дурной стороны". Критическую позицию писателей натуральной школы Белинский объясняет их стремлением к "истине". Белинский высказывает глубокое замечание о возможности в будущем положительного героя, о том, что натуральная школа может столь же правдиво отобразить и положительные явления, если они появятся в самой действительности. (Те же мысли он развивал в письме к К. Д. Кавелину от 7 декабря 1847 г.)
Большое место в статье занимает полемика со славянофилами. Признавая славянофильство серьезным идейным течением, Белинский вступает с ним в решительный теоретический спор. Белинский критикует славянофилов не только как фантазеров, стремящихся повернуть колесо истории вспять, но и как людей невежественных в области истории.
Одновременно с этим Белинскому пришлось дать бой и вульгарному "западничеству", в лице В. Майкова. В. Майков в статье "О стихотворениях Кольцова" ("Отечественные записки", 1846, т. XVI, NoNo 11 и 12) вступил в полемику с Белинским по вопросу о разграничении понятий "гений" и "талант". Но при этом Майков впал в грубую односторонность, оторвав гения от "толпы", от реальной истории. Майков уверовал во всемогущество "сильных" личностей и позволил себе барское пренебрежительное отношение к "толпе", к народу. Народ для него только инертная масса. Разумеется, такая, точка зрения не могла не вызвать отпора у демократа Белинского. Он назвал ее "абстрактным космополитизмом", а людей типа Майкова "патриотами без отечества". Подлинная любовь к своему народу должна проявляться в борьбе за его просвещение, за пробуждение в нем человеческого достоинства.
Обзор.
Журнал «Современник» № 1 за 1847.
В. Г. Белинский. «Письмо к Гоголю»
В. И. Ленин в 1914 году писал о Белинском: Его знаменитое «Письмо к Гоголю», подводившее итог литературной деятельности Белинского, было одним из лучших произведений бесцензурной демократической печати, сохранивших громадное, живое значение и по сию пору». Действительно, «Письмо к Гоголю» «подводило итог литературной деятельности Белинского», выражало его основные взгляды, было, по словам Герцена, «его завещанием».
В своём письме Белинский жестоко упрекал Гоголя в том, что он в своей книге «Выбранные места из переписки с друзьями» попрал интересы народа, перестал понимать их, оторвался от родины и вследствие этого погиб как художник.
2. Идея
С болью и суровой прямотой писал Белинский Гоголю: «Да, я любил Вас со всею страстью, с какою человек, кровно связанный с своей страною, может любить её надежду, честь, славу, одного из великих вождей её на пути сознания, развития, прогресса. И Вы имели основательную причину хоть на минуту выйти из спокойного состояния духа, потерявши право на такую любовь...»
«Ваша книга уронила Вас в глазах публики и как писателя и, ещё больше, как человека». И это случилось потому, что передовая часть русского общества «видит в русских писателях своих единственных вождей, защитников и спасителей от мрака самодержавия, православия и народности (казённой) и потому, всегда готовая простить писателю плохую книгу, никогда не прощает ему зловредной книги».
Белинский говорит о крепостнической России — «она представляет собою ужасное зрелище страны, где люди торгуют людьми... где нет не только никаких гарантий для личности, чести и собственности, но нет даже и полицейского - порядка; а есть только огромные корпорации разных служебных воров и грабителей!»
Белинский перечислил те вопросы, которые он считал самыми важными для России его времени. Он писал: «Самые живые, современные национальные вопросы в России теперь: уничтожение крепостного права, отменение телесного наказания, введение по возможности строгого выполнения хотя тех законов, которые уже есть».
«Спасение России,— указывал Белинский,— в успехах цивилизации, просвещения, гуманности... Ей нужны не проповеди (довольно она слышала их!), не молитвы (довольно она твердила их!), а пробуждение в народе чувства человеческого достоинства...»
Письмо Белинского напугало крепостников-помещиков и царя. Они восприняли письмо как революционную прокламацию. Как революционный манифест оно было воспринято широкими кругами читателей. Оно поднимало прогрессивные силы страны на борьбу против самодержавия и крепостного права.
3. Композиционная структура
4. Жанровая специфика
Письмо.
5. Языковые особенности публикации
Настроение письма – а именно возмущение и злость, испытываемые Белинским – предопределило такие её языковые особенности, так обилие риторических восклицаний, жёсткость слога и категоричность суждений. Белинский не просто критикует Гоголя – он обвиняет его в непростительном потакании грехам и ложным догмам православной религии.
6. В каком издании было впервые опубликовано
А. И. Герцен. «Москвитянин» и Вселенная»
«Москвитянин» и Вселенная» - один из трёх фельетонах А. И. Герцена, опубликованных в «Отечественных записках» Краевского. В фельетоне в ироническом ключе освещается деятельность журнала «Москвитянин», протекавшая в жёстких рамках консервативной идеологии, не соответствующей духу времени.
По сути своей, «Москвитянин» и Вселенная, равно как и цикл фельетонов в целом, критиковал устаревшую идеологию, которой придерживались авторы «Москвитянина». Так, например, освещая на страницах статьи материал под названием «Параллель русской истории с историей западных государств», называется новой и интересной «в том случае, если бы она была написана лет 25 назад». Кроме того, в «Москвитянине» и Вселенной» Герцен издевается над курьезными промахами отдела наук «Москвитянина», иронизирует по поводу «детски милых и наивных» воззрений этого журнала на Европу («детски милое, наивное воззрение г. Погодина на Европу казалось нам иногда странным, но не надобно забывать: он, как кажется, имел в виду дикие племена Африки и Австралии — для них нельзя писать другим языком. Ну вот, например, шлегелевски глубокомысленные, основанные на глубоком изучении Данта, критики г. Шевырева не имели в тех странах далеко такого успеха, в них и Западу доставалось... а все не то!») и смеётся над его претензиями возродить «гибнущее» человечество с помощью православия и самодержавия.
Памфлет.
Завязка публикации перекликается с принципами полемики, утверждёнными Пушкиным – в ироническом ключе Герцен утверждает, что все западные народы, стоит им только узнать о высшей цели «Москвитянина» - а именно о возрождении гибнущего человечества при помощи самодержавия и православия – тотчас же «побегут к «Маяку» и он им скажет: «Идите на Тверскую, в дом Попова, против дома военного генерал-губернатора: там готово для вас исцеление, там лежат девственные, непочатые запасы в конторе «Москвитянина»... и народы придут на Тверскую и увидят, что против дома военного генерал-губернатора никакой конторы нет, а что она сбоку, подпишутся на «Москвитянина», узнают много, оживут и потолстеют».
Журнал «Отечественные записки», 1845 год.
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 1521 | Нарушение авторских прав
| <== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
| Н. В. Гоголь «О движении журнальной литературы в 1825 и 1825 году | | | I. МЕНЕДЖМЕНТ - ЭТО МЕНЕДЖМЕНТ БИЗНЕСА |