Определение собственности как научной категории

Общество может существовать и развиваться, и развиваться довольно успешно, на основе как общественной, так и частной форм собственности. А может и в том, и в другом случае оказаться и в экономическом болоте. Оно способно для обеспечения эффективности ведения хозяйства одновременно сочетать как стихийно, так и сознательно, различные экономические уклады, находя наиболее выгодные для себя варианты, а может само же вставлять, что называется, палки в собственные колеса.

Успех или неудача в функционировании и развитии экономики общества не вытекают автоматически и на все времена из формы собственности на средства производства. Каждая форма организации экономических отношений исторична и предстаёт как выражение конкретных условий определенного типа общественного бытия. Каждая обусловлена и соответственно необходима для своего времени. Будучи стимулом в одно время, она становится тормозом в развитии общества в другое время.

Исходным в социальных науках может считаться определение собственности как закрепленные законом или обычаем отношения между вещью и личностью. Собственностью считается признанное формально государственной властью право собственников или собственника как на исключительное, без чьего-либо участия, пользование своим имуществом, так и на любой способ распоряжения им, включая продажу. Последователиями Маркса предпочитается определение права собственности как отношения не между предметом и собственником, а между собственником и другими людьми относительно предмета обладания [6].

Выделяют три формы собственности: общая, частная и государственная. Частной собственностью децентрализуется право собственности, закрепляется за конкретными людьми право использования определенных вещей и исключается использование этих вещей кем-то другим. В современном понимании собственности включены не только предметы, но и идеи (интеллектуальная собственность), и свобода.

Либеральные мыслители считают, что в отсутствие собственности, невозможна ни свобода, ни право, ни независимость личности и т.д. [5]. Твердая гарантия частной собственности является наилучшим стимулом к инновации, повышением эффективности производства [2].

Обладание собственностью является неотъемлемой человеческой потребностью, одним из неизменных свойств природы человека, невосприимчивого к ухищрениям законодателей и педагогов - склонностью к приобретательству. Желание присвоения и обладания означает гораздо больше, чем просто желание обладать физически осязаемым объектом, поскольку она тесно связана с личностью человека и развивает в нем чувства собственного достоинства и веры в свои силы.

Владение собственностью – один из факторов становления человеческой личности. У. Джеймсом было установлено, что для отношения к собственности характерна психологическая тонкость: человек воспринимает предмет собственности как продолжение самого себя. Российскими исследователями также признается право собственности как право личности на обозначение своего места в социуме [3]. Другая грань этого вопроса рассматривается Э. Фроммом в своей работе «Иметь или быть», в которой осуждается общество потребления и анализируется природа альтруизма и эгоизма, подчеркивается, что не следует из обладания собственностью делать жизненную цель личности [9].

Таким образом, частная собственность связана с личными чувствами (чувство собственного достоинства, вера в свои силы, privacy). Противниками права собственности пренебрегается психологическое измерение собственности, и частная собственность часто неверно отождествляется с эгоизмом.

Идея о взаимосвязи свободы и собственности появилась в XVII веке, широко была распространена в XVIII веке, и на протяжении всей истории осмысления этого феномена собственность характеризовала неоднозначная репутация, то связывавшая ее со свободой и процветанием, то с порчей нравов, социальной несправедливостью и войной.

Основой спора о собственности считают противостояние моральных и прагматических подходов, и существуют основные четыре темы: политика, экономика, этика и психология. С точки зрения сторонников частной собственности, собственность способствует упрочнению стабильности в обществе и обузданию власти государства; нравственное оправдание собственности основано на том, что каждый имеет право на плоды своего труда; собственность является самым действенным средством создания богатства; собственность поддерживает в человеке чувство личного достоинства и самоуважения.

Противники частной собственности считают, что ей непременно способствуют общественное неравенство и тем самым порождается общественная напряженность; по их мнению, все должны обладать равными возможностями обладания собственностью, а многими собственниками не прилагается никаких усилий для приобретения того, чем они владеют. Экономическая активность, которую подхлестывает погоня за прибылью, ведущая к расточительной конкуренции; под давлением собственности разлагается личность, человек заражается жадностью.

Несмотря на такое противоречивое отношение к собственности, в настоящее время появляется все больше работ, главная идея которых – тот факт, что при отсутствии частной собственности не будет ни процветания, ни тем более свободы [1; 6; 8]. Не только правозащитниками признается тот факт, что экономические права граждан (в том числе и право собственности) так же важно, как их гражданское право (право равенства перед законами); в действительности – и то, и другое неотделимо друг от друга.

Все варианты экономического развития, в том числе и варианты регулируемых рынков, — это лишь тенденция в развитии экономических процессов. Для многих – это вариант сознательной попытки придать своим интересам общенациональную значимость.

В действительности же успех или неудача в реализации положительных экономических тенденций в развитии общества упираются в соответствие отношений собственности, власти и права, упираются в целевые установки власти по поводу собственности и её использования.

И как показывает практика, в истории всех народов имеют место периоды, когда государственная машина оказывается не в состоянии должным образом обеспечить функционирование экономики, – причём этим периодам принадлежит львиная часть исторического времени. Иногда это происходит в силу качества власти, а иногда и в силу перерождения государства, создавшегося с самыми благородными намерениями.

Дата добавления: 2015-10-16