Стадии процесса прощения

Фаза открытия:

1. Осмысление психологической защиты, признаков факта, что обида имеет место.

2. Признание наличия гнева, с целью избавления от него.

¹ Энрайт Р. Духовное развитие прощения. М., 1991.

3. Признание стыда, если это отвечает обстоятельствам.

4. Осознание затраты эмоциональной энергии на переживание обиды.

5. Осознание личной вовлеченности в когнитивную «репетицию» обиды (постоянные мысли о ней).

6. Понимание того, что обиженный человек сравни­вает себя с обидчиком.

7. Понимание изменившихся взглядов на справедли­вость в мире.

Фаза принятия решения:

1. Изменение восприятия и новое понимание того, что прежние стратегии избавления от обиды не работают.

2. Готовность рассматривать прощение как предпоч­тительный выбор.

3. Готовность простить обидчика.

Фаза действий:

1. Пересмотр собственных взглядов на обидчика и ситуацию в целом с помощью промеривания на себя различных ролей («влезть в шкуру обидчика»).

2. Эмпатия по отношению к обидчику.

3. Осознание своего собственного сочувствия к обидчику.

4. «Поглощение» боли.

Фаза результата:

1. Нахождение личностного смысла для себя и дру­гих в прощении.

2. Понимание собственной потребности в прощении со стороны других и в прошлом.

3. Понимание того факта, что человек не изолирован от других. Многие были в похожих ситуациях.

4. Понимание того, что пережитая обида может из­менить жизнь.

5. Осознание уменьшения негативных чувств и рос­та позитивных чувств в отношении обидчика. При кратком рассмотрении этого процесса расчет

идет на то, что индивид в первой фазе должен прояв­лять открытость, так как его задача — быть честным перед собой. Главная задача обиженного — сознавать, что он обиделся, и что есть последствия этой обиды. Обиженный человек осознает психологические защиты (отречение, подавление чувств), которыми он пользовал­ся, чтобы защитить себя от боли обиды. Но боль часто

выходит наружу, что ведет к появлению гнева и зла. Так же происходит осознание, что вся эмоциональная и когнитивная энергия тратится на переживание травми­рующей ситуации.

Переживание — это преодоление некоторого «разрыва» жизни, это некая восстановительная ра­бота, как бы перпендикулярная линии реализации жизни. Пережить значит перенести какие-либо, обычно тягостные, события, преодолеть какое-нибудь тяжелое чувство или состояние. Переживание состо­ит в достижении смыслового соответствия сознания и бытия, то есть обеспечение смыслом бытия¹. На­пример, мужчине, от которого ушла жена и создала другую семью, больно представлять себе как она теперь счастлива. Для данного мужчины идет восста­новительная работа, он переживает, испытывает обиду и гнев. Но настанет момент (4 стадия), когда он поймет, что эта обида может изменить его жизнь в отрицательную сторону. Все это осознание приво­дит к экзистенциональному кризису, сомнению в наличии справедливости.

На фазе действия происходит пересмотр индиви­дом своих взглядов и стремлений к пониманию ситу­ации обидчика и действующих на него стрессов, что позволяет более полно понять его поведение. Проис­ходит реформация — процесс рассмотрения обидчика в каком-то определенном контексте, учитывая его пре­дысторию, возможность того, что он находится под каким-либо давлением. Это делается не для извинения или оправдания обидчика, не для забывания или иска­жения обиды, а для более ясного понимания дела. Эта реформация приводит к эмпатии. Эмпатия есть аффек­тивная сторона когнитивной реформации, так как про­щающий чувствует то, что чувствует обидчик. После этого появляется сострадание, которое делает более возможными и принятие боли, и само прощение. Эм­патия и сострадание — эмоциональные компоненты пересмотра взглядов, мы чувствуем его боль и смягча­емся. Причем, важно не находить оправданий обидчи­ку, так как каждый ответствен за свои поступки.

' Василюк Ф.Е. Психология переживания. М, 1984.

Экзистенциональная рефлексия может привести жертву к пониманию того, что сама и обида и продвижение в сторону примирения имеет глубоко позитив­ное значение для ссорящихся и для других людей. На­пример, женщина после развода с мужем пришла к выводу, что стала более независима, а прощение выс­тупило как поддержка отношений с детьми. Экзистенциальное значение обиды и процесса прощения заключаются в том, что они развивают новую цель в жизни. Прощающий человек осознает несовершенство свое и других. Это приводит к скромности и осторожности в суждении о других. Как только прощающий почувству­ет некоторое понижение негативных аффектов, это будет указывать на наступление прощения.

Процесс принятия прощения. Феномен прощения и сама обида проявляются в межличностных (супру­жеских) отношениях, то есть в процесс вовлечены двое (как минимум) — обидчик и жертва. Чаще всего это конфликтные ситуации, в которых конфликтующие являются взаимоважными друг для друга. Обидчик может тоже испытывать дискомфорт и сожаление от содеянного, и это чувство вины, возможно, изменит е го жизнь, став тяжким грузом.

Ступени процесса получения прощения

Фаза осознания ситуации:

1. Формальное отрицание, но внутреннее признание своего поступка.

2. Возникновение чувства вины (в силу нарушенной справедливости).

3. Стыд — ощущение того, что другие осуждают и отвергают.

4. Осознание катарсиса.

5. Осознание когнитивного репетирования.

6. Сравнение себя с обиженной, сравнение взаимо­отношений до и после обиды.

7. Понимание последствий и значения пережитото для обиженного.

8. Осознание того, что самовосприятие изменилось в худшую сторону (повышение уровня самокритич­ности, снижение самоуважения).

Фаза принятия решения:

1- Понимание, что нужно изменить свои взаимоотно­шения с жертвой.

2. Желание получить прощение. Принесение изви­нений, в попытке загладить ущерб.

3. Понимание, что прощение — это иметь готовность терпеливо ждать этот дар.

Фаза действий:

1. Пересмотр своего понимания другого, осознание того, что он нуждается во времени, чтобы простить.

2. Эмпатия по отношению к жертве.

3. Проявление сострадания.

4. Принятие боли: готовность терпеть гнев обижен­ного и трудности своего пути к прощению.

Фаза результата:

1. Нахождение смысла в страдании.

2. Осознание, что простил других.

3. Понимание, что не одинок и, что все оказывались в подобных ситуациях.

4. Нахождение новой цели (как впредь жить иначе).

5. Освобождение от чувства вины, проявление чув­ства благодарности к другому.

6. Примирение.

Процессы дарования и получения прощенья тесно связаны. При сравнении процессов прощения и его принятия, обнаруживается разница в том, что в пер­вой фазе этих процессов обиженный переоценивает существующую справедливость, а обидчик переоцени­вает себя самого.

ЭФФЕКТ ПОЛУЧЕНИЯ ПРОЩЕНИЯ выражается в:

• улучшении отношений с обиженным;

• ослаблении самоутнетения;

• улучшении мнения об обиженном;

• положительных внутренних и моральных из­менениях.

В исследованиях Р. Энрайта прощение оценива­лось по собственному мнению испытуемых о степе­ни превозмогания отрицательных и выработке пози­тивных мыслей, эмоций и поведение в отношении обидчика¹.

' Энрайт Р. Духовное развитие прощения. М., 1991.

Так же в его работе приведены данные о связи прощения с депрессией и тревожностью в ситуациях, когда человек испытывает глубокую обиду в важных для его развития отношениях (со сверстниками, семьей и т. д.). Данные других авторов подтверждают, что прощение связано не только с отсутствием депрессии и тревожности, но и с другими позитивными характе­ристиками, такими как самоуважение и самооценка.

Один из экспериментов был поставлен со студен­тами, лишенными родительской любви в детстве, им читалась лекция о прощении, и предлагалось пройти фазы прощения. Результаты показали рост готовности прощать, самоуважения, снижение тревожности и положительное отношение к родителям. Значит, про­хождение фаз прощения ведет не только к достиже­нию более высоких фаз, но и к улучшению психичес­кого состояния.

Стремление получить прощение и его получение благоприятно влияют на обидчика, снижая самоугне­тение виной, и влекут положительные внутренние и мо­ральные изменения.

Феномен прощения и сама обида проявляются в браке, при этом супруги — обидчик и жертва — вовлечены во взаимоважные отношения.

Прощение — нравственный акт, исцеляющий боль межличностных обид, включающий готовность к при­мирению, преодоление негативных аффектов и суж­дений по отношению к обидчику, задействующий аф­фективную, когнитивную и поведенческую сферы, и являющийся свободным выбором личности. Как ни сложно перевернуть страницу в супружеских отноше­ниях и позволить супругу начать с чистого листа, еще сложнее никогда не делать этого.

Прощение — сложный процесс, требующий сил и энергии, и дарующий ценное исцеление от обид, вред­но воздействующих на психическое и физическое здо­ровье человека. Прощение подобно спасательному кругу, который в ситуации обиды не даст утонуть в потоке гнева и агрессии, и избавит нас от несения тяж­ких мук обид через всю жизнь.

И обиженный и обидчик выигрывают от искрен­него прощения, дарованного с любовью и принятого со смирением. Но нельзя принудить человека проявить милосердие — нужно способствовать пониманию того, что представляет собой прощение, и поощрять его в семейной практике.

Вопросы к задания да самостоятельной работы:

1. Охарактеризуйте динамику развития отношений в брачной паре.

2. Раскройте содержание профилактики супружес­ких конфликтов.

Дата добавления: 2015-10-21