Читайте также:
|
|
Античная философия сразу формировалась как рациональное теоретич. мышление. Генезис относится к 8-6 вв. до н.э.
Космоцентризм -- (греч. Кпумпт + центр) система философских взглядов, в которых космос (как философское понятие) занимает центральное место.
Милетская школа
-материалисты
- философия и +точные и естественные науки
- пытались объяснить законы природы (школа "физиков")
-считал, что в основе мира лежит не бог, а сама природа
- искали первоначало (субстанцию, из кот. возник окр. мир)
Фалес=вода. Каждая вещь представляет собой прямую или превращенную форму воды. Вещи рождаются, возникают из воды и после смерти становятся водой. Кругововрот воды в природе- универсальная форма сохранения природы
Анаксимандр=апейрон (вечная субстанция), а не вода. Считал, что в основе мира не может быть природная субстанция. В основе мира должно лежать что то безграничное.
Апейрон- некая сумма всех четырёх природных стихий, при этот не сводится к свойствам этих стихий.
Апейрон регулирует и чередует власть всех природных сил, при этом не давая ни одной из них править единолично.
Апейрон есть всегда
Апейрон- всеобщий принцип равновесия природных начал в природе.
заслуга: заложил основу диалектики
Анаксимен=воздух. Объединяет в себе свойства воды и апейрона. Воздух универсален. В воздухе происходят процессы, которые влияют на всё в природе: сгущение и разряжение- универсальный механизм естественного образования природных тел и механизм сущ. всей природы
Гераклит Эфесский
-первоначало=огонь, он подвержен быстрой трансформации.
-вывел закон единства и борьбы противоположностей(закон диалектики)
-мир в движении и изменении, всё - процесс круговорота
-божество Логос - мировой разум- универсальный закон, которому всё подчиняется. Суть логоса: природа гармонична по своей сути и тем она прекрасна. Гармония в природе объясняется непрекращающейся борьбой противоположных сил, которые неразрывны, но находятся в вечной дезгормонии
-материальность чел.души (огненные испарения)
-движущая сила всех процессов – борьба
Пифагорийцы
-первопричина – число
Гармония обеспечивается соотношением четных и нечетных чисел. четные числа-символ хаоса,т.к. они делятся на два без остатка, нечетные- символ неограниченного начала
-справедливость - число, помноженное на себя
-1 мельчайшая частица всего
-познание мира через число
Благодаря Пифагору можно сделать вывод, что мир закономерный.
Атомисты
Дата добавления: 2015-10-16; просмотров: 164 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Специфика философского знания. Предмет и методы философии. Социальные функции философии. Взаимосвязь философии и частных наук. | | | Билет 7. Философия Платона. |