Жить, как возлюбленный

Мы избраны, благословлены, надломлены, отданы и этим призваны жить с глубокой радостью и покоем в сердце, и жить, как Возлюбленные, в мире, настойчиво пытающемся убедить нас, что мы не можем быть любимы, не предоставив сначала доказательств того, что достойны любви.

Но как насчет другой стороны всего этого? Как насчет нашего желания построить карьеру, иметь успех, прославиться, воплотить наши мечты? Может быть, эти стремления недостойны? Не стоят ли они на пути духовной жизни?

Некоторые люди ответят на эти вопросы положительно и посоветуют тебе оставить город с его бешеным ритмом и найти тихое местечко, в котором ты сможешь свободно жить духовной жизнью. Но я не думаю, что таков твой путь. Я не верю, что твое место в монастыре или общине, подобной «Ковчегу», или в деревенской тиши. Я бы даже сказал, что город, со всеми его проблемами, не такое плохое место для тебя и твоих друзей. Здесь есть свои стимулы, волнение, движение, есть, что увидеть, услышать, попробовать, — масса удовольствий! Мир — зло, только когда ты становишься его рабом. В мире масса интересного для тебя, — так же, как было в Египте для детей Иакова, пока они не чувствовали себя рабами. Тебе потребуется немало сил, но не для того, чтобы покинуть мир, оставить свои амбиции и стремления или презирать деньги, престиж и успех, а для того, чтобы не забывать об открытой тебе духовной истине и жить в мире, не становясь его собственностью. Здорово получить приз, сходить на концерт в Линкольн-центр, в кино или на новую выставку в музее «Метрополитэн». Что может быть дурного в хороших друзьях, хорошей еде и хорошей одежде?

Я уверен, что все хорошее, что есть в мире, существует, чтобы приносить радость. Но полноту радости ты узнаешь, когда во всем будешь видеть подтверждение того, что ты — Возлюбленный Богом. Тогда ты сможешь принимать красоту природы и культуры свободно и с благодарностью, как знак того, что ты назван Возлюбленным. Ты сможешь принять дары, которые приносит тебе общество, и радоваться жизни. И ты станешь свободен от всего, что отвлекает, смущает тебя и ставит под удар жизнь Духа в твоем сердце.

Думай о себе как о человеке, посланном в мир... Такой взгляд на себя возможен, если ты действительно веришь, что Бог возлюбил тебя прежде начала мира... И такой взгляд требует от тебя совершить духовный скачок! Если ты будешь продолжать поддаваться на исходящее от мира искушение доказывать себе и другим, что ты — человек важный, зная, что в конце концов все равно проиграешь, твоя жизнь не будет многим более чем бесконечной борьбой за выживание. Однако если ты действительно хочешь жить в мире, ты не можешь находить источник этой жизни в самом мире. Мир с его методами может помочь тебе выживать, но он не может помочь тебе жить, потому что мир не является источником даже собственной жизни, не говоря о твоей.

Духовно ты не принадлежишь миру. И именно поэтому ты послан в мир. Твоя семья, друзья, коллеги и соперники, — все люди, которых ты встретишь на жизненном пути, — ищут чего-то большего, чем просто выживание. Твое присутствие среди них, присутствие того, кто был послан, позволит им почувствовать, что такое настоящая жизнь.

В момент, когда узнаёшь, что ты был послан в этот мир, все совершенно меняется. Времена и страны, люди и события, искусство и литература, история и наука — все они перестают быть непроницаемыми и становятся прозрачными, указывая далеко за свои пределы в то место, откуда ты пришел и куда ты вернешься. Мне трудно объяснить тебе суть этого переворота, потому что это перемена, которую невозможно описать обычными словами, ей нельзя обучить, нельзя создать учебный курс в новой «школе самопознания». Перемена, о которой я рассказываю, — это переход от восприятия жизни как мучительного теста, в котором нужно доказать, что ты достоин любви, к тому, чтобы видеть, как в жизни вновь и вновь подтверждается твое право называться Возлюбленным. Иначе говоря, жизнь — это данная Богом возможность стать самими собой, утвердить свою истинную духовную природу, принять истину, найти цель и смысл в своем существовании, но, прежде всего, ответить «да» Тому, Кто зовет нас Возлюбленными.

Непостижимая тайна Бога состоит в том, что Бог — это Влюбленный, который жаждет быть любимым. Тот, Кто сотворил нас, ждет нашего ответа на любовь, давшую нам жизнь. Бог не только говорит: «Ты — Мой Возлюбленный». Он также вопрошает: «Любишь ли ты Меня?» — и дает нам множество поводов сказать «да» правде, сокрытой в нашем сердце. Духовная жизнь, понимаемая так, совершенно меняет все. Рождение и взросление, начало самостоятельной жизни и карьера, успех и неудачи, труд и отдых, молитва и игра, болезнь и исцеление, — да, жизнь и смерть, — все становится выражением того самого вопроса, который задает Бог: «Любишь ли ты Меня?». И на каждом этапе пути мы можем Ему сказать «да» или «нет».

Если ты ухватишь суть этого духовного взгляда на мир, то заметишь, как отпадают многие разделения, играющие большую роль в нашей повседневной жизни. Когда радость и боль становятся поводами сказать «да» нашему божественному происхождению, они в большей степени похожи, чем различны. Когда, получая награду и признавая недостаток мастерства, мы можем называть себя Возлюбленными Божьими, эти события скорее похожи, чем различны. Когда и чувство одиночества, и чувство близости становятся призывом к нам больше узнать, кто тот Бог, Чьими детьми мы являемся, эти чувства в большей степени едины, чем разделены. И, в конечном счете, когда и жизнь, и смерть приближают нас к полному осуществлению нашей духовной сущности, они из великих противоположностей, которыми их хочет сделать в наших глазах мир, превращаются в две стороны одной тайны — Божьей Любви. Жить духовной жизнью значит видеть в жизни одну единую реальность. (]илы тьмы раскалывают, разделяют и создают противостояние. Силы света объединяют. Слово «дьявольский» В переводе означает «разделяющий». Сатана разделяет, Дух Святой объединяет.

Духовная жизнь противодействует многим разделениям, наполняющим нашу жизнь. Эти разделения — и внутренние, и внешние: разделения между самыми интимными чувствами и разделения между самыми массовыми социальными группировками. Разделение между радостью и печалью внутри меня или разделение между расами, религиями и культурами вокруг меня — все находят свой источник в дьявольских силах тьмы. Дух Божий, Дух, называющий нас Возлюбленными, объединяет и делает все разделенное целым. Нет лучшего способа обнаружить присутствие Духа Божьего, чем заметить моменты объединения, исцеления, восстановления и примирения. Там, где действует Дух, разделения исчезают, и становится очевидным глубинное единство.

Больше всего мне хочется сказать, что если вся наша повседневная жизнь проживается «сверху», то есть проживается присланным в мир Возлюбленным, то все, кого мы встречаем, и все, что случается с нами, превращается в уникальную возможность избрать жизнь, над которой смерть не властна. Так, и радость, и горе ведут к осуществлению нашей духовной полноты. Я обнаружил, что этот взгляд на мир прекрасно выразил писатель Джулиен Грин в письме другу, французскому философу Жаку Маритену. Он пишет: «...Если задуматься о мистическом опыте многих святых, встает вопрос: разве радость и страдание — не аспекты одного и того же феномена на очень высоком уровне? Аналогия, конечно, довольно странная, приходит мне на ум: самый сильный холод обжигает. Кажется, почти наверняка, нет, действительно, так оно и есть: мы только можем прийти к Богу через страдание, и это страдание становится радостью, потому что в конце концов и то, и другое — едины» (Une grand amitie: Correspondance 1926-1972, Julien Green -Jacques Maritain, Paris: Gallimard, 1982, p. 282).

И куда ведет нас этот путь? Я думаю, он ведет нас назад, туда, откуда мы все пришли, в обитель Бога. Мы присланы в этот мир на короткое время, чтобы, познав радости и беды нашего существования, сказать великое «да» любви, которая была дана нам, а потом вернуться к Тому, Кто послал нас с этим «да», высеченным на скрижалях сердца. Так наша смерть становится моментом возвращения. Но наша смерть может быть таковой, если вся наша жизнь была возвращением к Тому, от Кого мы пришли и Кто называет нас Возлюбленными. Обычно наши мысли о «загробном мире» или «вечной жизни» так сумбурны! Что касается меня, я глубоко верю в вечную жизнь, но не просто в жизнь, следующую за нашей физической смертью. Только прожив многие мгновения нашей «хронологии» в присутствии Божьего Духа, можем мы ожидать, что смерть станет дверью к жизни в ее полноте. Вечная жизнь — это не какой-то сюрприз, являющийся без объявления в конце нашей жизни; нет, — это полное раскрытие того, кем мы были и чем жили все это время. Евангелист Иоанн выражает эту мысль несколькими простыми словами: «Возлюбленные! мы теперь дети Божий, но еще не открылось, что будем. Знаем только, что, когда откроется, будем подобны Ему, потому что увидим Его, как Он есть» (1Ин. 3:2).

При таком взгляде на жизнь смерть перестает быть окончательным поражением человека. Напротив, она становится последним «да» и великим возвращением туда, где мы можем стать во всей полноте детьми Бога. Не думаю, что многие люди так воспринимают смерть. Вместо того чтобы видеть в ней момент полного осуществления своей жизни, они боятся ее как провала, которого следует избегать как можно дольше. Мой взгляд на смерть, как, я надеюсь, и твой, совсем другой. Хотя я сам часто поддаюсь на страхи и предостережения, исходящие от мира, я все равно глубоко уверен в том, что короткий период, проведенный на земле, — часть события намного большей реальности, выходящего далеко за границы нашего рождения и смерти. Мне это представляется миссией во времени, миссией радостной, даже захватывающей, потому что Тот, Кто послал меня, ждет, когда я вернусь домой и расскажу о том, что я узнал.

Боюсь ли я смерти? Да, каждый раз, когда позволяю соблазнить себя голосам мира, упорно нашептывающим мне, что моя «маленькая жизнь» — это все, что у меня есть, и советующим держаться за нее всеми силами. Но когда я не слушаю эти голоса, а внимаю тихому мягкому голосу, зовущему меня Возлюбленным, я знаю, что бояться нечего и что смерть — величайший акт любви, поступок, который приведет меня в вечные объятия моего Бога, чья любовь вечна.

Дата добавления: 2015-10-13