Обновление души и тела

Наша душа состоит из разума, эмоций и воли.

Наш разум позволяет нам понимать. При помощи своих умственных способностей мы рассуждаем, анализируем, де­лаем выводы, приходим к заключениям и так далее. Наше воображение позволяет нам создавать ментальные образы того, чего нет в наличии или что мы не пережили на прак­тике. Наша память способна накапливать и восстанавливать прошлые ощущения, мысли, знания и так далее. Наш разум — это прекрасный дар, который является главной мишенью для сатанинских атак.

«Ибо мы, ходя во плоти, не по плоти воинствуем. Оружия воинствования нашего не плотские, но сильные Богом на разрушение твердынь: ими ниспровергаем замыслы и вся­кое превозношение, восстающее против познания Божьего, и пленяем всякое помышление в послушание Христу» (2 Кор. 10:3-5).

Многие сатанинские твердыни пустили крепкие корни в разуме, и потому их нужно выкорчевать духовным оружием. Не всякая мысль в наш разум приходит от нас самих. Правда, многие мысли являются нашими, другие приходят от пребы­вающего в нас Духа Святого или от других людей, которые высказывают их в разговоре с нами. Но многие мысли также могут прийти от пребывающих в нас демонов, которые посе­лились в разуме человека. Когда они запускают в разум че­ловека свои мысли, человек, не знающий этих истин, может решить, что он сам так думает, и в результате становится ве­домым врагом и подчиняется его влиянию и контролю. Сатана также может атаковать нас снаружи и оттуда вкладывать; мысли в наш разум. Но я все же верю, что многие из проблем) разума или мысли, с которыми сталкиваются христиане, являются делом рук демонов, которые находятся внутри разума, а у не снаружи.

В одной сфере своей жизни я исповедовал «свои грехи» Господу помногу раз на дню. Каждый раз, когда в мой разум прокрадывались определенные мысли, я чувствовал себя осужденным и недостойным христианином. О, как я испо­ведовал этот грех и молил о прощении! Только годы спустя я понял, что не я был источником тех мыслей. Их происхож­дение было демоническим. Я также понял, что факт искуше­ния вовсе не означал согрешения. Я стал выступать против источника этих мыслей, против твердынь в моем разуме ме­сяц за месяцем и, наконец, пришел к свободе. Многие годы я пребывал в заблуждении, принимая «злые мысли» за идущие из моего «злого сердца»! Насколько тонко и хитро действу­ет враг!

Наши эмоции — это орган привязанности, чувствитель­ная часть нашей личности, и она тоже может быть связана в разной степени. Духи отверженности могут заставить нас «почувствовать» отверженность, и в это же время они могут нашептывать в наш разум: «Меня никто не любит». Духи са- мосожаления производят смятение в эмоциональной сфере, и то же самое могут делать духи вспыльчивости, похоти, зави­симости, гордыни, зависти и так далее.

Наша воля может быть ослаблена или связана в разной сте­пени. Мы можем знать правильный ответ на ситуацию, но мо­жем оказаться не в состоянии отреагировать подобающим об­разом. На раннем этапе моего освобождения, зная важность чтения Слова Божьего, я садился и пытался изучать Слово. Но в это время демонические силы восставали с таким напором, что я просто не мог этого делать. Я сидел в бессилии и не мог читать. Так происходило довольно часто. Все это может пока­заться глупым, но на самом деле все так и было. В моем ослаб­ленном физическом и духовном состоянии я настолько был повязан в области воли, что даже когда хотел читать Слово, я просто не мог этого делать.

Наша душа, будучи конкретной сферой личности, является исключительно важной частью нашей сущности. Она также становится важной областью демонического влияния и дея­тельности в человеке. В Послании к Римлянам говорится, что мы постоянно должны подчинять и предавать свои члены Богу в орудия праведности (см. Рим. 6:13). Враг знает, когда мы не на все сто процентов посвящены Христу, тогда мы пре­доставляем ему, нашему врагу, законное право на пагубную работу в нашей душе.

Некоторые из вас могут попасть в порочный круг. Вы всем своим сердцем хотите своего отождествления с Христом, вы не хотите давать места дьяволу, но из-за отсутствия свободы постоянно падаете и уступаете какому-то конкретному греху. Когда вы падаете, то чувствуете себя виновным и недостой­ным. Вы просите Бога очистить вас, снова поднимаетесь, что­бы идти за Христом, и снова падаете! Это повторяется снова и снова, падение и восстановление, падение и восстановление, хотя вы не хотите падать.

Позвольте мне ободрить вас. Ни в коем случае не потакая и не попустительствуя греху, вам в то же время следует знать, что Бог смотрит в первую очередь на ваше сердце. Он видит, какую битву вы ведете, и видит, как вы падаете. Помните, Он смотрит на ваше сердце, как и на ваши внешние действия. Продолжайте выступать против греха всей своей силой, но если все же упадете, быстро провозглашайте очищение и сно­ва поднимайтесь. Не позволяйте врагу обвинять и осуждать вас. Продолжайте ему сопротивляться и разрушайте внутрен­ние твердыни своим духовным оружием. Рано или поздно вы восстанете в свободе и выйдете из этого порочного круга.

Затем остается еще одна сфера — наше тело. Многие физи­ческие болезни и немощи берут начало из демонических источников в области духа и души. Можно сказать, что наш дух вложен в футляр нашей души, а душа, в свою очередь, вложе­на в футляр нашего тела. Мы были свидетелями многих физи­ческих исцелений в процессе освобождения людей от духов, которые связывали сферу души, создавая в ней стрессы и на­гнетая напряжение.

Существуют и другие проблемы со здоровьем, причиной которых являются духи немощи, которые атакуют непосред­ственно наше тело. Мои проблемы с дыханием исчезли сразу, как только я избавился от духов немощи.

И хотя физических болезней внутри и вне церкви много, физические проблемы, какими бы серьезными они ни были, представляют собой только маленькую часть общих пот­ребностей человека. Его самые главные нужды сокрыты под поверхностью физических нужд, в сфере души. Выставляя напоказ свою верхушку, этот айсберг показывает только ма­ленькую часть от своих реальных размеров. Основная масса сокрыта под водой. Физические нужды человека можно упо­добить верхушке айсберга.

Когда наши тела и души связаны демоническими узами, они оказывают огромное влияние на свободу и функции на­шего духа. И конечно, когда мы приходим к вере, внутри нас пребывает Бог, но Ему нужно также прикоснуться к нашим телам и высвободиться в наших душах через действие нашей веры и сотрудничество с Ним.

Дата добавления: 2015-09-07