Жизнь в Духе

Памятуя об этих истинах, о победе над грехом и сатаной, че­рез отождествление с Иисусом Христом, давайте теперь взгля­нем на то, как Бог осуществляет спасение в нашей жизни.

Как говорилось ранее, человек представляет собой триеди­ное существо, состоящее из духа, души и тела. Бог, будучи Ду­хом, действует на человеческий дух и через него, чтобы ока­зать влияние на душу и физическое тело.

Во-первых, наш дух должен быть оживотворен в Боге. В Евангелии от Иоанна Иисус в разговоре с Никодимом под­черкнул, что «если кто не родится от воды и Духа, не может вой­ти в Царствие Божье» (см. Иоан. 3:5; буквально: «родится свы­ше»). Это новое рождение, это восприятие новой жизни имеет отношение к человеческому духу. Когда человек обращается к Иисусу Христу в истинном покаянии и вере, признавая Его как Господа, внутри него происходит чудо. Святой Дух входит в че­ловеческий дух и остается там навсегда. Когда Адам согрешил, его дух умер в Боге, но теперь через новое рождение человече­ский дух снова оживает в Боге. Он принимает прощение грехов и дар вечной жизни. Человек становится чадом Божьим.

В моей собственной практике, когда я всем сердцем обра­тился к Христу как Господу и Спасителю, внутри меня словно включился свет. Внутри у меня возникло ощущение чистоты, и я почувствовал, словно с меня была снята огромная тяжесть. Библия стала живой книгой. Я стал смотреть на творение но­выми глазами, увидел жизнь творения в новом свете и даже пение птиц стал воспринимать по-новому. Я и раньше лю­бил природу, и мне нравилось наблюдать за ней, но теперь все стало выглядеть более живым и новым. Возможно, у вас все было иначе, но я переживал именно так свое рождение свыше. Внутри моего сердца возникло убеждение в том, что я пере­шел от смерти в жизнь.

«Сей самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божьи» (Рим. 8:16).

«Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас?» (1 Кор. 3:16).

Наш дух располагается где-то в районе живота, то есть под диафрагмой, но выше таза. В Притчах говорится: «Светиль­ник Господень — дух человека, испытывающий все глубины сердца» (Прит. 20:27). Иисус также говорит: «Кто жаждет, иди ко Мне и пей. Кто верует в Меня, у того, как сказано в Писа­нии, из чрева [буквально из живота] потекут реки воды жи­вой. Сие сказал Он о Духе, Которого имели принять верую­щие в Него: ибо еще не было на них Духа Святого, потому что Иисус еще не был прославлен» (Иоан. 7:37-39). В Послании к Ефесянам сказано: «[Отец] да даст вам, по богатству славы Своей, крепко утвердиться Духом Его во внутреннем челове­ке» (Еф. 3:16).

Когда дух человека оживает, его способности начинают действовать.

Начинает функционировать способность общения, ибо именно духом мы поклоняемся и радуемся общению с Богом. Иисус сказал: «Бог есть дух, и поклоняющиеся Ему должны поклоняться в духе и истине» (Иоан. 4:24). Только нашим ду­хом мы можем прикоснуться к Богу.

Также начинает работать наша интуиция. Мы начинаем осознавать то, что не понимали в ходе естественного приобре­тения знаний через функции разума. Путем оживления Писа­ния в нашем духе, через слова или воображение, затронувшее наше сердце, мы начинаем слышать голос Божий. Когда Бог призвал меня в Канаду, Он заговорил ко мне, когда я стоял в очереди в рыбном магазине. В тот момент я разговаривал с Господом в своем сердце, зная, что Он ведет меня к следующе­му шагу в наших взаимоотношениях. Но я не понимал, куда Он меня призывает, и вдруг, к моему удивлению, в моем духе возникло сильное ощущение, что речь идет о Канаде. Это и есть интуитивное знание. Оно приобретается через Божье во­дительство или озарение Святым Духом, Который говорит к нашим сердцам.

Затем идет совесть. Эта способность позволяет нам отли­чить правильное от неправильного. Она постепенно находит новое выражение своих функций. Основываясь на знаниях, которые накапливаются в нашем разуме в сфере души, мы рас­суждаем и принимаем решения, которые могут быть неверны­ми. Но в процессе действия Святого Духа, Который применя­ет внутри нас очищающую кровь Иисуса Христа, наш разум и совесть высвобождаются для функционирования в истине и потому могут действовать правильно. Наш человеческий дух обладает функцией совести, которая способна различить доб­ро и зло.

Бог работает изнутри наружу. Сначала Он задерживается в нашем духе и оттуда действует для обновления души и тела. По мере духовного роста наш дух высвобождается все больше и^эольше.

Можно родиться от Духа Святого, быть крещенным Свя­тым Духом, но оставаться в демонических узах или болезнях тела. Если Бог в нас, почему такое возможно? Если Христос в нашем сердце, почему наш язык произносит горькие и язви­тельные слова? Или почему мы наполняемся завистью и стра­хами, подвержены сексуальной похоти или мыслям о само­убийстве? Это все происходит из-за демонических твердынь в душевной сфере. Святой Дух может пребывать в нашем духе, в то время как злые духи по-прежнему остаются в нашей душе или в нашем теле. Чтобы освободиться от демонического вли­яния и контроля, нам нужно подчинить себя Богу и сотрудни­чать с пребывающим в нас Святым Духом.

Дата добавления: 2015-09-07