Рискуя расшатать основания цивилизации.

Сопоставления различных культур позволяют легче находить ответы на вопросы исследователей. Но такие ответы не пользуются популярностью в большинстве обществ нашей цивилизации. И мы понимаем, почему такие мощные препятствия были и появляются на пути людей, изучающих общественное отношение к родам в связи с развитием способности любить.

Результаты их исследований способны подорвать самые глубинные основания наших культур.

«Преуспевающие» этнические общества (те, которые еще не сошли с исторической сцены) полагают, что они достигли своего положения именно благодаря умению контролировать и уменьшать любые аспекты способности любить, в том числе и любить Природу. Поэтому в нашей культуре и существует распространенная тенденция нейтрализовать, объявить вне закона и преследовать любого человека, осмеливающегося обнародовать сообщения, имеющие отношение к способам рождения и к способностям любить.

Оперативная информация современных эпидемиологов, заставляя глубоко переоценивать существующие верования, ритуалы и перинатальные практики, полностью соответствует взглядам Вильгельма Рейха.

Он, размышляя еще студентом о защите человеческой природы, публично утверждал, что настанут такие дни у нашей цивилизации, когда забота о хорошем самочувствии новорожденного возьмет верх над любыми другими соображениями (5). В. Рейх умер в тюрьме.

Фредерик Лебоур писал на языке поэзии. Он писал о тех родах и их последствиях, которые наблюдаются «повсюду … в наших сумасшедствиях, в наших муках, в наших тюрьмах, в наших легендах и в наших мифах» (6). Смысл послания Лебоура были после извращен в «методе Лебоура».

Я не могу не думать о смысле, передаваемом легендой об Иисусе. Обычно не обращается внимания на то, что Иисус предвещал любовь еще до своего рождения именно в хлеве, среди млекопитающих. Символизм этого существенного аспекта легенды об Иисусе Христе нейтрализовывался в общественном сознании в течение двух тысячелетий.

Этнографический подход помогает нам ясно осознать, что только общества, которым удалось развить способность к господству над природой и к господству над другими человеческими группами, дожили до конца двадцатого столетия. Все другие культурные модели исчезли.

Сейчас же мы находимся в такой эпохе, в которой возникает острая потребность развивать почтение к Земле - Матери и другие грани способности любить.

Человечество находится на историческом повороте: все укоренившиеся верования и все ритуалы перинатального периода ведут людей к утрате оснований для своего существования, оснований для своего Бытия. Это время для экологизации сознания и постижения научности в любви, с которыми человечество может и должно обратиться к другим жизненным ценностям и к новым стратегиям своей жизни.

Рисунок (фигура):

Три большие этапа в истории человечества.

1 миллион лет:

Homo Erectus ______________________Освоение огня.

10 000 лет:

Революция неолита.

Господство Природы _______________ Освоение

человечеством

потенциала агрессивности.

Год 0:

Экологическое сознание.

Глобализация ____________________ Научность

в Любви.

References:

1-Lozoff B. Birth in non-industrial societies. In: Birth, Interaction and Attachment. Klaus M, Robertson MO. 1982 Johnson and Johnson.

2-Odent M. Colostrum and civilization. In: the Nature of Birth and Breastfeeding. Bergin and Garvey 1992.

3-Hallet J.P. Pygmy Kitabu. Random House- NY 1973.

4-Eaton SB, Shostak M, Konner M. The Palaeolithic Prescription A program of diet and exercises and a design for living. Harper and Row, NY 1988.

5- Reich W. Le Meurtre du Christ. Editions champ libre. Paris 1975.

6- Leboyer F. Pour une naissance sans violence. Le Seuil, Paris 1974.

Дата добавления: 2015-09-06