Происхождение 3 страница

Этот конфликт является основным конфликтом «Илиады», вокруг которого разворачивается действие трагедии.

Затем возникает конфликт между Ахиллесом и Гектором (после того, как Гектор убивает Патрокла). Ахиллес убивает Гектора (мстит за убитого друга)- это справедливо. Но он не отдает его тела для погребения, издевается над трупом- это несправедливо. На этой почве возникает конфликт между Ахиллесом и Приамом. А также между Ахиллесом и Зевсом- Боги не позволяли так издеваться над умершими. Для решения этого конфликта используется божественная помощь (Гермес по приказанию Зевса проводит Приама в лагерь греков незамеченными). Затем по приказанию Зевса Ахилл отдает тело Гектора Приаму в обмен на дары- это справедливо.

То есть на протяжении всей трагедии решение одного конфликта осуществлялось только порождением другого, одна несправедливость сменяла другую. Только чтобы решить последний конфликт, автор ввел высшую силу- Богов, потому что другого решения у конфликта быть не могло.

Билет №13. Сюжет и композиция «Энеиды»

ВЕРГИЛИЙ дал мифологическую поэму с исторической перспективой, с увязкой мифа и современности.Уже в 26 г. до н. э. («Энеида» вчерне была готова к 19 г. до н. э.) в литературных кругах было известно, что Вергилий работает над большой поэмой об Энее и готовит ЭПОС по ГОМЕРОВСКОМУ образцу.

- Сюжет «Энеиды» распадается на две части. Эней странствует, затем воюет в Италии. На каждую из этих частей Эней отвел по 6 книг. Первая половина поэмы тематически приближается к «Одиссее», вторая – к «Илиаде».

Двенадцать песен "Энеиды" четко распадаются на две части: первые шесть песен повествуют о мучительных скитаниях Энея в поисках новой родины на пути из поверженной Трои в Италию, поэтому их порой называют "латинской Одиссеей", вторые шесть посвящены войнам на италийской земле, и потому их сравнивают с "Илиадой".
Основное:

1.Энеида - незаконченный патриотический эпос Вергилия

2.12 книг

3.была рассчитана, подобно «Илиаде», на 24 песни; 12-я заканчивается победой над Турном, между тем как поэт хотел рассказать самое поселение героя в Лациуме и его смерть

4.стремление создать поэму, подобную гомеровским

5.Как и у Гомера, у Вергилия боги постоянно воздействуют на людей.в отличие от гомеровских героев, герои Вергилия зависят от воли богов, и потому целиком ей подчиняются

6.Боги и демоны у Вергилия сами зависят от судьбы, или рока(говорит Юпитер).

Сюжет:

I.странств.Энея от Трои до Италии (подобно «Одиссее») – песни 1-6

- Эней плывет на запад, налетает буря, насланная Юноной

Нептун разгоняет ветры. 7 кораблей Энея – к незнакомому берегу:

Африка, правит Дидона:брат изгнал ее из Финикии => она строит Карфаген

- пир, Эней расск о падении Трои: (осаждалась 10 лет)

троянский конь (слух: оставлен в дар Афине)

Гектор является Энею во сне: «Троя погибла»

Эней спасает отца (Анхис) и сына (Асканий-Юл) и бежит

6 лет скитаний

- в Сицилии умирает Анхис

- договор Юноны и Венеры:Венера (мать Энея) не хочет дальнейших испытаний для сына, Юнона – чтобы был воздвигнут Рим, грозящий Карфагену => Эней должен остаться в Африке

- Дидона и Эней влюбляются друг в друга.

- Юпитер посылают во сне к Энею Меркурия с приказанием отпр в Италию. Эней вынужден повиноваться

II.войны в Италии с местным населением (подобно Илиаде) песни 6-12

- прибытие Энея в Италию, встреча с пророчицей Сивиллой, спуск в царство мертвых как Одиссей спр тень Тиресия о своем будущем, так Эней хочет спр тень своего Анхиса о будущем своих потомков.

Анхис указывает сыну на героев будущего Рима: Ромула, основателя города, и Августа, его возродителя

- путники в устье Тибра (правит Латин) рядом - племя рутулов, царь которого – Турн. Эней заключает с Латином мир

- на охоте троянские охотники по ошибке убивают царского оленя => начинается война с латинами

- Венера сходит в кузницу своего мужа Вулкана, чтобы тот сковал прочные доспехи, как когда-то Ахиллу. На щите Ахилла был изображен весь мир, на щите Энея — весь Рим: волчица с Ромулом и Ремом

- длительная война.перемирие с Турном, которое внезапно обрывается (как в Илиаде)

- поединок Энея и Турна: о щит Энея ломается меч, копье Турна. Эней убивает Турна

14. Римский эпос «Анналы» Энния

Эпос- «слово» один из трех родов художественной литературы, повествование о событиях прошлого, характеризующиеся объективным изображением событий.

Римский исторический эпос
Образцы исторического эпоса сохранились только на латинском языке.
Невий, более известный, как комический поэт, начал писать исторические поэмы. Одна из таких работ – поэма об основании Рима «Пуническая война». В этой поэме идет речь об Энее, Ромуле и Реме. Излагается миф об Энее: он покидает Трою, приплывает в Италию, где его потомки основывают Рим. Эпизод: Эней и Дидона – мифологический прототип вражды Рима и Карфагена. Этот миф придуман Невием. Эпизод: битва титанов и гигантов - Невий прибегает к экфрасису - одному из приемов античной литературы – описанию предметов искусства в литературном произведении. В данном случае описывается горельеф. Гомер прибегал к этому приему, чтобы показать основы мироздания (описание щита Ахилла). Невий описывал храм Зевса Олимпийского: Гигантомахия, изображенная на одном из фронтонов храма, титаны, статуи которых служили колоннами. Невий излагает версию, что Ромул – внук Энея. Упоминается капитолийская волчица, становление города, а также история о том, как Ромул и Рем создали отряд сомнительного происхождения, вместе с которым решают пойти «добыть жен» (события начала 3 века).
У поэтов эллинской эпохи были иные отношения с божеством греческих поэтов – музой. У римлян не было муз, они не представляли греческих божеств. Из-за отсутствия муз поэты, включая Невия, обращались к каменам –собирательное божество, источник вдохновения.
Энний начинал тоже как театральный поэт, политический поэт. Поэма «Анналы» у Энния начиналась также, как «Теогония» Гесиода, – рассуждением о своих отношениях с музами. Энний верил в переселение души и утверждал, что встречал Гомера, который благословил его, якобы тень Гомера объяснила Эннию устройство космоса и т.д. После встречи с Гомером Энний начинает обращаться к каменам и писать гекзаметром.
Цицерон написал историю своего консульства на греческом языке. Он ждал, что подобную поэму напишет его друг – поэт Архий, но не дождался и написал сам. Цицерону принадлежит высказывание «Достоинство римского историка уже то, что он не лжет».
Во времена консульства Катулла и Мария на Рим было совершено нашествие германских племен, победу над которыми одержал Марий, но книгу о своей победе написал Катулл.
Император Нерон, известный, как хороший поэт, собирался написать книгу большую поэму «Троянские войны», которая была бы связана с историей об основании Рима.

Квинт Энний— древнеримский поэт. Родился в 239 году до н. э. в г. Рудии; по происхождению был греком. Трагедии Энния были свободной переделкой греческих образцов, главным образом Еврипида («Александр», «Андромеда», «Медея» и др.) Программа Энния — ввести в римскую литературу принципы греческой формы и греческое идейное содержание, перестроить ее на основе греческой поэтики, реторики и философии. Ощущая себя реформатором, он работает, подобно Ливию Андронику и Невию, в различных областях и обогащает римскую литературу новыми жанрами.

“Анналы” Энния

Пережитая Эннием эпоха второй пунической войны побудила его воспеть славные подвиги гостеприимно приютившего его народа. На этой эпопее, названной Эннием «Annales» (летопись) была, главным образом, основана его литературная слава. По-видимому, Энний трудился над «Анналами» значительную часть своей жизни и выпускал их в свет неоднократно, дополняя каждое издание новейшими событиями. В целом виде «Анналы», представляли собой 18 книг с 1500-1800 стихов в каждой и изображали историю римлян от прибытия Энея в Италию до событий 178-5 гг. до н. э. Изображалась история Рима в дактилических гекзаметрах, не сухо, как у Невия, но с постоянным заимствованием у Гомера образов, разного рода выражений Во вступлении он рисует явившееся ему во сне видение Гомера, передавшего ему, Эннию, свою душу для эпоса, чтобы он был вторым Гомером.
Наиболее значительное произведение Энния — исторический эпос «Анналы», охватывающий в 18 книгах всю историю Рима, от бегства Энея из Трои до современников поэта, его аристократических покровителей. Во вступлении к поэме излагался некий «сон». Энний видит себя унесенным на гору Муз, и там ему является Гомер. В уста Гомера вкладываются пифагорейское учение о переселении душ (метампсихозе) и рассказ о судьбе его собственной души, которая, оказывается, вселилась теперь в тело Энния. Отсюда ясно, что Энний хочет дать поэму гомеровского стиля, стать вторым, римским Гомером. «Анналы», сильно отличаются от гомеровского эпоса, «гомеризм» Энния имеет прежде всего формальный характер и состоит в воспроизведении стиховой формы и отдельных стилистических и повествовательных приемов древнегреческих поэм, в введении гомеровского колорита, как он понимался эллинистическими комментаторами Гомера. Важнейшим шагом в этом направлении был отказ от установившегося в римской эпической традиции сатурнова стиха и обращение к стихотворному размеру гомеровских поэм. Энний — творец латинского гексаметра, ставшего отныне обязательной стиховой формой римского эпоса. Он создает, далее, для эпоса торжественно архаический стиль с использованием гомеровских формул, эпитетов, сравнений, но не пренебрегает и традиционным римским приемом звуковых повторов. В течение всего республиканского периода римляне признавали Энния «вторым Гомером». С появлением «Энеиды» Вергилия «Анналы» утратили свое значенье римского эпоса; в результате поэма Энния не сохранилась полностью и известна нам лишь по цитатам и изложениям. В фрагментарном состоянии дошли и другие произведения Энния. Как профессиональный драматург он обрабатывал греческие трагедии и комедии. Комедии плохо удавались мастеру высокого стиля и скоро были забыты; трагедии надолго вошли в репертуар римского театра. Энний любил изображать патетику страсти, безумия, героического самопожертвования. В выборе оригиналов он ориентируется преимущественно на Эврипида, но дает и других трагиков; в обработке Энния римский зритель знакомился с такими трагедиями, как «Эвмениды» Эсхила, как эврипидовская «Медея», «Ифигения», «Меланиппа», «Александр». У трагедий Энния просветительская установка (так ее характеризует предпочтение, оказываемое Эннием Эврипиду, «философу на сцене»). Успех этих трагедий свидетельствует о намечающемся росте индивидуалистических тенденций в Риме. Энний называет свои стихи «пламенными». Римская трагедия обрела в них свой стиль. Но Энний не ограничивается областью эпоса и драмы. Просветительская сторона его деятельности нашла выражение в целом ряде дидактических произведений, популяризующих греческую философию.

В первой книге своих "Анналов" Энний передает рассказ о легендарных основателях Рима - Роиуле и Реме: Дева Илия видит вещий сон, в котором ей свыше ниспосылается откровение об ее судьбе, сначала горестной, а затем славной, о двух ее сыновьях - Ромуле и Реме. В этой же книге Энний рассказывает о гадании Ромула и Рема, кому быть царем. В третьей книге рассказывается о войнах с Пирром (Пирр, царь Эпира, ведший свой род от Ахиллеса (Эакид), пошел на помощь городу Таренту, но после ряда побед был разбит римлянами). Пирр предлагает римлянам мир, но его послам возражает цензор Аппий Клавдий Слепой, упрекая сенаторов, готовых было уступить. Война возобновляется, и римские воины-герои жертвуют собой за родину.
В рассказе об Истрийской войне (с жителями Истрии (на границе Иллирии)) он описывает храбрость одного трибуна:
Словно как дождь на трибуна отвсюду сыплются стрелы,
Щит прокололи, звенит вместе с ним от вражеских копий
Медный весь шлем, но не может никто поразить его тела;
Целые тучи он копий ломает и прочь сотрясает.
Тело все покрывается потом в трудах его тяжких,
Некогда даже вздохнуть: стремительно снова и снова
Истряне стрелы бросают, ему не давая покоя.

16. Римские неотерики. Катулл, поэма 64

КАТУЛЛ

Гай Валерий Катулл(ок. 87 до н. э. — ок. 54 до н. э.) — один из наиболее известных поэтов древнего Рима и главный представитель римской поэзии в эпоху Цицерона и Цезаря.

Дата добавления: 2015-09-06