Читайте также:
|
|
Поскольку до сих пор мы сосредотачивались в основном на собственном теле: выполняли асаны, выравнивали дыхание, – то проще всего продолжить эту деятельность. При этом мы прорабатывали все более тонкие составляющие нашего организма, так и теперь, нам предстоит углубить восприятие самих себя и ощущать более тонкие составляющие своей структуры. Нам будет несколько проще переходить к сосредоточению на чакрах еще и потому, что место их расположения уже долго служило объектом нашего пристального внимания. Речь идет о центральной оси тела. В практике асан мы добивались повышения гибкости позвоночника, а при занятиях пранаямой работали с основными каналами – сушумной, идой и пингалой, проходящими на энергетическом уровне вдоль той же оси тела, а также разбирались с вертикальной последовательностью пяти пран.
Так и основные семь чакр расположены все на той же линии, просто они представляют собой уже не пранические, а «сознательные» образования. Обычно их локализуют «внутри» сушумны, хотя такое описание передает именно их большую утонченность. Кроме того, это не такие неопределенно оформленные, движущиеся по телу субстанции, как пять пран, а гораздо более четко организованные структуры. Каждая чакра есть действительно некий центр трансформации одного вида энергии в другой, устройство которого должно быть отлажено. Последняя пранаяма, которую мы изучали, предназначалась для поднятия энергии кундалини снизу вверх. Именно этот процесс и способствует включению, или раскрытию чакр, встречающихся на ее пути. Вот почему мы и будем рассматривать их тоже снизу вверх, – как последовательно сменяемые объекты сосредоточения.
Уточним, на чем же мы все‑таки сосредоточиваемся в целом. Как мы уже отметили, чакры – не физические и даже не пранические, а много более тонкие сознательные структуры. Тем не менее, они представляют собой некую, выражаясь в понятиях материалистов, «объективную реальность, данную нам в ощущениях». Когда несколько человек смотрят в разное время в разных местах на рост того же самого цветка, например, розы, они описывают процесс развития растения и его внешний вид примерно одинаково. Точно так же дело обстоит с тонким «видением». Множество йогов на протяжении тысячелетий избирали объектами для сосредоточения такие структуры, как чакры, и их внутренним взорам представала примерно одинаковая картина их раскрытия и устройства. Конечно, в каких‑то деталях они расходились, и все же большинство описаний совпадает.
Каждая чакра представляет собой особое образование, но все чакры имеют некую общую схему устройства. Снова проведем параллель с растением: листья у всех разные, но у всех есть какие‑то листья. Точно так же, прежде чем концентрироваться на отдельных чакрах, следует отметить, что именно мы должны в каждой из них «рассмотреть». Основное назначение чакры – трансформация энергии, поэтому она находится на пересечении какого‑то числа тонких каналов, которые обозначаются как «лепестки» чакр. Вибрация тока, проходящего по ним вызывает характерное звучание, поэтому каждой чакре приписывают постоянную мантру. В каждой чакре преобладает своеобразное качество осознания, иными словами, ей управляет некое божество. Но самое простое для восприятия – цвет чакры, т. е. собственно ее «внешний вид» в целом, поэтому начинать вы можете с созерцания цвета. Итак, приступим к практике сосредоточения.
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 105 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Эвкалипт | | | Сельдерей |