Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Рим., гл. 2

Читайте также:
  1. Рим., гл. 3
  2. Рим., гл. 4
  3. Рим., гл. 8
  4. Рим., гл. 8

«Неужели думаешь ты, человек, что избежишь суда Божия, осуждая делающих такие дела и сам делая то же? <...>

Или пренебрегаешь, богатство благости, кротости и долготерпения Божия, не разумея, что благость Божия ведет тебя к покаянию?

Но, по упорству твоему и нераскаянному сердцу, ты сам себе собираешь гнев на день гнева и откровения праведного суда от Бога,

Который воздаст каждому по делам его:

Тем, которые постоянством в добром деле ищут славы, чести и бессмертия, — жизнь вечную;

А тем, которые упорствуют и не покоряются истине, но предаются неправде, — ярость и гнев».

Те люди поднимаются быстро над океаном жизни и смерти, которые душою пребывают в Святом Духе Христа. Устреми свои мысли к Святому Духу Христа, погрузи свой дух в Святой Дух Христа, воистину будешь ты жить тогда в Святом Духе Христа. Исполняя все действия во имя Святого Духа Христа, ты достигнешь совершенства.

Кто не испытывает вражды ни к какому существу, кто настроен дружественно и сострадательно, без привязанности и эгоизма, уравновешенный среди радости и скорби, всепрощающий, всегда довольный, благозвучный, с покоренным «я», решительный, посвятивший Разум и мысли свои Святому Духу Христа, тот преданный ученик Святого Духа Христа, он дорог Святому Духу Христа.

Тот, от кого мир не отвращается и кто не отвращается от мира, свободный от тревог, радости, гнева и страха, кто ни в чем не нуждается, кто чист, знающ, бесстрашен, тот дорог Святому Духу Христа.

Кто не любит и не ненавидит, кто не печалится и не желает, отрекшийся от добра и зла, равный к другу и к недругу, одинаковый в славе и бесчестии, в тепле и холоде, в радости и скорби, свободный от привязанности к формам, одинаково встречающие похвалы и упреки, молчаливые и вполне довольные всем, что случается, бездомные, твердые в мыслях, полные преданности — воистину разделяющие эту жизнь, дающую мудрость, исполненные веры, для которых Святой Дух Христа — высочайшая Цель, эти дороги Святому Духу Христа превыше всего.

Кто видит Высочайшего Бога, не погибающего в погибающем, равно пребывающего во всех существах, кто так видит, тот воистину видит.

Мертвецы же могут распять тело, но духовные ценности невидимы и недоступны гребущим рукам. Духовное разрушить невозможно. Оно невидимо.

Тот же, кто видит, — любит и сострадает, противясь как разрушению, так лжи и обману; трудится душой и имеет плоды от труда своего.

Умрет тело, но душа будет жить дальше, являя миру живое и красивое лицо, одухотворенное знанием истины.

Святой Дух Христа ведет, Святой Дух Христа всегда рядом. Кто из верующих не слышал голос и не чувствовал поддерживающую щедрую руку, стыдясь неправедности, но и бывая согрет любовью ближнего?

Кому из верующих не видна граница добра и зла? Блаженное чувство покоя после каждого верно сделанного шага, поступка во благо жи­вого.

Познай, что Дух и Материя одинаково не имеют начала; познай также, что все изменения и все три свойства — добродетель, страсть, невежество возникают от мира материального. Мир материальный именуется источником возникновения причин и следствий; Дух именуется причиной восприятия радости и скорби.

Пребывая в материальном мире, живое существо пользуется свойствами, рожденными от материального мира: привязанность к гунам (добродетель, страсть, невежество) есть причина его рождений в хороших и дурных лонах.

Речь идет о различных видах влияния, которое осуществляет иллюзорная материальная энергия на живые существа; они, кроме всего прочего, определяют образ жизни, мышления и деятельности души, которую они обусловливают. Благодаря их взаимодействию происходит творение, поддержание и уничтожение.

Кто действительно видит Единого Святого Духа Христа, одинаково пребывающего всюду, тот благодаря этому вступает на Высочайший Путь.

Тот, кто видит, что все действия исполняются лишь материей, Дух же остается бездействующим, тот воистину видит.

Как вездесущий эфир не подлежит воздействию по своей тонкости, так и Высочайшее Я, пребывающее в теле, не подлежит воздействию.

Как единое Солнце освещает всю Землю, так и Дух тела озаряет все тело.

Кто очами мудрости различает эту разницу между телом и владельцем тела и знает про освобождение существ от материального мира, тот идет к Всевышнему, в Царствие Божие.

Ни за какие деньги не купишь этой светлой Духовной радости.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 123 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Быт., гл. 2 стих 16-17 | Лк., гл. 1 | Быт., гл. 22 | Лк., гл. 16 | Ин., гл. 17 | Лк., гл.12 | Иак., гл. 4 | Пет., гл. 2 | Ин., гл. 13 | Гл. Песня надсмотрщиков |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Кор., гл. 6| Только шаг из тьмы к свету дает ощущение выхода из плена к свободе.

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.006 сек.)