Рим., гл. 3

Как написано: «нет праведного ни одного;

Нет разумевающего; никто не ищет Бога;

Все совратились с пути, до одного негодны; нет делающего добро, нет ни одного».

«Гортань их — открытый гроб; языком своим обманывают; яд аспидов на губах их».

«Уста их полны злословия и горечи».

«Ноги их быстры на пролитие крови;

Разрушение и пагуба на путях их;

Они не знают пути мира».

«Нет страха Божия перед глазами их».

Настоящая наука предполагает полное знание всего — как материального, так и духовного. Материальная наука важна лишь постольку - поскольку. Она не имеет первостепенного значения.

Религия — это наука.

Когда вы говорите, что маленький ребенок вырастает и становится юношей, — это наука.

Это не религия.

Каждый мальчик становится юношей.

Какое отношение это имеет к религии?

Все умирают.

При чем здесь религия?

А когда человек умирает, его тело становится бесполезным.

При чем тут религия?

Это наука.

Христианин вы, буддист или индуист, когда вы умираете, ваше тело становится бесполезным.

Это наука.

Вы же не говорите, когда умер ваш родственник: «Мы — христиане, мы не верим, что он умер».

Нет, он умер.

Христианин, буддист или индуист, он умер.

Поэтому нужно опираться на следующие положения: тело имеет какую-то ценность только до тех пор, пока в нем есть душа. Когда в нем нет души, оно бесполезно.

Люди ошибочно понимают под религией веру: «Я верю».

Словарь определяет религию как «признание сверхъ­естественной власти или силы и особенно личностного Бога, которому надлежит повиноваться, а также выражение такого признания в соответствующем психологическом состоянии».

Да, религия обучает тому, как повиноваться Верховному повелителю. Таким образом, вы можете быть христианином, буддистом или индуистом — это не имеет значения. Вы все должны признать существование Верховного повелителя. Это должен признать каждый: в этом заключается настоящая религия.

Но когда говорят: «Мы верим, что у животных нет души» это не религия. Это совершенно - ненаучно.

Религия подразумевает научное понимание Верховного повелителя: знать Верховного повелителя и повиноваться Ему — только и всего. В государстве хорошим гражданином является тот, кто понимает правительство и повинуется установленным им законам, а тот, кто не считается с правосудием, — плохой гражданин. Следовательно, если, пренебрегая властью Бога, вы становитесь плохим гражданином, то вы безбожник. А если вы хороший гражданин, вы религиозны.

Осознавший в себе душу понимает, что мир мертв, что душа движет человеком.

Человек движет миром.

Но не осознавший заботится о теле, ничего не зная о душе. Человек без души мертв, поэтому и мир — мертв.

Свет и мрак — таковы два вечных пути мира: по одному шествует тот, кто не возвращается, по другому идет тот, кто возвращается вновь.

Смысл жизни — в наслаждении. Но сейчас вы занимаете ложную позицию и потому, вместо того чтобы наслаждаться, страдаете. Везде идет борьба за существование. Все борются, но какое наслаждение они в конце концов получают? Они попросту страдают и умирают. Поэтому, несмотря на то, что жизнь предполагает наслаждение, сейчас она для вас не является наслаждением. Но, построив свою жизнь на настоящей духовной основе, вы сможете наслаждаться.

Оказывается, осознание духовной души в период земного существования и праведный образ жизни имеет конечную цель — вернуться в Царствие Божие, хотя во время нахождения в мире материальном человек может попасть в ад или в рай, что не является конечной целью.

Опять Бог дает право выбора — совершать праведные поступки, чтобы возвыситься, или грешить. Приблизиться к конечной цели или отдалиться от нее.

Зная эти два пути, праведник не впадает в смущение. Будьте же всегда праведными.

Имеются различные условия существования.

В Св. Писаниях Сатья-юга — это эпоха добродетели, мудрости и религии.

Еще эту эпоху называют Золотым веком или Благим.

Продолжительность этой эпохи — 1 млн. 728 тыс. лет.

В ней не было ни порока, ни невежества. Людям этой эпохи свойственны праведность, милосердие, аскетизм и чистота. Эти качества — «четыре ноги» религии, общепризнанные черты благочестивой жизни, присутствующие в любом ис­тинном духовном методе.

В Золотой век люди удовлетворены собой, дружелюбны, спокойны, сдержанны и терпимы. Их радость заключена в них самих, а не во внешней деятельности, направленной на услаждение чувств. Царит всеобщее равенство, все поклоняются одному Божеству, и существует лишь одно Св. Писание. Они знают свою духовную сущность и живут в гармонии с Богом, природой и друг с другом. Видят все вокруг равным и всегда стремятся к духовному совершенству. Находясь под влиянием благости, в Золотом веке люди живут до 100 тыс. лет. В Благом веке не было разделения на виды, божественные и демонические существа. Люди обладали достоинствами ангелов. Все были прекрасны и добродетельны. Люди выполняли свои обязанности, свойственные их образу жизни. Их ум был занят поиском духовного долга, в них не было ни зависти, ни ревности, ни гордыни, ни лицемерия. Все были правдивы и достаточно сведущи в науках, Св. Писаниях, не зная греха, не зная болезни, умирая во сне. В этот период вокруг материального мира (земли) — чистая, светлая энергия.

Есть время простого благоприятствования.

Трета-юга — это эпоха, когда религия падает на четверть и на столько же возрастает порок.

Трета-юга еще называется Серебряным веком.

Продолжительность этой эпохи — 1 млн 296 тыс. лет.

Падение религии выражается в появлении лжи, жестокости, неудовлетворенности и конфликтах. По мере того как люди утрачивают связь со своей духовной сущностью, эти проявления усиливаются.

В Серебряном веке люди с ревностью совершают различные обряды и суровые аскезы, как ради духовных, так и ради материальных целей.

В Трета-югу люди живут 10 тыс. лет. В Св. Писаниях говорится, что с началом Трета-юги в мире появилось горе и начало поражать слабых людей. Большинство людей были добры и сильны духом, они продолжали заниматься поклонением Богу. Ум их был невозмутим, они были счастливы и вели духовную жизнь, последовательно проходя все ее стадии. Мудрецы учили людей Св. Писаниям, они были благородны и верны слову. Они творили аскезы и соблюдали обеты, обуздывали чувства и не любили принимать милостыню или подарки. Энергетика сереет.

В Двапара-югу религия, добродетель и духовные ценности сокращаются еще на четверть, а пороки настолько же возрастают.

Двапара-югу еще называют Медным веком.

Медный век длится 864 тыс. лет.

В этот век появляются стремление к славе, известности и почету, тяга к накопительству, материальному благосостоянию, богатству. Люди заводят большие семьи, они начинают наслаждаться материальной жизнью.

В Св. Писаниях говорится, что, когда наступила Двапара-юга, некоторые из людей еще были добродетельны, но большая часть населения уже погрязла в грехах, они перестали следовать духовной истине. Общество разделилось: одни были счастливы, а другие — очень несчастны.

Из-за своей алчности цари принялись опустошать собственные земли. Появляется много мнений, жизнь становится напряженной, тело человека истощается. Возникает один из страшных пороков — жадность, люди начинают развязывать войны, им становится мало того, что дал Бог. Появляются такие плоды, как болезнь, грешные люди что сеют, то и жнут. Люди начинают убивать животных себе в пищу, появляются нарушения общественных установлений, страсть и ненависть — все это развивается в Двапара-югу.

Люди живут одну тысячу лет. Энергетика вокруг материального мира (земли) чернеет, оказывая воздействие на жизнь людей, затрудняя сознание духовной жизни. Люди начинают больше внимания уделять мертвому миру, лишая себя возможности совершенствоваться духовно. В эту эпоху общество уже разделилось на четыре класса: богословы и священники, правители и воины, торговцы и фермеры, простые рабочие.

В Кали-югу, утверждают Св. Писания, происходит полное падение добродетели, которая к концу Кали-юги практически исчезает.

Век Кали называют железным веком, веком деградации, веком раздоров и разногласий. Продолжительность века Кали — 432 тыс. лет.

Кали — это черное олицетворение грозного, губительного аспекта божественной энергии; одета в шкуру пантеры; вокруг ее шеи — ожерелье из черепов; в двух из четырех своих рук она держит отрубленные головы, а в двух других — меч и жертвенный нож; из ее широко разверстого рта свисает длинный язык, окрашенный кровью ее жертв. В конце века, Кали окутывает мир тьмой, содействуя его уничтожению.

В Железный век непрерывно нарастает безверие, все заповеди, вся религия сводится к нулю, открывая путь раздорам, пороку, невежеству и разнообразной бездуховной деятельности. Жизнь все усложняется и для ищущих духовную истину становится особенно опасной из-за множества ложных путей, ведущих в никуда.

В Св. Писаниях говорится: Кали-юга есть обитель греха, все люди заняты греховной деятельностью. Люди отвергают Св. Писания, духовную истину, занимаются игрой и воровством. Даже мудрецы начинают мошенничать, чтобы выжить. На первый план выдвигаются еретики и атеисты.

На земле царят ценности материального мира. Когда праведники бедствуют, грешники процветают. Женщины предаются распутству. Духовные знания в полном упадке. Жизнь людей сопровождается страхом, войнами и страданиями. В эпоху Кали чрезвычайно трудно содержать семью и удерживать ее от разрушения.

Кали-юга — это время переворотов: что было некогда сильным, слабеет, и наоборот. Люди едва ли доживают до 100 лет.

Кали-юга просуществовала более 5100 лет. Но благодаря Иисусу Христу дни Кали-юги сократились, об этом говорит Новый Завет.

Дата добавления: 2015-09-06