Студопедия
Случайная страница | ТОМ-1 | ТОМ-2 | ТОМ-3
АвтомобилиАстрономияБиологияГеографияДом и садДругие языкиДругоеИнформатика
ИсторияКультураЛитератураЛогикаМатематикаМедицинаМеталлургияМеханика
ОбразованиеОхрана трудаПедагогикаПолитикаПравоПсихологияРелигияРиторика
СоциологияСпортСтроительствоТехнологияТуризмФизикаФилософияФинансы
ХимияЧерчениеЭкологияЭкономикаЭлектроника

Иак., гл. 4

Читайте также:
  1. Иак., гл. 1.
  2. Иак., гл. 2

«Откуда у вас вражды и распри? Не отсюда ли, от вожделений ваших, воюющих в членах ваших?

Желаете — и не имеете; убиваете и завидуете — и не можете достигнуть; препираетесь и враждуете — и не имеете, потому что не просите.

Просите, и не получаете, потому что просите не на добро, а чтобы употребить для ваших вожделений.

Прелюбодеи и прелюбодеицы! Не знаете ли, что дружба с миром есть вражда против Бога? Итак, кто хочет быть другом миру, тот становится врагом Богу.

Или вы думаете, что напрасно говорит Писание: «до ревности любит дух, живущий в нас»?

Но тем большую дает благодать; посему и сказано: «Бог гордым противится, а смиренным дает благодать».

Итак, покоритесь Богу; противостаньте диаволу, и убежит от вас.

Приблизьтесь к Богу, и приблизится к вам; очистите руки, грешники, исправьте сердца, двоедушные. (Инь-(ка), Янь-(ка), кака).

Сокрушайтесь, плачьте и рыдайте; смех ваш да обратится в плач, и радость — в печаль.

Смиритесь пред Господом, и вознесет вас.

Не злословьте друг друга, братия: кто злословит брата или судит брата своего, тот злословит закон и судит закон; а если ты судишь закон, то ты не исполнитель закона, но судья.

Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?

Теперь послушайте вы, говорящие: «сегодня или завтра отправимся в такой-то город, и проживем там один год, и будем торговать, и получать прибыль»;

Вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо, что такое жизнь ваша? Пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий.

Вместо того чтобы вам говорить: «если угодно будет Господу, и живы будем, то сделаем, то или другое», —

Вы, по своей надменности, тщеславитесь: всякое такое тщеславие есть зло.

Итак, кто разумеет делать добро и не делает, тому грех».

Поэтому долг государства — заботиться о том, чтобы людей учили, как стать сознающими Бога. А в противном случае неизбежны беспорядки, так как без осознания Бога человек мало, чем отличается от собаки: собака ест — вы едите; собака занимается сексом — вы занимаетесь сексом; собака старается защищаться — вы защищаетесь.

Это общие факторы. Единственное отличие в том, что собаке нельзя объяснять в каких отношениях она находится с Богом, а человеку можно.

Религия подразумевает подчинение законам так же Бога, как под словами «хороший гражданин» подразумевается, что человек подчиняется законам правительства. А поскольку ни у кого нет ни малейшего представления о Боге, то никто не знает законов Бога и не понимает смысла религии. Таково положение людей в современном обществе. Они забывают религию, считая ее своего рода верой.

Вера может быть слепой. Слово вера не отражает истинного смысла религии.


Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 87 | Нарушение авторских прав


Читайте в этой же книге: Откр., гл. 3 | Рим., гл. 8 | Деян., гл. 20 | Мф., гл. 17 | Деян., гл. 7 | Быт., гл. 2 стих 16-17 | Лк., гл. 1 | Быт., гл. 22 | Лк., гл. 16 | Ин., гл. 17 |
<== предыдущая страница | следующая страница ==>
Лк., гл.12| Пет., гл. 2

mybiblioteka.su - 2015-2024 год. (0.005 сек.)