Откр., гл. 3

«Побеждающего сделаю столпом в храме Бога Моего, и он уже не выйдет вон; и напишу на нем имя Бога Моего и имя града Бога Моего, нового Иерусалима, нисходящего с неба от Бога Моего, и имя Мое новое».

Слово Имя на иврите будет Сим, а Сим — это Святой Дух, и если в Св. Писаниях написано чтить святые имена, то чтить нужно Святой Дух Христа, объединяющий, ибо Он и есть Чистое Имя Всего.

Сим (Шем) означает как «имя». Также и «слава», т.е. Слава Господу – это Святой Дух Господу, а Имя Господа – это Святой Дух Господа.

Слово Иерусалим – в зеркальном отражении будет так: мила-лас-у-реи, т.е. очищение прохода Реи, евреи – ев(а-жизнь) реи.

Рея – в греческой мифологии древняя богиня, титанида, дочь Урана и Геи, супруга Кроноса, родившая ему Гестию, Деметру, Геру, Аида, Посейдона и Зевса.

Посейдон, бросив жребий, поделил господство над миром, он в удел получил море, Зевс – небо, Аид – подземное царство.

Зевс – Дий, в греческой мифологии верховное божество, отец богов и людей, глава Олимпийской семьи богов. Зевс – исконно греческое божество. Его имя чисто индоевропейского происхождения. И означает «светлое небо» (ср. индоевропейское deiuo – «дневное сияющее небо», др. – инд. deva – «бог», dyaus – «небо» (Дьяус), греч. «Зевс, бог ясного неба», лат. deus – «бог», dies – «день»).

А также эпитетом Иисуса Христа, как бы другим его именем стало слово «Спаситель» (старослав. «Спас», часто прилагавшееся к языческим богам, особенно к Зевсу, к обожествленным царям). Оно воспринималось как перевод по смыслу имени «Иисус», его эквивалент (Мф., гл.1) «Родит же Сына и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их».

Более развернутую форму построения Мироздания опишем немного погодя.

Обратимся к Библии.

Кор., гл. 12

«Не хочу оставить вас, братия, в неведении и о дарах духовных.

Знаете, что когда вы были язычниками, то ходили к безгласным идолам, так, как бы вели вас.

Потому сказываю вам, что никто, говорящий Духом Божиим, не произнесет анафемы на Иисуса, и никто не может назвать Иисуса Господом, как только Духом Святым.

Дары различны, но Дух один и тот же;

И служения различны, а Господь один и тот же;

И действия различны, а Бог один и тот же, производящий все во всех.

Но каждому дается проявление Духа на пользу».

Ну что, слепые, а может, мертвые, что больше нравится, не пора ли прозреть, проснуться и понять, каким глубоким сном спите, и как умело церковь поет колыбельную песнь.

Если вы уже проснулись, то внимательно прочитайте строчку из Библии: «Но каждому дается проявление Духа на пользу». Начните бороться со своим внутренним «я», т.е. с собой.

Дата добавления: 2015-09-06