Мф., гл. 7

«Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут ими;

Потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят их».

Богом — в Божественном непроявленном виде — проникнут весь мир: все существа имеют корень в Боге, но Бог не имеет корня в них. Скрытый в природе, которая произошла от Бога же, ее силою Святой Дух Христа снова и снова производит это множество существ, бессильных и беспомощных. Воистину, только великие души, разделяющие божественную природу Бога, познав Бога непоколебимым умом, поклоняются Богу, непреходящему Источнику всего сущего.

Мертвый не знает ни жалости, ни сострадания. Он цепляется за факт своего земного существования, не в силах прозреть и спастись в Царстве Божием. С помощью компьютерной техники он может посчитать: сколько буковок в Библии, сколько звезд на небе, сколько денег в банке, но не в состоянии одолеть своего духовного невежества.

Лишенные невежества, лишенные деятельности, лишенные мудрости, безумные разделяют лживую, скотскую, грубую, демоническую природу, противящуюся воле Бога.

Живой человек знает цель и смысл своего земного существования. Познав Бога, как могущественного Владыку миров и как Возлюбившего все сущее, он обретает мир.

Любая постройка, любой механизм разрушаются с легкостью карточного домика. Мертвая наука не создала ни одного живого объекта.

Живой Человек не стремится, изучая, расчленять живое на части, покорять природу и властвовать во вселенной. Он уже духовно хозяин всего сущего. Он совершенствует Себя, чтобы быть достойным своей роли. Совершенно владея своими ощущениями, чувствами и Разумом, стремящийся лишь к освобождению мудрец, победивший навсегда желание, страх и гнев, воистину обрел для себя свободу. В любой пылинке и травинке ему понятно их предназначение. Он знает истину, а не вычисляет ее.

В темном мире, изучая и меряя на ощупь, невозможно постигнуть бестелесную истину.

Иногда возникают споры о том, насколько совместимы понятия «истина» и «красота».

Люди охотно говорили бы правду — может сказать кто-то, но, поскольку истина не всегда прекрасна (в самом деле, зачастую она, скорее, страшна и неприятна), как выразить истину и красоту одновременно?

«Истина» и «красота» — понятия совместимые. И действительно, можно решительно утверждать, что настоящая истина, т.е. абсолютная истина, всегда прекрасна. Истина так прекрасна, что привлекает каждого, включая и саму себя. Истина настолько прекрасна, что многие мудрецы, святые ради нее оставили все. В каждом человеке заложена потребность в поисках истины, и только истины, поскольку она не только прекрасна, но и всесильна, неисчерпаема, исполнена славы, отрешенности и знания. К сожалению, людям ничего не известно о настоящей истине. В самом деле, 99,9% людей во всех сферах деятельности в поисках истины преследуют ложные цели. Вас действительно влечет красота истины, но с незапамятных времен люди привыкли любить ложь в облике истины. Поэтому для мирского человека понятия «истина» и «красота» несовместимы друг с другом. Нижеследующая история объясняет, что такое мирские истина и красота.

Однажды очень привлекательный человек с крепким телосложением, но сомнительной репутацией влюбился в прекрасную девушку. Девушка была не только очень хороша собой, но и целомудренна, поэтому ей не нравилось ухаживание этого человека. Мужчина же, побуждаемый похотью, был настойчив, поэтому девушка попросила его подождать семь дней и назначила время встречи. Он согласился и с нетерпением стал ждать назначенного срока.

А эта благочестивая девушка, чтобы показать настоящую красоту абсолютной истины, воспользовалась весьма поучительным методом. Она стала принимать большие дозы слабительного и рвотного, так что в течение семи дней страдала от непрерывного поноса и рвоты. Эти жидкие испражнения и рвоту она собирала в специальные горшки. Из-за принятия слабительных так называемая красивая девушка стала худой, как скелет, кожа ее почернела, а прекрасные глаза ввалились.

И вот в назначенный час она с волнением ожидала встречи с нетерпеливым мужчиной. Он пришел и, увидев ожидавшую там безобразную девушку, осведомился у нее о той красавице, на встречу с которой пришел. Он не смог узнать в этой девушке ту самую красавицу, о которой спрашивал; более того, он не узнал ее даже после того, как она несколько раз сказала ему, кто она, — в таком жалком состоянии она находилась. Наконец девушка сказала этому влиятельному человеку, что выделила составные части своей красоты и собрала их в горшки. Она сказала также, что он может насладиться этими соками красоты. И когда этот мирской романтик попросил показать ему их, она подвела его к сосудам с жидкими испражнениями и рвотой, от которых исходил невыносимый запах.

Так ему была поведана история происхождения жидкой красоты. В конце концов, по милости этой святой девушки этот низменный человек сумел отличить призрачное от реального и пришел в себя. Этот человек находился в том же положении, что и любой, кого привлекает ложная материальная красота.

У вышеупомянутой девушки было прекрасно развитое, согласно желаниям ее ума, тело, но на самом деле она пребывала вне этого временного материального тела и ума. В действительности она была духовной искрой, как и тот мужчина, которого привлекла ее ложная оболочка.

Однако мирские интеллектуалы и эстеты введены в заблуждение внешней красотой и привлекательностью относительной истины и не имеют понятия о духовной искре, которая одновременно является и истиной, и красотой. Духовная искра так прекрасна, что, когда она покидает так называемое прекрасное тело, которое фактически наполнено испражнениями и рвотой, никто не хочет прикасаться к этому телу, даже если его украшает дорогой костюм.

Люди гоняются за ложной, относительной истиной, несовместимой с подлинной красотой. Но настоящая истина неизменна, прекрасна, и ее красота не увядает с годами. Эта духовная искра неуничтожима. Красоту внешней оболочки можно разрушить за несколько часов одной дозой сильного слабительного, но истинная красота неразрушима и всегда остается той же. К сожалению, мирские художники и интеллектуалы не ведают об этой прекрасной духовной искре. Им ничего не известно ни о пламени, из которого вылетают все эти духовные искры, ни о взаимоотношениях между искрами и пламенем. Когда милостью Всевышнего эти игры проявляются здесь, глупцы, не видящие ничего выходящего за пределы сферы действия их чувств, путают эти игры истины и красоты с проявлениями, описанных выше, поноса и рвоты. Поэтому они в отчаянии спрашивают, как можно совместить истину с красотой.

Обыватели не знают, что Совершенное Духовное существо является прекрасной личностью, привлекающей к себе все и вся. Им неизвестно, что Оно — первичная субстанция, первоисточник и первопричина всего сущего. Как неотъемлемые частицы совершенного духа, бесконечно малые духовные искры наделены присущими Ему качествами красоты и вечности. Единственное их отличие состоит в том, что целое всегда остается целым, а части всегда остаются частями. Однако и то и другое является высшей истиной, высшей красотой, высшим знанием, высшей энергией, высшей отрешенностью и высшим богатством.

Любое произведение, не описывающее высшую истину и красоту, даже если оно создано величайшим мирским поэтом или интеллектуалом, — всего лишь вместилище испражнений и рвоты относительной истины. Истинная же литература — та, которая повествует о высшей истине и красоте Абсолюта.

Бог вечен, следовательно, вы тоже вечны, но в состоянии материальной обусловленности думаете: «Я являюсь телом». Поэтому вы вынуждены менять одно тело за другим. Это результат вашего невежества. На самом деле вы не тела, вы — духовные искры, неотъемлемые части Бога.

Тело — это нечто вроде средства передвижения для души. Да, оно подобно автомобилю, - (машина времени). Точно так же, как на автомашине, вы перемещаетесь из одного места в другое, в материальной жизни из-за своих измышлений вы постоянно меняете свое положение в поисках счастья. Однако ничто не может сделать вас счастливыми, пока вы не займете своего истинного положения, т.е. пока не поймете, что вы — неотъемлемые частицы Бога и ваше истинное занятие — общаться с Богом и помогать всем живым существам, сотрудничая с Ним.

Дата добавления: 2015-09-06