Читайте также:
|
|
Вот почему меня возмущают некоторые учителя, которые умаляют значение поместной церкви и одобряют людей быть независимыми от Тела Церкви. Их проповеди производят такое впечатление, что людям не нужна поместная церковь.
Один мой знакомый учитель Библии по сути дела сказал нескольким пасторам: "Я не особо верю в поместную церковь. Если люди будут слушать мои передачи по радио и телевидению, читать мои книги и слушать мои кассеты, они могут оставаться дома точно также, как если бы они ходили в церковь".
Это не по Писанию. Говоря это, он перечеркнул пасторское служение, которое Иисус Христос, Глава Церкви оставил в поместном теле! Люди не намного вырастут, слушая кассеты и телевизионные служения, и это будет однобокий духовный рост. Им нужен пастор — пастырь. Пастырь занимает уникальное место в пятикратном служении, потому что он тот, кто был поставлен в Церкви Иисусом Христом питать и заботиться об овцах.
Я ответил: "Не ужасно ли это, что бедный Иисус не знал, что люди могут расти духовно просто от служения учителей, поэтому Он поторопился и поставил в поместной церкви пасторов". Бедняга Иисус не так умен, как этот парень! Он, должно быть, не знал, что делает, когда ставил в Церкви пасторов.
Потом, правда, этот учитель признался: "Я не люблю возиться с людьми и решать их проблемы". Но, видите ли, это как раз и есть работа пастора. Пастор на вызове для нужд овец все двадцать четыре часа в сутки.
Когда я говорю, что Бог придает особое значение церкви, это значит поместному телу, а не чьему-то телевизионному служению. Эго не церковь. Это лишь часть служения, и она никогда не заменит поместной церкви. Радиослужение никогда не займет место поместной церкви, так лее как и крусейды и семинары.
Радио- и телеслужения, крусейды и семинары являются лишь дополнениями церкви, они не являются поместной церковью. Люди, которые думают, что могут перестать ходить в церковь и только слушать телевизионные служения, посещать крусейды и семинары, похожи на человека, который пытается продолжать жить, питаясь только витаминами в таблетках вместо еды!
Подумайте, насколько нерассудительным для кого-то было бы сказать: "Я прекращаю принимать пищу и буду принимать витамины". Нет, если человек сделал бы такое, он бы умер.
То же самое и с поместной церковью. Если вы перестанете ходить в поместную церковь и просто попытаетесь расти духовно, слушая для вашей духовной диеты радио- и телеслулеения,то ваше духовное здоровье пострадает.
Некоторые из этих радио- и телеслулсений хотят, чтобы вы присылали им свои десятины и пожертвования. Я бы и слушать не стал теле- и радиослужения, которые пытаются заставить людей присылать им свои десятины. Теле- и радиопроповедники не должны выкачивать деньги из поместной церкви.
Я не против того, чтобы христиане поддерживали других проповедников, если они думают, что те того стоят. Но теле- и радиослужения не могут занять место поместной церкви, и они не должны поощрять людей присылать им свои десятины.
Я уже давно повторяю: "Отдавайте свои десятины в поместную церковь. После того как вы отдали десятину и пожертвования в поместную церковь, вы можете послать пожертвование в другое служение, если хотите". Я никогда никого не просил присылать мне свою десятину, потому что я верю, десятая часть принадлежит поместной церкви! (Лев. 27:32, Мал. 3:10).
Когда вы больны или лежите в больнице, приходят ли телевизионные служители, которые стремятся получить ваши десятины и пожертвования, чтобы послужить вам? Когда вы вступаете в брак, консультируют ли они вас и совершают ли церемонию бракосочетания? Помогают ли они вам во время трудностей и семейных утрат?
Нет, эти функции исполняет пастор в поместной церкви. И именно он следит за тем, чтобы Божья паства была накормлена сбалансированной духовной пищей/ Именно для этого он занимает уникальное место среди овец. Он как папа в семье. Он любит овец так, как не может любить ни евангелист, ни пророк, ни учитель, потому что на нем помазание пастора.
Видите ли, евангелист может проповедовать, но когда служение закончено, он может переступить порог и уйти. А учитель и пророк могут прийти и провести учительский семинар в церкви и научить людей, но когда он подойдет
к концу, они могут уйти.
Но пастор не может оставить овец, которые вверены его заботе, да он и не хочет, если только он настоящий пастор. Его служение не передвижное, оно в поместной церкви. Он должен оставаться на одном месте с людьми, помогать им и взращивать их.
Позвольте мне сказать еще кое-что по этому поводу. Центры учения не могут занять место поместной церкви. Некоторые из этих центров проводят одно или два служения в неделю, но пастора нет, есть только учитель. Это нельзя назвать церковью.
Пастор будет либо проповедником, либо учителем Слова, но его главное служение в том, чтобы быть пастором. Но если у служителя есть всего лишь дар учить, то его дар служения — учитель, а не пастор. Только то, что человек может проповедовать или учить, еще не делает его пастором.
Не поймите меня неправильно, пастор может быть учителем. Но если служитель только учитель, и не призван быть пастором, то его центр учения не может занять место поместной церкви. Если он просто учитель, он должен учить людей, чтобы они стали частью хорошей поместной церкви.
Еще есть служители, которые называют себя пасторами, но они вбегают в воскресенье утром и проповедуют, а потом их нет всю неделю. Это не истинный пастырь! Они должны оставаться дома и пасти свое стадо.
Это нормально, если время от времени пастор уезжает. Но большую часть времени пастор должен быть в поместном теле, заботясь об овцах. Некоторые пасторы удивляются, почему их люди духовно не растут. Иногда это потому, что пастор не заботится об овцах должным образом.
Что произошло в Теле Христовом, так это то что мы утратили равновесие в некоторых из этих вещей. Одна из причин, почему мы не сохранили в них баланс, состоит в том, что многие люди, которые пришли в харизматическое движение, спаслись и исполнились Духом Святым, но они не были воспитаны в церкви. Некоторые из них вышли из деноминационных церквей, но многие в действительности не знали цели поместной церкви и поэтому не имели к ней должного уважения.
Какими бы чудесными ни были для нашего духовного роста и назидания крусейды и семинары, они не могут занять место поместной церкви. Вы не можете управлять церковью так же, как крусейдом или семинаром.
Например, когда я провожу крусейд, обычно я покидаю зал, как только служение окончено. Помазание настолько сильное, что для физического тела иногда бывает трудно устоять под ним. Я не хочу привлекать внимание к себе, поэтому я покидаю служение. Как путешествующий служитель, я могу оставить служение сразу после крусейда или семинара.
Но пастор не может сделать этого в поместном собрании — если только он истинный пастырь. Когда я был пастором, я всегда первым в церкви приветствовал людей и уходил последним, пожав всем руки и пообщавшись с людьми после собрания.
Как пастор я должен был дать понять людям, что я доступен и что я там для того, чтобы служить им. Вы не можете проводить служение в церкви так же, как и семинар. У вас может быть крусейд в церкви, и служитель, который его проводит, может вести себя таким образом, но пастор нет. Кроме того пастор будет получать большую радость от служения нуждам овец, чем от чего-либо другого.
Вот почему совершенно очевидно, что некоторые люди не призваны в служение пастора. Они не хотят находить- с я рядом с овцами.
Недавно я слышал об одном служителе, который будто бы был пастором. Но через несколько лет у него в церкви по-прежнему было двадцать пять членов. И не удивительно, потому что когда он заканчивал проповедовать, он поворачивался к людям спиной и уходил через заднюю дверь! Этот человек либо не был призван в пасторское служение, либо же был в заблуждении по поводу истинной природы роли пастыря в поместном теле. Его отношение не является проявлением служения пастора.
Нет, истинный пастырь любит овец. Он скорее умрет, чем будет смотреть, как им причиняют боль. Он хочет видеть своих овец благословленными и удовлетворенными больше всего на свете.
Дата добавления: 2015-09-06; просмотров: 107 | Нарушение авторских прав
<== предыдущая страница | | | следующая страница ==> |
Дабы мы НЕ БЫЛИ БОЛЕЕ МЛАДЕНЦАМИ, колеблющимися и увлекающимися всяким ВЕТРОМ УЧЕНИЯ, по лукавству человеков, по хитрому искусству обольщения. | | | Поместная церковь — это семья |